Gaceta Crítica

Yuval Abraham y Rachel Szor (IL MANIFESTO -Italia-), 14 de Septiembre de 2026

Yuval Abraham, Rachel Szor

La película Naza: El genocidio palestino muestra un acto premeditado e intencional, y los soldados lo saben perfectamente. Dirán: «Seguimos órdenes». El objetivo también es Tel Aviv, la ciudad burbuja donde la vida continúa, con las masacres a tan solo 60 kilómetros de distancia.

Los directores Rachel Szor y Yuval Abraha en Venecia– LaPresseRegalarCompartirAhorrarMeMa

Durante los últimos tres años, en las azoteas de Tel Aviv, hemos realizado entrevistas nocturnas a 24 soldados israelíes que participaron activamente en la ofensiva israelí contra Gaza. La mayoría eran oficiales de inteligencia que trabajaban frente a pantallas y participaban a distancia en la matanza masiva de palestinos.

Sus testimonios constituyen la base de NAZA , un nuevo documental —producido por The Guardian y James Wilson, con Jonathan Glazer como productor ejecutivo— que dirigimos y presentamos en el 83.º Festival Internacional de Cine de Venecia.

Entrevistamos a estos soldados no porque fuera la única manera de comprender lo que Israel ha hecho en Gaza. Cualquiera que haya visto la devastación en la Franja, escuchado a los gazatíes o simplemente tomado en serio las palabras de los líderes israelíes debería haber reconocido esta verdad hace años.

Esta película se hizo por una razón sencilla: sabíamos que los testimonios de los oficiales y soldados del ejército que aniquiló Gaza —aquellos que llevaron a cabo la vigilancia, calcularon cuántas personas inocentes probablemente morirían en cada hogar y dieron repetidamente luz verde para bombardear familias enteras— harían aún más difícil negar los crímenes, una negación que es parte de lo que permite que continúen incluso hoy en día.

Esta película trata sobre un sistema: se centra en las órdenes, las políticas y los modelos operativos, no en las desviaciones de los mismos. La conclusión que extraemos de los testimonios es clara: la matanza masiva de civiles palestinos en Gaza no fue un «efecto secundario trágico» de la guerra contra Hamás, como se suele presentar en Israel, sino un acto premeditado, calculado e intencional.

Por eso, una comisión de la ONU, las principales organizaciones de derechos humanos del mundo, académicos palestinos, israelíes e internacionales lo han descrito como un genocidio.

El título de la película, NAZA , un acrónimo hebreo que significa «daños colaterales», es una crítica a la forma en que Israel presenta la matanza de civiles, ocultando tanto su conocimiento previo del número de personas que probablemente morirían en cada ataque como la intención destructiva que ha acompañado la campaña militar desde el principio.

Uno de los oficiales que entrevistamos dijo que era plenamente consciente, en tiempo real, de cientos de casos en los que las familias llevaban a cabo su vida cotidiana —un hombre hablando con su esposa, el sonido de un programa de televisión, una oración, el llanto de un bebé— hasta que dio la autorización para bombardearlas. Cuando se le preguntó por qué, explicó: «Usted entiende que el objetivo es destruir».

Desde esta perspectiva, la presencia en un domicilio determinado de una persona que Israel considera objetivo de eliminación se convierte en una cuestión «colateral»; de hecho, en muchos casos se reveló que el objetivo ni siquiera estaba presente. El asesinato en sí era el objetivo.

Los soldados que aparecen en el documental accedieron a hablar con la condición de que sus identidades se mantuvieran en secreto, por temor a represalias israelíes si revelaban información comprometedora. Algunos de sus testimonios fueron tan urgentes e impactantes que los publicamos casi de inmediato en una serie de reportajes de investigación para +972 Magazine , Local Call y The Guardian ( aquí, en la edición del 5 de abril de 2024 del manifiesto ).

La mayoría de los soldados que entrevistamos pertenecen a lo que comúnmente se conoce como la élite socioeconómica de Israel y sirvieron principalmente en prestigiosas unidades de inteligencia.

Algunos eran conscientes de haber participado en crímenes graves y esperaban que hablar públicamente ayudara a derribar las barreras de la negación y la justificación, obligando al público israelí a afrontar la misión que el ejército había emprendido, en parte, en su nombre. Otros accedieron a hablar solo después de meses de reflexión: por culpa, vergüenza o incluso orgullo por lo que consideraban sus logros profesionales.

Nuestra película, por decisión deliberada, no se detiene en sus motivaciones. Su enfoque principal es el asesinato en sí y lo que lo hace posible. Dedicar demasiado espacio a las convicciones morales y políticas de nuestras fuentes habría desviado la atención de las víctimas. No quisimos correr ese riesgo.

Conceder el anonimato a personas que, según sus propias declaraciones, participaron en crímenes atroces no es una decisión que se tome a la ligera. Pero dada la persistencia de estos crímenes, sentimos la obligación de hacer públicos sus testimonios, con la esperanza de que puedan contribuir a los esfuerzos para poner fin a esta violencia.

Los testimonios de los soldados también ponen en tela de juicio un sistema mucho más amplio, del cual los líderes políticos y militares de Israel son, en última instancia, responsables. Esperamos que la película contribuya a que Israel rinda cuentas por sus graves crímenes y a que se haga justicia a sus víctimas.

Pero la película no es solo una recopilación de testimonios de soldados. También dirigimos nuestra cámara hacia Tel Aviv y sus habitantes por la noche, explorando la ciudad donde, como en una burbuja, la vida cotidiana continúa mientras los palestinos son masacrados a tan solo 60 kilómetros de distancia.

A través de nuestra mirada hacia la ciudad desde la que se gestiona la guerra contra Gaza, intentamos observar los mecanismos de conformismo que hacen posible una indiferencia tan generalizada.

Al hacerlo , nos encontramos haciéndonos preguntas que se hicieron nuestros abuelos, preguntas que personas de todo el mundo se han planteado tras enterarse de atrocidades y genocidios en otros lugares: ¿Cómo puede un grupo de seres humanos consentir la deshumanización total de otro grupo? ¿Y cómo es un sistema genocida desde dentro?

En los años venideros —quizás en una era posterior a Netanyahu, si es que llega a existir— algunos sectores del ala liberal de Israel podrían intentar distanciarse de los crímenes cometidos en Gaza, atribuyéndolos al gobierno de extrema derecha. Sin embargo, este gobierno es el principal responsable del asesinato de más de 73.000 personas, en su mayoría civiles, tras las masacres perpetradas por Hamás el 7 de octubre.

Una parte importante de estos asesinatos fueron perpetrados por soldados procedentes del núcleo mismo del sector liberal de Israel: oficiales de inteligencia y de la Fuerza Aérea que servían en las unidades más prestigiosas del ejército.

Los pilotos de la Fuerza Aérea podrían argumentar que simplemente siguieron órdenes, recibieron coordenadas, lanzaron la bomba y regresaron a la base sin saber qué habían alcanzado. Los soldados de infantería se defenderán diciendo que no siempre sabían a quién atacaban, en parte debido a la confusión generada por la guerra. Por muy cuestionables que sean estas defensas, no cabe duda de lo que sabía el personal de inteligencia.

Vieron con sus propios ojos y oyeron con sus propios oídos que las casas que estaban «incriminando» estaban llenas de familias. Sabían que la gran cantidad de «autorizaciones NAZA» no estaban vinculadas a ningún objetivo de valor militar significativo. Sin embargo, desempeñaron su papel en la maquinaria de la muerte, sin oponer resistencia alguna.

La película muestra cómo es un sistema de asesinatos basado en la idea de que «no hay inocentes en Gaza» o, como se diría en la jerga de los servicios de inteligencia, «no hay ninguna NAZA en Gaza». Por lo tanto, es probable que la película socave las posturas de los negacionistas, de quienes siembran dudas y de quienes aún se sienten cómodos viviendo en la zona gris entre saber y no saber lo que ocurre a 60 kilómetros al sur de Tel Aviv.

La película, que se estrenó en Venecia, pronto se estrenará en Nueva York antes de su lanzamiento mundial. Pero también invita a la reflexión sobre la sociedad israelí. Fue filmada íntegramente de noche, reflejando la profunda oscuridad en la que se creó y en la que vivimos. Sin embargo, sin un análisis honesto de lo sucedido en la oscuridad, ninguno de nosotros podrá ver la luz.

El artículo apareció originalmente en la revista israelí-palestina +972mag.