Gaceta Crítica

The Progressive Magazine, 24 de Junio de 2026

Este 4 de julio, Estados Unidos celebrará el 250 aniversario de la firma de la Declaración de Independencia, un documento que libera del yugo de un gobernante designado por Dios. Sin embargo, el presidente Donald Trump está aprovechando esta ocasión para  promover  una historia revisionista de Estados Unidos como «una nación bajo Dios».

Es importante destacar que estas palabras no aparecen en ninguna parte de la declaración. No fue hasta 1954, en plena Guerra Fría, que se añadieron las palabras «bajo Dios» al Juramento de Lealtad tras una intensa  presión ejercida  sobre el Congreso por grupos religiosos y clérigos. De igual modo, «En Dios Confiamos» fue  adoptado  como lema nacional en 1956.

Quienes insisten en que Estados Unidos es “una nación bajo Dios” o incluso una “nación cristiana” recurren a la Declaración de Independencia como prueba. Presumiblemente, esto se debe a que  contiene  cuatro referencias pasajeras a la divinidad: “Dios de la Naturaleza”, “Creador”, “Providencia” y “Juez Supremo del mundo”.

El borrador original de este documento, escrito por Thomas Jefferson y   conservado en la Biblioteca del Congreso, contiene una sola referencia deísta: a «las leyes de la naturaleza y al dios de la naturaleza». Este es el vocabulario propio de un deísta de la Ilustración, como lo clasificaron los historiadores. Años después de redactar la declaración, le  pidió  a su sobrino en una carta que «cuestionara con valentía la existencia misma de Dios; porque, si existe, debe aprobar más el homenaje de la Razón que el temor ciego».

Jefferson era un escéptico que  literalmente eliminó  las referencias a lo sobrenatural del Nuevo Testamento, creando lo que se conoció como la Biblia de Jefferson. Como presidente, se  negó  a emitir proclamas de oración o acción de gracias, y  acuñó  la frase «separación entre la iglesia y el estado» en referencia a la Primera Enmienda, que establece que «el Congreso no promulgará ninguna ley que establezca una religión».

Es absurdo proponer, como algunos hacen, que la referencia de Jefferson al «dios de la naturaleza» pretendiera sugerir que los recién nacidos Estados Unidos de América debían convertirse en una teocracia.  El borrador original  de la declaración de Jefferson contiene solo una mención de la palabra «cristiano»: una referencia irónica al «rey cristiano de Gran Bretaña», a quien  culpaba  de haber introducido los horrores de la esclavitud en este continente.

La declaración en su versión final no hace referencia al cristianismo, a Jesús, a los Diez Mandamientos, a ninguna iglesia ni secta, ni a la Biblia. Su objetivo declarado era “disolver las ataduras políticas” y declarar la independencia de la monarquía. Se trata de un repudio al rey de Inglaterra, que alega veintisiete agravios, muchos de los cuales podrían usarse en contra de Trump, como por ejemplo:

Ha erigido multitud de nuevos cargos y ha enviado aquí enjambres de funcionarios para hostigar a nuestro pueblo.

La idea más importante de Jefferson —que los gobiernos derivan sus poderes del consentimiento de los gobernados— es profundamente contraria a las Escrituras. En la Biblia no existe la democracia.

También es importante recordar que la declaración no es nuestro documento rector. Ese es la Constitución de los Estados Unidos, la  primera  constitución en la historia que no invoca a una deidad como soberana, sino a «Nosotros el Pueblo», y cuyas únicas referencias a la religión son excluyentes. El Artículo VI especifica que «nunca se exigirá una prueba religiosa como requisito para ocupar ningún cargo o puesto de confianza pública en los Estados Unidos».

La declaración equivalía a un divorcio, pero la Constitución es como los votos de un nuevo matrimonio. Esto cobra especial relevancia hoy en día, cuando casi  tres de cada diez  adultos estadounidenses no profesan ninguna religión y otro 7% profesa otras confesiones no cristianas. Forman parte de «Nosotros el Pueblo», le guste o no al Presidente.

Brindemos, pues, por el 250 aniversario de Estados Unidos y por la «vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad», reafirmando nuestro lema original: «E Pluribus Unum (De muchos, uno)»,  elegido  por Jefferson, John Adams y Ben Franklin. Los fanáticos de la «nación cristiana» jamás han comprendido su sabiduría: que la unidad exige inclusión, pluralismo y libertad de conciencia.