Gaceta Crítica

Laala Bechetoula (Periodista e historiadora argelina -COUNTERCURRENTS-), 29 de Mayo de 2026

Mientras Trump sueña con una Riviera construida sobre huesos de niños, Israel ejecuta el primer genocidio abiertamente reivindicado en la historia de la humanidad.

Hay crímenes que la humanidad no puede nombrar sin temblar. Hay silencios que no puede mantener sin condenarse a sí mismo. Gaza, mayo de 2026: estamos en la encrucijada de ambas imposibilidades.

Hay momentos en la historia en los que las palabras ordinarias se rinden. Cuando el vocabulario de la diplomacia, el periodismo —incluso la literatura— se vuelve indecentemente insuficiente ante lo que los ojos ven y la conciencia se niega a absorber. Estamos viviendo uno de esos momentos. Se llama Gaza. Y durante dos años y medio, ha desafiado todos los intentos de reducirlo a un «conflicto», una «crisis», una «situación humanitaria preocupante.”

Lo que está ocurriendo en Gaza tiene un nombre. La Corte Internacional de Justicia la pronunció en enero de 2024, ordenando a Israel tomar medidas de precaución frente a un «riesgo real e inminente de genocidio.» Human Rights Watch lo afirmó en 2024, calificando la privación deliberada de agua por parte de Israel de un «crimen contra la humanidad de exterminio.» Académicos del Holocausto y especialistas en genocidio de las universidades más respetadas del mundo lo han escrito, firmado y publicado. Lo escribo ahora, sin miedo ni disculpas: Genocidio. Y añado a este veredicto mi propia contribución: es el primer genocidio cuyos perpetradores lo afirman abiertamente — en cámara, en tiempo real, ante todo el mundo.

Los nazis ocultaron sus crímenes. Israel presume de ellos. Esa es la diferencia. Y es esta diferencia la que hace que nuestra era sea más escandalosa que la que produjo Auschwitz — porque Auschwitz ocurrió en secreto y oscuridad, mientras que Gaza se desarrolla a plena luz del día, bajo satélites, en iPhones, retransmitida en directo por las redes sociales. Y el mundo observa.

La Riviera: Un agente inmobiliario sueña en una fosa común

Debemos tomarnos Trump en serio. No porque merezca respeto intelectual, sino porque la historia nos ha enseñado que los locos más peligrosos no son aquellos a quienes no escuchamos — sino aquellos a quienes no escuchamos lo suficientemente pronto. Y Trump ha declarado, de forma clara y pública, lo que pretende hacer con Gaza: construir una Riviera. Hoteles. Playas. Marinas. Un desarrollo inmobiliario sobre los huesos de niños palestinos.

Su «Junta de la Paz» — una arquitectura legal diseñada para dar una apariencia de legitimidad internacional a la colonización — está vacía de cada dólar prometido, cuatro meses después de su creación. Un alto funcionario estadounidense tuvo que ser enviado a Arabia Saudí en abril para suplicar a Riad que cumpliera su promesa de mil millones de dólares. Nadie pagó. Israel, mientras tanto, sigue matando: al menos 910 palestinos asesinados desde la firma del alto el fuego que Trump preside como un promotor de boxeo sosteniendo un trofeo que nunca ganó.

La estructura de gobierno que diseñó es una obscenidad legal: una autoridad palestina vacía puesta bajo un consejo ejecutivo árabe-estadounidense, subordinado a su vez a una «Junta de Paz» sobre la que Trump tiene poder absoluto de veto — sin una representación palestina real. Esta es la Nakba administrativa: despojar a los palestinos no solo de sus tierras, agua y niños, sino incluso de la ficción de gobernar su propia subyugación.

Y digamos lo que las cancillerías no se atreven a decir: la reciente disputa de Trump con Netanyahu sobre Irán no es una ruptura. Es una disputa entre accionistas sobre el momento, no sobre el resultado. Trump quiere su acuerdo diplomático con Teherán. Netanyahu quiere una guerra total para consolidar su supervivencia política interna. Ambos quieren lo mismo para Gaza: una tierra vacía de resistencia, entregada a los asentamientos, rebautizada como Riviera y abierta a la inversión del Golfo. El choque de personalidades no debe ocultar la convergencia de agendas.

Futuricidio: Matar a un pueblo hasta su futuro

Un investigador francés acuñó recientemente una palabra que merece entrar en todos los diccionarios del terror contemporáneo: Futuricidio. Describe la destrucción sistemática no solo de un pueblo, sino de todo lo que permitiría a ese pueblo tener un futuro: sus escuelas, sus universidades, sus hospitales, sus archivos, sus bibliotecas, sus mezquitas, sus iglesias, sus cementerios, sus árboles, su memoria, su cultura, su imaginación colectiva.

El balance del futuricidio israelí en Gaza es vertiginoso. Las dieciséis universidades de Gaza han sido destruidas o han quedado inoperativas. Cada uno de ellos. Doce museos. Cientos de edificios históricos. Archivos que contienen miles de años de presencia humana en esta franja de tierra. El Banco Mundial estimó el daño al patrimonio cultural solo en más de 300 millones de dólares — una cifra que no puede reflejar la pérdida, porque la pérdida es incalculable. No se puede poner precio a la eliminación de una memoria colectiva.

Y los árboles. Las imágenes satelitales establecen que entre el 64 y el 94 por ciento de la vegetación de Gaza —dependiendo de la zona— fue diezmada solo en los primeros doce meses de la guerra. Naranjales. Olivos. Limoneros. Árboles que las familias palestinas plantaron como se planta a los antepasados, como se inscribe un nombre en la tierra. Desarraigado. Quemado. Aplastado por las excavadoras. Los romanos salaron la tierra de Cartago para evitar todo renacimiento. Israel utiliza excavadoras, bombas y hormigón vertido en pozos.

Cien mil metros cúbicos de aguas residuales sin tratar caen cada día en el Mediterráneo desde el colapso de los sistemas de saneamiento de Gaza. Israel ha destruido o dañado casi el 90 por ciento de la infraestructura de agua y saneamiento: plantas desalinas, pozos, tuberías y redes de alcantarillado. Equipos de MSF han documentado que las fuerzas israelíes disparaban contra camiones cisterna claramente marcados. Doscientos cincuenta pozos agrícolas destruidos o condenados. Esto no es un daño colateral. Es una estrategia. La sed como arma. La tierra misma, esterilizada.

Los niños: El Registro de la Infamia

Debemos escribir los números. Léelos despacio. Que entren.

Sesenta y cuatro mil niños muertos o mutilados, según UNICEF. Al menos mil de ellos bebés. Veintiocho niños muertos cada día de media en el apogeo de la guerra — el equivalente a un aula entera masacrada cada día, cuyos cuerpos a veces solo se recuperaban de los escombros semanas después. Durante el alto el fuego que se suponía debía detenerlo todo: un niño muerto cada día, durante cien días.

Estos niños están siendo asesinados por todos los medios que la imaginación humana ha concebido para destruir carne: ataques aéreos, drones suicidas, balas de francotirador, desnutrición aguda y severa, infecciones sin tratar, ratas mordiendo a bebés en tiendas de desplazamiento por la noche. Solo en el primer trimestre de 2026, 383 niños fueron ingresados en centros de nutrición de MSF en Gaza, de los cuales el 35 por ciento sufría desnutrición aguda severa. Un niño de cada tres que llega a un centro MSF está muriendo de hambre.

Niños asesinados mientras esperaban en colas para comida. Asesinado en clínicas médicas mientras esperaba suplementos nutricionales. Asesinados en sus casas. Asesinados en sus tiendas. Asesinados en brazos de sus madres — y sus madres con ellos. UNICEF planteó la pregunta directamente, desde dentro de Gaza, al Consejo de Seguridad de la ONU: “¿Cuántas chicas y niños más deben morir? ¿Qué más atrocidad debe emitirse en directo antes de que actúe la comunidad internacional??” El Consejo de Seguridad respondió adoptando resoluciones que nadie hacía cumplir.

Y luego está esta imagen, que no puedo borrar: el 25 de agosto de 2025, un doble ataque atacó un edificio del Hospital Nasser en Khan Younis donde se refugiaban periodistas de Al Jazeera, Reuters y AP. Un dron atacó primero. Los rescatadores acudieron rápidamente para evacuar a los heridos. Ocho minutos después, un segundo ataque contra los mismos rescatadores. Veinte muertos. Entre ellos, Hossam al-Masri, fotógrafo de Reuters durante tres décadas. Al día siguiente, su hijo de quince años estaba en el lugar, sosteniendo la cámara aplastada de su padre. Ese gesto —un niño sosteniendo el instrumento roto de su padre asesinado— es más fuerte que cualquier discurso pronunciado en las Naciones Unidas.

Matando a los testigos: La oscuridad como cómplice del crimen

Gaza es el conflicto más mortífero para los periodistas en toda la historia del siglo XXI. Esto no es un accidente. No es un daño colateral. Es política. Para el 9 de abril de 2026, 359 periodistas habían sido asesinados en 916 días. El Comité para la Protección de los Periodistas lo escribió explícitamente: la guerra en Gaza es más letal para los periodistas que cualquier guerra anterior registrada. Reporteros Sin Fronteras concluyó que las fuerzas israelíes atacaron deliberadamente a periodistas palestinos.

Desde octubre de 2023, más de 400 trabajadores humanitarios han muerto. Más de 1.300 profesionales sanitarios. El 23 de marzo de 2025, en Rafah: 15 primeros intervinientes, claramente identificables en vehículos señalizados, murieron deliberadamente. Sus cuerpos fueron hallados en una fosa común el 30 de marzo. El gobierno israelí respondió el 31 de diciembre de 2025 anunciando la expulsión de 37 organizaciones humanitarias de Gaza —incluyendo MSF, Médicos del Mundo, Oxfam y Handicap International— ante la grotesca acusación de «explotar marcos humanitarios para el terrorismo.”

Mata a los testigos. Expulsa a los sanadores. Vierte hormigón en los pozos. Este es el tríptico del crimen perfecto: destruir las pruebas, eliminar a quienes las registran y esterilizar el suelo para que nada pueda volver a crecer.

Más allá de los nazis: La palabra precisa antes de la historia

Sé lo que provocará esta sección. Anticipo las reacciones y las rechazo. Esta comparación no es una provocación. No es producto de una emoción o sesgo. Es el resultado de una lectura fría y clínica de hechos, métodos e intenciones declaradas.

Especialistas académicos en el Holocausto y en estudios sobre genocidio —no activistas, sino académicos formados en el análisis clínico de los peores crímenes de la humanidad— han establecido la comparación. Señalaron que para septiembre de 2024, cuando el número de muertos era mucho menor que hoy, Gaza ya había superado, en proporción de víctimas civiles, la mayoría de los conflictos de los últimos setenta años — incluidos Vietnam, Yugoslavia, Siria y Yemen. Setenta kilotones de explosivos lanzados en 365 kilómetros cuadrados: seis veces la bomba que cayó sobre Hiroshima, en un territorio seis veces más densamente poblado que esa ciudad japonesa.

Pero esto es lo que la comparación nazi aclara específicamente, y lo que debe decirse sin desviarse: el exterminio nazi se organizó en secreto, oculto tras eufemismos burocráticos, públicamente negados por sus arquitectos. Los agentes de las SS sintieron vergüenza — no por sus crímenes, sino por lo que el conocimiento público de ellos podría afectar a su imagen. Por eso Himmler dijo a sus hombres que este secreto debía llevarse a la tumba.

El ministro de Defensa israelí, Yoav Gallant, declaró ante la cámara: “Estamos luchando contra animales humanos y actuamos en consecuencia.” El ministro Ben Gvir publicó un vídeo de activistas esposados de rodillas, humillados, como trofeo. Los miembros de la Knéset votaron a favor de la colonización permanente de Gaza. Los soldados israelíes filmaron su propia destrucción y la compartieron con orgullo. Sin secretos. Sin vergüenza. Sin eufemismos. Los nazis ocultaron sus crímenes. Israel presume de ellos.

Esta reversión —la afirmación pública del crimen— constituye una mutación cualitativa en la historia de la barbarie humana. Significa que hemos cruzado un umbral: aquel en el que el verdugo ya no teme la mirada del mundo. Y si el verdugo ya no teme, es porque el mundo ya ha abdicado de su función como testigo.

 La hambruna: El crimen perfecto, el crimen silencioso

Están las muertes que causan las bombas. Ruidosos. Visible. Fotografiable. Y están las muertes que provoca el hambre. Silencioso. Lento. Invisible. Gaza sufre ambas cosas simultáneamente — y es la combinación de ambas cosas lo que define el método: matar rápidamente a quienes resisten y dejar que los supervivientes mueran lentamente.

El número de camiones de ayuda humanitaria que entran en Gaza cayó de una media semanal de 4.200 a solo 590 tras el cierre de todos los puntos de paso de Israel en febrero de 2026. Cinco grandes organizaciones humanitarias —entre ellas Oxfam, Save the Children y el Consejo Noruego de Refugiados— publicaron una evaluación conjunta en abril: el plan de alto el fuego es un fracaso. Los palestinos siguen enfrentándose a una privación extrema, hambre, heridas y muertes. Esta valoración fue leída por todos los gobiernos occidentales. Presentado. Y olvidado.

La desnutrición es ahora la principal causa de mortalidad en Gaza, especialmente entre los niños. La proliferación de roedores —ratas infestando tiendas de campaña, mordiendo bebés, contaminando los suministros de alimentos— se ha convertido en una catástrofe de salud pública cada vez mayor. El colapso de los sistemas de saneamiento ha inundado los callejones de Gaza con aguas residuales sin filtro: el 44 por ciento de las consultas médicas se refieren a enfermedades transmitidas por el agua. Bebiendo el agua que mata. Comiendo lo que queda. Sobrevivir entre los escombros de todo lo que hizo posible la supervivencia. Esto es Gaza, May 2026.

La colonizabilidad del mundo: El verdadero escándalo

Malek Bennabi — ese imponente pensador argelino al que el mundo árabe aún no ha leído lo suficiente — teorizó el concepto de Colonizabilidad: esa disposición interior, esa fractura en la conciencia de una civilización, que la deja disponible para su propia dominación. La colonizabilidad no es simplemente ser colonizado. Es aceptar tu propia servidumbre, administrarla y, en última instancia, protegerla de quienes puedan intentar salir de ella.

El mundo árabe de 2026 es un caso de manual. Sus gobiernos mantienen sus embajadas en Tel Aviv. Siguen con sus aerolíneas volando a Israel. Firman —o se preparan para firmar— los Acuerdos de Abraham que Trump presenta como parte de un paquete sobre Irán. Riad y Doha han sido advertidos: normalizar con Israel o quedar excluidos del acuerdo con Irán. Esto es un chantaje diplomático en su forma más burda — y varias capitales árabes se están preparando para ceder.

Mientras tanto, Gaza. Mientras tanto, 72.700 muertos. Mientras tanto, 64.000 niños fueron asesinados o mutilados. Mientras tanto, 359 periodistas asesinados. Mientras tanto, la cultura, la memoria, el agua, los árboles, las universidades, los hospitales: todo destruido.

¿Y el Oeste? Ha convertido la palabra «complejidad» en un escudo contra la verdad. «La situación es compleja.» No. No lo es. Es sencillo. Un Estado bombardea sistemáticamente a una población civil atrapada en un territorio sin salida, destruyendo sus fuentes de agua y alimentos, matando a sus médicos y periodistas, arrasando sus universidades y su patrimonio, y reclamando todo esto públicamente. Eso es sencillo. Eso es un delito. Y negarlo es ser cómplice de ello.

Ibn Jaldún nos enseñó: los imperios no caen bajo los golpes de sus enemigos. Colapsan desde dentro, cuando su asabiyyah — su sentido del bien común, su cohesión moral — se pudren hasta los huesos. Occidente está viviendo esta descomposición. Una civilización que ha pasado dos siglos proclamando derechos humanos y que no puede pronunciar la palabra genocidio cuando se desarrolla bajo sus propios satélites es una civilización cuya asabiyyah ha muerto.

Un llamado a la humanidad — antes de que sea demasiado tarde

No escribo para quienes ya lo saben. No escribo para quienes ya están convencidos. Escribo para quienes aún dudan — que creen que la política internacional es demasiado complicada para ellos, que Gaza está demasiado lejos, que su voz no importa, que la Historia está escrita por fuerzas fuera de su alcance.

Escribo para decirles: La historia siempre la escriben personas corrientes que se negaron a ser ordinarias en un momento extraordinario. La Resistencia Francesa estaba formada por maestros, panaderos, ferroviarios y estudiantes. El movimiento por los derechos civiles en Estados Unidos estaba formado por pastores, estudiantes de secundaria y costureras. Nelson Mandela era un abogado al que el mundo había condenado a cadena perpetua. Rosa Parks era una costurera cansada que se negaba a levantarse en un autobús.

La negativa siempre es posible. Comienza con los gestos más pequeños y los más grandes al mismo tiempo.

Boicot. El movimiento BDS — boicot, desinversión, sanciones — no es una postura radical. Es la única palanca no violenta que la Historia ha validado para obligar a un régimen de apartheid a ceder. Funcionó en Sudáfrica. Aquí puede funcionar.

Marzo. Salir a la calle no es simbólico. Es política. Los gobiernos cuentan a los manifestantes como cuentan los votos. Cientos de miles en las calles de Bruselas, Londres, París, Argel, Beirut, Yakarta, Buenos Aires, Nueva York: eso cambia las ecuaciones electorales. Y las ecuaciones electorales cambian la política.

Demanda. Desde vuestros cargos electos, vuestros alcaldes, vuestros embajadores, vuestras universidades, vuestros fondos de pensiones: la ruptura inmediata de todos los lazos económicos, académicos y diplomáticos con un Estado declarado culpable de crímenes de lesa humanidad por los más altos órganos legales internacionales. Exigir la ejecución de las órdenes de detención de la CPI. Exigir que los camiones de ayuda entren sin restricciones. Exigid que vuestro país deje de vender armas a un estado genocida.

Da testimonio. No permanezcas en silencio en las cenas, en las aulas, en mezquitas, en iglesias, en sinagogas, en reuniones vecinales. Nombra qué está pasando. Corregir a la persona que dice «conflicto» cuando la palabra es «genocidio». Nombra al asesino cuando mata. El lenguaje es un acto político.

Arde en Gaza.

El mundo observa.

Y en esa mirada inmóvil,

Se está escribiendo el veredicto de nuestra época.

Gaza no es una causa.

Gaza es un espejo.

Y ese espejo refleja, hoy, exactamente lo que somos.

Laala Bechetoula es una historiadora periodista y analista geopolítica argelinaa. Investigadora Asociada, Centro de Investigación sobre la Globalización (Montreal). Publicado en Countercurrents, Global Research, Sri Lanka Guardian, Just International, Nexus Newsfeed, Ummid.com y Réseau International.