Gaceta Crítica

Jared Hillel (MONDOWEISS), 16 de Mayo de 2026

El ministro de Seguridad de extrema derecha, Itamar Ben-Gvir, irrumpió en el recinto de Al-Aqsa, mientras decenas de miles de israelíes desfilaban por el Barrio Musulmán de la Ciudad Vieja en el Día de Jerusalén, que presenció ataques contra tiendas palestinas y cánticos de «Muerte a los árabes». 

Grupos de jóvenes colonos extremistas se congregan frente a la Puerta de Damasco de Jerusalén, coreando «¡Muerte a los árabes!» y «¡Que arda tu aldea!», bajo la atenta mirada de agentes de policía fuertemente armados, el 15 de mayo de 2026. (Foto: Jared Hillel/Mondoweiss)

Incluso antes de que comenzaran las festividades del Día de Jerusalén, se podía sentir una tensión palpable en las calles de la Ciudad Vieja. A media mañana, el barrio musulmán, normalmente bullicioso, había quedado en silencio, y los comerciantes cerraban sus negocios tras apenas unas horas de trabajo. 

“Los últimos diez años han sido particularmente malos”, dijo Khemis, de 63 años, quien ha trabajado en la Ciudad Vieja desde su adolescencia. “Judíos, musulmanes, cristianos, todos vivimos en paz en la Ciudad Vieja, pero hoy la gente tiene demasiado miedo incluso para caminar por la calle”, agregó, mientras recogía sus pertenencias y se dirigía a casa. 

El evento principal del Día de Jerusalén es la «Marcha de la Bandera», que conmemora la ocupación de Jerusalén Este tras la Guerra de los Seis Días de 1967. Miles de israelíes desfilan por Jerusalén Este y el Barrio Musulmán de la Ciudad Vieja, antes de dirigirse al Muro de las Lamentaciones.

Si bien la manifestación ha sido una demostración de dominio judío sobre el territorio palestino desde sus inicios, en los últimos años la procesión también ha incluido cánticos racistas y ataques violentos contra los residentes locales. 

Este año, la tendencia continuó. Grupos de jóvenes colonos extremistas deambularon por la Puerta de Damasco coreando «Muerte a los árabes» y «Que arda tu aldea», mientras agentes de policía fuertemente armados observaban. Un incidente , ampliamente difundido en internet, mostró a un grupo de adolescentes agrediendo físicamente a dos comerciantes. 

Los cánticos racistas continuaron durante todo el día, mientras los palestinos necesitaban la presencia de activistas para entrar y salir de la Ciudad Vieja. A medida que los residentes locales se volvían invisibles en su propia comunidad, gran parte de la violencia de los colonos se dirigió contra los periodistas y activistas allí reunidos. Varios denunciaron haber sido empujados, escupidos e insultados antes de que la policía obligara a los periodistas a abandonar la zona.AnuncioAnuncio

Al igual que muchos otros, Gary Cayman, un guía turístico israelí que pasó el día como voluntario en una campaña de protección, ha notado el inquietante cambio. «En los últimos 10 o 15 años, se ha tratado cada vez más de nacionalismo y supremacía judía», declaró a Mondoweiss . 

Durante toda la entrevista, los colonos se detenían para provocarlo, gritando «¡No a la ocupación!» o llamándolo traidor. «No quieren una sociedad conjunta, quieren una judía», suspiró Cayman. 

Movimiento para reconstruir el tercer templo

Si bien muchos de los participantes se abstuvieron de cometer actos de violencia física, gran parte de la simbología presente en la marcha evidenciaba apoyo a las creencias extremistas del sionismo religioso. Entre el mar de banderas israelíes, innumerables participantes portaban banderas del Tercer Templo, un símbolo vinculado a las demandas de que la mezquita de Al-Aqsa sea destruida y reemplazada por un templo judío.

Se trata de una ideología a la que Yishmael Ben Avraham, un ultraortodoxo que realizaba labores de vigilancia por primera vez en la Ciudad Vieja, se enfrentó a un acoso particular por oponerse a ella. «Dicen que las historias sobre la violencia de los colonos son solo propaganda antisionista, así que quise ver con mis propios ojos lo que estaba pasando», declaró a Mondoweiss. «Hasta ahora, lo único que he visto son colonos violentos y palestinos como víctimas». 

El abuso verbal que había sufrido también le había dejado huella: “Me gustaría volver a hacer este trabajo, pero no sé si tendré el valor suficiente”.

Las opiniones de Ben Avraham lo sitúan en minoría. El sionismo religioso de extrema derecha se ha generalizado, no solo en la sociedad israelí, sino también dentro de la clase política. 

El ministro de Seguridad Nacional, Itamar Ben-Gvir, conmemoró el día irrumpiendo en el recinto de Al-Aqsa, en su segunda visita de la semana. Flanqueado por cientos de colonos, el político de extrema derecha izó una bandera israelí y declaró: «El Monte del Templo está en nuestras manos». 

En una afirmación aún más provocativa, el también miembro del Knesset, Yitzhak Kroizer, quien formó parte de la visita, declaró en Facebook : «¡Ha llegado el momento de deshacerse de todas las mezquitas y trabajar para construir el Templo!».

Convertir la retórica en política

Al igual que muchas de las ideas defendidas durante el Día de Jerusalén, varias se están convirtiendo en realidad, en particular en lo que respecta a consolidar aún más el control israelí sobre Jerusalén Este.  

Si bien la mezquita de Al-Aqsa ha estado bajo custodia jordana desde la creación de Israel en 1948, las autoridades israelíes han intentado socavar cada vez más este acuerdo.  

Mediante una combinación de restricciones al acceso de los musulmanes a la mezquita, como durante la guerra con Irán, incursiones casi diarias de colonos y la relajación de las restricciones a la oración pública judía en el lugar, Israel ha alterado descaradamente el statu quo vigente desde hace mucho tiempo. El propio Ben-Gvir se ha jactado públicamente de rezar en el complejo y ha estado allí al menos 16 veces desde que asumió el cargo en diciembre de 2022. 

Durante la jornada, el ministro de Finanzas, Bezalel Smotrich, también expuso sus aspiraciones para Cisjordania, declarando ante un grupo de estudiantes de yeshivá que las líneas que delimitan las zonas A, B y C deberían borrarse definitivamente. Si bien la zona C ya se encuentra bajo control israelí total, las zonas A y B permanecen bajo control total o parcial de la Autoridad Palestina. 

Smotrich y muchos otros legisladores han pedido reiteradamente la anexión total de Cisjordania, aprobando mociones simbólicas y presentando planes concretos . Si bien ese objetivo aún está fuera de su alcance, la coalición gobernante ha expandido rápidamente los asentamientos en Cisjordania, al tiempo que ha expulsado a los palestinos de Jerusalén Este.

En los últimos meses, los residentes de Silwan, en Jerusalén Este, especialmente en el barrio de Al-Bustan, se han visto obligados a destruir sus propias casas o a que el municipio las derribe, además de tener que pagar una multa. Justificado como cumplimiento de códigos de construcción ilegales, el barrio ha estado en el punto de mira de las autoridades israelíes desde hace tiempo debido a su proximidad a las murallas de la Ciudad Vieja y a los planes para construir un parque temático bíblico en el terreno. Si bien Al-Bustan ha estado bajo amenaza desde que se presentó el proyecto del parque en 2005, los residentes han podido resistir mediante una combinación de negociaciones y presión internacional. Pero las demoliciones se han acelerado drásticamente en 2026, y las organizaciones de derechos humanos advierten que la zona está siendo objeto de una limpieza étnica .

Este gobierno actual también ha expandido los asentamientos en todo Jerusalén Este, y un informe revela que entre 2023 y 2025, Israel aprobó más de 33.000 nuevas viviendas para colonos.

Ultranacionalismo en todo su esplendor

En los días previos al Día de Jerusalén, las decenas de israelíes con los que hablé expresaron que la festividad sería un desfile pacífico para celebrar una «Jerusalén unificada», haciendo hincapié en la música en vivo y el ambiente festivo. 

«Entiendo que pueda ser una provocación, pero hoy es el único día en que puedo caminar por esta zona con seguridad», dijo Ron Novak, un joven argentino de 24 años que se mudó a un asentamiento con su familia cuando aún era adolescente. «Deberíamos poder hacerlo todos los días porque Jerusalén pertenece a los judíos», añadió, antes de unirse a una multitud de jóvenes jubilosos que, cantando cánticos religiosos, marchaban hacia la Puerta de Damasco.

Nada de esto refleja con exactitud la realidad. Para empezar, cientos de hombres y mujeres judíos que manifiestan abiertamente su religiosidad transitan diariamente por Jerusalén Este sin haber sido víctimas de violencia.

Si bien la violencia existe en la zona, son los palestinos quienes casi siempre la sufren. Antes de evacuar, Khemis, el comerciante de la Ciudad Vieja, bromeó con un tono cansado diciendo que esperaba que su tienda de recuerdos siguiera allí por la mañana.

Un día plagado de cánticos racistas, llamamientos a destruir mezquitas y brotes de violencia distó mucho de ser pacífico para los residentes palestinos de Jerusalén Este. Pero para un país sumido en la violencia, quizás así sea como luce un desfile pacífico. 

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Jared Hillel es un periodista independiente radicado en Jerusalén. Anteriormente trabajó para Reuters y CBC/Radio-Canada.