Gaceta Crítica

Nico Popp (JUNGEWELT Y PEOPLE’S WORLD), 13 de Mayo de 2026

La estatua en el Monumento Conmemorativo de Guerra Soviético en el Parque Treptower de Berlín representa a un soldado del Ejército Rojo de pie sobre una esvástica destrozada, sosteniendo a una niña alemana. Obra del escultor soviético Yevgeny Vuchetich, representa al soldado soviético Nikolai Masalov, quien durante la Batalla de Berlín en 1945 arriesgó su vida bajo intenso fuego alemán para rescatar a una niña alemana de 3 años cuya madre había desaparecido. | CJ Atkins / People’s World

BERLÍN—En la noche del 7 de abril de 2022, el mundialmente famoso Monumento Conmemorativo de Guerra Soviético en el Parque Treptower, lugar de descanso final de unos 7.000 soldados del Ejército Rojo que perdieron la vida en los combates por Berlín en abril y mayo de 1945, fue profanado.

Se encontraron grafitis —esvásticas y lemas en inglés como «Muerte a todos los rusos», «Rusia mata» y «Los rusos son violadores»— por todo el extenso recinto, desde la escultura «La Madre Patria llama» hasta la colina con la monumental estatua de un soldado que sostiene a un niño. En aquel momento, un empleado de una empresa de limpieza encargada de eliminar los daños declaró al periódico Junge Welt que los grafitis eran tan extensos que parecía como si «toda una clase escolar» hubiera estado trabajando en ellos; al parecer, eran profesionales en no dejar rastro, ya que los autores nunca fueron capturados.

Aunque la historiadora ucraniana Yevheniia Moliar pidió recientemente que se rompiera el «estatus sagrado» de los monumentos, no se ha repetido un incidente de esta magnitud desde entonces. El motivo de la profanación del monumento —el ataque al simbolismo conmemorativo soviético y su conexión con la guerra de Ucrania— se ha profesionalizado.

Lo que en 2022 parecía precipitado —como la exigencia de Stefanie Bung, entonces portavoz del grupo parlamentario de la CDU para el desarrollo urbano en la Cámara de Representantes de Berlín, de retirar los dos tanques T-34 situados frente al monumento conmemorativo en el Tiergarten por considerarlos «símbolos de agresión»— ahora se aborda con cautela, paso a paso.

Los tres monumentos conmemorativos de guerra soviéticos en Berlín —ubicados en Treptower Park, Schonholzer Heide y Tiergarten— se han convertido en campos de batalla en el debate en torno a la interpretación del ataque ruso a Ucrania.

Una coalición de actores políticos, histórico-políticos y de la sociedad civil trabaja para reinterpretar, contextualizar y modificar estos lugares, con el objetivo final de desovietizarlos. El iconoclasmo antisoviético que ha resurgido con fuerza en Europa del Este desde 2022 también está llegando a Alemania, donde, tras 1990, inicialmente solo se atacaron, borraron y suprimieron las diversas capas de la cultura de la memoria antifascista y comunista legadas por la República Democrática Alemana. Gran parte de esto continúa hasta el día de hoy.

La estatua de Ernst Thälmann, líder del histórico Partido Comunista de Alemania, ubicada en un parque de lo que fue Berlín Oriental, sufre actos de vandalismo con regularidad, al igual que el monumento conmemorativo del Parque Treptower. Durante el período nazi, Thälmann estuvo encarcelado en el tristemente célebre campo de concentración de Buchenwald, donde fue ejecutado. Posteriormente, los comunistas lideraron el único movimiento dentro de un campo de concentración que logró su liberación.

Tras la Segunda Guerra Mundial, la RDA construyó en Berlín el Monumento a las Víctimas del Fascismo y el Militarismo, que contaba con una guardia permanente y una llama eterna. Tras la anexión de la RDA a Alemania Occidental, dicha llama se extinguió. Sin embargo, las autoridades nunca tocaron el enorme monumento a la monarquía, la estatua de Federico el Grande a caballo, situada justo enfrente.

Cerca de allí, el enormemente popular Palacio de la República, un centro cultural y recreativo muy apreciado en la RDA, fue demolido y reemplazado por la fachada vacía del Palacio del Kaiser. Las frecuentes manifestaciones masivas de la población contra la destrucción de este querido centro fueron ignoradas.

La Torre de Televisión construida en Berlín durante la época de la RDA siempre fue motivo de controversia para la derecha alemana, ya que se podía ver desde Berlín Occidental y Berlín Oriental, la capital de la RDA. Durante un tiempo, fue el cuarto edificio más alto del mundo. Ahora, en la zona donde se ubica, las nuevas construcciones obstruyen la vista de la torre desde sus alrededores. En otras partes de la ciudad, por supuesto, se puede ver desde casi cualquier lugar. Lo que fue una instalación pública de bajo costo es ahora un restaurante caro y una atracción turística. De manera similar, los hoteles de la antigua RDA que eran lugares de vacaciones para los trabajadores son ahora hoteles de lujo para empresarios.

Durante mucho tiempo, sin embargo, los monumentos conmemorativos directamente relacionados con la derrota de la Alemania nazi por parte del ejército soviético permanecieron intactos. El argumento central en contra de los monumentos en su forma actual es inherentemente contradictorio: por un lado, se acusa a Rusia de instrumentalizar los monumentos; por otro, se afirma que estos, con su carácter soviético, constituyen una expresión auténtica de una política «imperial» que continúa vigente en la guerra de Ucrania.

Desde 2022, esta contradicción se ha traducido en acciones políticas con la prohibición anual de exhibir banderas soviéticas y otros símbolos en los monumentos conmemorativos del 8 y 9 de mayo. El hecho de que se pueda normalizar la prohibición de exhibir la bandera de los libertadores en sus tumbas el día de la liberación del fascismo en la antigua capital de la Alemania nazi ha avivado el deseo de que se extiendan estas medidas.

Desde 2025, se ha observado un aumento en los intentos de modificar la apariencia de los monumentos conmemorativos de guerra. Los actores de Europa del Este desempeñan un papel importante en este sentido, introduciendo indirectamente una línea de investigación en el debate alemán sobre la política de la memoria, derivada de la declaración programática de la denominada «Plataforma de la Memoria y la Conciencia Europeas», que equipara el nazismo con el comunismo.

Organizaciones e individuos de la diáspora nacionalista ucraniana, como la asociación Vitsche y el Instituto Ucraniano con sede en Berlín (que defienden una «descolonización» de los monumentos, basándose en la afirmación de que la relación entre Rusia y Ucrania en la URSS era colonial); la asociación antisoviética Memorial; el Instituto Pilecki, que opera en Berlín como un puesto avanzado de la política histórica anticomunista polaca desde 2019; instituciones de producción de ideología beligerante como el «Café Kyiv», patrocinado por la Fundación Konrad Adenauer; historiadores ucranianos y alemanes (que, desde 2022, han actuado en gran medida como amplificadores maximalistas de la posición del Estado, muy parecido a los desacreditados «estudios orientales» del pasado), y cada vez más también sectores de la política estatal berlinesa, participan activamente en el debate sobre los monumentos.

El argumento principal aquí es a favor de una «contextualización» más o menos invasiva de los elementos individuales de los monumentos. Este método tiene cierta tradición; basta con pensar en el tratamiento del monumento erigido en 1981 en el Lustgarten de Berlín en honor al grupo de resistencia liderado por el comunista Herbert Baum.

Dado que retirar el monumento parecía demasiado arriesgado, pero también inconcebible que un monumento comunista con la inscripción «Unidos para siempre en amistad con la Unión Soviética» pudiera permanecer en el corazón de Berlín, surgió la idea de cubrir la piedra conmemorativa con placas de vidrio en las que se comentaría el monumento según los dictados de la política histórica alemana.

Se están llevando a cabo preparativos similares para los monumentos conmemorativos de guerra. Desde 2025, dos diputados socialdemócratas (SPD), Andreas Geisel y Alexander Freier-Winterwerb, han sido particularmente activos. Ambos han reconocido (o se les ha dicho) que un rediseño de los monumentos se puede presentar mejor como una medida contra la «grandilocuencia estalinista». En octubre de 2025, pidieron, entre otras cosas, que se comentaran las citas de Stalin grabadas en algunas de las piedras y que se hiciera mayor hincapié en el carácter de cementerio de los monumentos. El periódico Berliner Zeitung exclamó: «¡Fuera la propaganda estalinista en el Monumento Conmemorativo de Guerra de Treptow!».

Esto abre la puerta a considerar todo el monumento como «estalinista» (o, según el contexto, «imperial») y a ponerlo en entredicho. Esto quedó patente en el programa de una conferencia celebrada el 26 de marzo en el Museo Berlin-Karlshorst, un evento conjunto organizado por el museo, el Instituto Ucraniano y la «Fundación Federal para el Estudio de la Dictadura del SED [Partido Socialista Unificado]» (en Alemania Oriental).

Bajo el revelador título «¿La memoria extranjera: nuestra propia responsabilidad?», el debate se centró en «Los monumentos soviéticos y la cultura alemana de la memoria», y el panel inaugural abordó de manera significativa «Cómo afrontar el comunismo en Alemania».

Solo después se abordó el tema de los monumentos conmemorativos y los cementerios. En el lugar donde se firmó la rendición incondicional de la Alemania nazi el 8 de mayo de 1945, la cultura alemana de la memoria, estructural y principalmente anticomunista, cobra especial relevancia. Queda patente que el nuevo enfoque propuesto para los monumentos de guerra se entiende como una especie de conclusión al debate político en torno al comunismo en Alemania.

La conferencia causó gran revuelo después de que un reportaje de RT la calificara de «conferencia secreta», sobre todo porque Jorg Morre, director del museo, declaró posteriormente al Berliner Zeitung : «No nos interesaba la cobertura pública del 26 de marzo. Ese fue el criterio de selección de nuestros invitados».

Justo antes del aniversario de la liberación, el pasado fin de semana, los políticos berlineses tomaron cartas en el asunto. Una moción del Partido Verde, que el Partido de la Izquierda (Die Linke) apoyó en la comisión, propone entablar un diálogo no con Rusia, sino con los otros 14 estados sucesores de la URSS —varios de los cuales, como es bien sabido, mantienen una política de eliminación rigurosa de monumentos soviéticos— sobre el futuro de estos memoriales. El representante del SPD, Freier-Winterwerb, reitera en su moción la exigencia de «contextualizar» las citas de Stalin. El socio de coalición del SPD, la CDU, emitirá ahora una opinión al respecto.

Sin duda, también se están considerando los costos de política exterior asociados con la intervención en el diseño de los monumentos conmemorativos de guerra. En el acuerdo entre la República Federal de Alemania y la Federación Rusa sobre el “cuidado de las tumbas de guerra” de diciembre de 1992, la República Federal se comprometió a mantener y cuidar los cementerios de guerra soviéticos en Alemania, garantizando el acceso y condiciones dignas para los actos conmemorativos, e informando a la parte rusa sobre los trabajos de restauración y mantenimiento.

Sin embargo, el acuerdo de 1992 solo garantiza la existencia de los cementerios de guerra, no su diseño arquitectónico ni su simbolismo político. Un obstáculo mayor parece ser la normativa de conservación histórica, que dificulta la simple eliminación o modificación de elementos de diseño individuales.

Sin embargo, hay un factor que no se puede tener en cuenta: la oposición política. En la Cámara de Representantes de Berlín, solo el diputado Alexander King, del partido de Sahra Wagenknecht, se ha manifestado hasta ahora en contra del rediseño de los monumentos conmemorativos de guerra.

El jueves pasado declaró a Junge Welt que el plan para reinterpretar el Monumento a los Caídos de Treptow está «claramente en línea con la lógica de la propaganda antirrusa». En su opinión, «ni los políticos alemanes ni Memorial EV [la rama alemana de la organización antisoviética Memorial], que colabora con representantes del SPD de Berlín en este asunto», están autorizados a «desarrollar o incluso implementar cambios en el monumento» sin el consentimiento de la embajada rusa.

Republicado de Junge Welt ( www.jungewelt.de ). John Wojcik colaboró ​​en este artículo.

Nico Popp escribe desde Berlín para el periódico Junge Welt .