Ramzy Baroud (THINKING PALESTINE), 13 de Noviembre de 2026
Ramzy Baroud analiza el colapso de la narrativa israelí e insta a los palestinos a transformar la conciencia global en rendición de cuentas y resistencia. (Diseño: Thinking Palestine)
Ramzy Baroud examina el colapso de la narrativa israelí e insta a los palestinos a transformar la conciencia global en rendición de cuentas, solidaridad y resistencia a la ideología sionista.
Tres años después del inicio del genocidio en Gaza, Israel ha dejado al descubierto lo que sus defensores intentaron ocultar durante más de un siglo: la violencia que subyace a sus afirmaciones de victimización.
La historia de ese encubrimiento se remonta a los inicios del sionismo político organizado. El Primer Congreso Sionista se celebró en Basilea, Suiza, del 29 al 31 de agosto de 1897. En las décadas siguientes, el movimiento sionista, y posteriormente Israel, lograron engañar en gran medida al mundo sobre Palestina y su pueblo.
Desde el lema «una tierra sin pueblo para un pueblo sin tierra», popularizado de forma similar por Israel Zangwill, hasta la declaración de Golda Meir de que «no existían los palestinos», pasando por la insistencia de Benjamin Netanyahu en que Israel no tiene un socio palestino para la paz, el lenguaje cambió, pero su propósito permaneció: negar la existencia, los derechos o la capacidad de acción de los palestinos.
Los defensores del sionismo destacaron en este ámbito del engaño. Su discurso consistía en una acumulación de mentiras, creando una fantasía reforzada por Hollywood y los principales medios de comunicación, hasta que llegó a sustituir la realidad de Palestina.
En esta narrativa, la víctima se convirtió en el agresor, el refugiado en el terrorista y el colonizador en la víctima indefensa que lucha por sobrevivir.
El éxito de esta inversión no fue resultado de la superioridad intelectual de los defensores sionistas e israelíes —una idea errónea que incluso comparten algunos palestinos y árabes—. Fue el resultado de esfuerzos coordinados para presentar las mentiras sionistas como verdades, mientras se ocultaba, demonizaba y borraba la narrativa palestina y se silenciaba a quienes la narraban.
Ese silenciamiento nunca se ha limitado a las palabras. Históricamente, Israel ha asesinado a quienes cuestionan su versión de los hechos sobre Palestina. Durante el genocidio de Gaza, los asesinatos directos de periodistas, junto con los de intelectuales, historiadores, profesores, blogueros e influencers en redes sociales, tenían como objetivo eliminar al narrador; para Israel, eliminar al narrador significa eliminar la historia misma.
Sin embargo, Israel calculó mal. Las narrativas colectivas de liberación, resistencia y búsqueda de justicia no son una empresa elitista que dependa de uno, dos o incluso mil individuos. Pertenecen a un pueblo. Matar a quienes cuentan la historia no puede extinguir la experiencia colectiva de la que surge. Cuanto más mataba Israel, más profundamente penetraba la narrativa palestina en la conciencia global.
La propia conducta de Israel agravó este fracaso.
En el pasado, Israel solía lanzar campañas de relaciones públicas con gran financiación para mejorar su imagen después de que las imágenes de sus guerras contra los palestinos o los libaneses llegaran a audiencias mundiales. Esta vez, la fuerza del discurso palestino, en particular el que surge de la propia Gaza, y la magnitud de los crímenes israelíes en la Franja han hecho que encubrir el genocidio sea prácticamente imposible.
Sin embargo, Israel lo intentará, respaldado por los principales medios de comunicación, que siguen sin mostrar arrepentimiento, y por aliados dentro de las sociedades occidentales que continúan justificando sus crímenes.
Pero ahora las líneas divisorias están más claramente definidas: o estás en contra del genocidio o estás a favor. La negación no ofrece escapatoria a esa disyuntiva; implica ignorar la evidencia que el mundo tiene ante sus ojos.
Esto también hace que nuestra tarea sea más clara.
En el pasado, luchamos contra más de un siglo de una narrativa sionista cuidadosamente construida que, en gran medida, no fue cuestionada por las instituciones occidentales dominantes. Hoy, si bien el equilibrio institucional sigue siendo desigual, el monopolio de Israel sobre esta narrativa se ha roto.
Israel aún cuenta con aliados y defensores tradicionales en todo el espectro ideológico. Sin embargo, los palestinos han logrado captar la atención de la opinión pública mundial, cada vez más crítica con Israel. La encuesta realizada por el Centro de Investigación Pew en la primavera de 2026 reveló que, en 36 países, un promedio del 67 % de los adultos tenía una opinión desfavorable de Israel.
Esto revela hasta qué punto se ha deteriorado la posición de Israel, y la oportunidad que ahora tienen los palestinos para transformar una mayor concienciación en una solidaridad sostenida y una rendición de cuentas.
La verdad siempre ha estado del lado palestino. Lo que ha cambiado es nuestra capacidad para comunicarla a una audiencia global cada vez más dispuesta a escuchar.
Lo que debe cambiar ahora es cómo aprovechamos ese logro.
En primer lugar, los palestinos deben garantizar que su justa causa no sea manipulada, explotada ni utilizada como capital político por ningún político, partido o individuo con intereses personales. Una mayor visibilidad no debe ir en detrimento de la autonomía palestina en su propia lucha.
En segundo lugar, deben evitar disculparse por su causa en nombre del compromiso político. Tales disculpas implican ceder terreno sin garantizar los derechos. Además, corren el riesgo de fragmentar nuestro movimiento, convirtiendo las diferencias políticas en divisiones sobre la legitimidad de la lucha misma.
En tercer lugar, los palestinos no deben confundir la búsqueda de soluciones políticas —que no significan nada para un enemigo que sigue cometiendo genocidio— con la tarea fundamental de desenmascarar a Israel, exigir responsabilidades a sus criminales de guerra y confrontar la ideología que subyace a sus crímenes.
En cuarto lugar, deben reconocer que no se puede lograr un futuro de paz, justicia o rendición de cuentas a la sombra del sionismo.
Este último punto vincula el genocidio actual con la historia más amplia de la que surgió. Incluso cuando Netanyahu ya no esté en el poder y el gobierno pase de un bando político a otro, el sionismo perdurará.
En efecto, la limpieza étnica de los palestinos no comenzó con Netanyahu, ni su fundamento ideológico depende de su supervivencia política.
El sionismo es el principio rector, e Israel es el Estado que pone en práctica estos planes.
Desenmascarar el sionismo contribuirá a globalizar aún más la lucha palestina, ya que esta ideología causa estragos más allá de Palestina, desde Oriente Medio hasta Washington. Al igual que el imperialismo, el fascismo y el nazismo, debe ser combatida como enemiga de la humanidad.
Queremos creer que Israel jamás podrá retroceder en el tiempo y volver a desempeñar el papel de víctima, el rostro de la civilización o la supuesta «villa en la jungla». Pero las instituciones que sustentaron esas afirmaciones siguen trabajando para restaurarlas.
Denunciar los crímenes de Israel es solo el comienzo. Derrotar el apartheid, el racismo y el genocidio requiere un trabajo constante y desinteresado para erradicar la ideología sionista que los impulsa. Una mayor conciencia global debe traducirse en acciones que garanticen los derechos y la libertad del pueblo palestino.
Tenemos la obligación, con Gaza, con Palestina y con la humanidad, de no abandonar esta lucha.
El Dr. Ramzy Baroud es periodista, autor y editor de The Palestine Chronicle. Es autor de seis libros. Su próximo libro, «Before the Flood», será publicado por Seven Stories Press. Entre sus otras obras se encuentran «Our Vision for Liberation», «My Father was a Freedom Fighter» y «The Last Earth». Baroud es investigador sénior no residente en el Centro para el Islam y los Asuntos Globales (CIGA).
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