Gaceta Crítica

Tings Chak y Atul Chandra (TRICONTINENTAL), 6 de Noviembre de 2026

A medida que el poder económico se desplaza hacia el este y el orden mundial se transforma, el ex primer ministro de Nepal, Prachanda, se pregunta quién se beneficia del nuevo orden y por qué la unidad progresista es más importante que nunca.

Presentación del libro «Hands Off Asia» en el Foro Académico del Sur Global 2026 en Shanghái.

El 16 de octubre, en el Foro Académico del Sur Global celebrado en Shanghái, presentamos el libro «Manos fuera de Asia: Un llamamiento popular a la soberanía y la solidaridad», que recopila los discursos pronunciados en la conferencia « Manos fuera de Asia» celebrada en Colombo, Sri Lanka.

El volumen incluye el discurso de apertura pronunciado por Pushpa Kamal Dahal (Prachanda), ex primer ministro de Nepal y líder destacado del Partido Comunista Nepalí. Prachanda, quien lideró el movimiento comunista nepalí para derrocar la monarquía, conoce bien los inmensos desafíos que implica luchar contra el imperialismo y gobernar bajo las limitaciones de una estructura internacional neocolonial. Su discurso se reproduce a continuación.

Algo especial ha ocurrido en Nepal: hay media docena de ex primeros ministros, pero lamentablemente, actualmente soy el único representado en el parlamento, y creo que también soy el único ex primer ministro con la oportunidad de presentarme aquí. Esto representa tanto una oportunidad como un desafío.

Distinguidos líderes y delegados, camaradas: Me siento profundamente honrado de formar parte de esta importante conferencia de intelectuales progresistas en la hermosa ciudad de Colombo, una ciudad que desde hace mucho tiempo se encuentra en una encrucijada de civilización, cultura, comercio e ideas políticas.

Expreso mi sincero agradecimiento a los organizadores por reunir a líderes políticos, intelectuales, activistas sociales y representantes de movimientos populares de toda Asia para debatir sobre cuestiones que influirán profundamente en el futuro de Asia y de la humanidad. Agradezco al Instituto Tricontinental de Investigación Social su apoyo a este programa tan importante y singular.

Nos reunimos en un momento de gran agitación, trauma y transformación mundial: un instante de extraordinario dinamismo geopolítico internacional, en el que se está produciendo un cambio trascendental. El poder atlántico se desplaza hacia Asia, nuestra propia región. Parece estar surgiendo un nuevo orden internacional; el epicentro del poder se mueve lenta pero inexorablemente hacia Asia, lo que apunta al ascenso de China y otros países asiáticos. Se dice que el siglo XXI será el siglo asiático. El orden global también está pasando de la unipolaridad a la multipolaridad. Esto es motivo de celebración para los países y pueblos del Sur Global. La unipolaridad era hegemónica; la multipolaridad es más democrática, y el Sur Global tendrá la voz y la fuerza que le corresponden.

A medida que el orden mundial se transforma, los fundamentos geopolíticos, económicos, tecnológicos e ideológicos del sistema global se reconfiguran. El monopolio de influencia que un puñado de países ha ejercido durante décadas está cediendo terreno gradualmente a un panorama internacional más plural y disputado. Por lo tanto, la cuestión central que se nos plantea no es simplemente si el poder se está desplazando de una región a otra. La pregunta importante es: ¿qué tipo de orden mundial surgirá de esta transición y a qué intereses servirá?

La principal contradicción ideológica del mundo actual es, como bien sabemos, la contradicción entre imperialismo y socialismo. Para muchos, el imperialismo sigue asociándose principalmente con la ocupación colonial, la conquista militar y la dominación política directa. Si bien esta forma no ha desaparecido por completo, los modelos y mecanismos de dominación han cambiado y se han vuelto más sofisticados, adoptando formas multidimensionales profundamente arraigadas en las estructuras de la globalización. En la era de la cuarta revolución industrial, el imperialismo suele funcionar a través de la dependencia económica más que de la ocupación territorial. El tecnoimperialismo es una versión más reciente del imperialismo.

El imperialismo siempre busca concentrar el poder y el dinero en manos de unas pocas élites a expensas de amplios sectores de la población. Este sistema solo incrementa la pobreza, la desigualdad, la injusticia, los conflictos y la guerra. Nosotros, el pueblo progresista de Asia, debemos unirnos para contrarrestar esta embestida imperialista en Asia y gritar con fuerza: ¡Manos fuera de Asia!

KP Reji, María tenía un corderito , 2020.

Los países en desarrollo ven limitadas sus opciones políticas por las instituciones financieras externas, las obligaciones de deuda, los acuerdos comerciales desiguales, los movimientos especulativos de capital y las vulnerabilidades estructurales de las economías dependientes. La soberanía económica puede debilitarse sin que se produzca un solo enfrentamiento armado. Asimismo, la competencia estratégica entre las grandes potencias se manifiesta cada vez más a través de alianzas militares, acuerdos de seguridad, bases militares, transferencias de armas y rivalidad geopolítica.

El control sobre los datos, la infraestructura digital, las redes de comunicación, la inteligencia artificial y el ecosistema informativo se está convirtiendo en otra importante fuente de poder geopolítico. Las plataformas digitales moldean la opinión pública, influyen en los procesos electorales y determinan el acceso a la información. La concentración del poder tecnológico en manos de un número limitado de actores plantea interrogantes fundamentales sobre la soberanía digital y la rendición de cuentas democrática. Estas son las áreas que el imperialismo busca controlar para imponer su hegemonía.

Estamos presenciando el auge de la guerra de la información. Las campañas de desinformación, la manipulación algorítmica, las operaciones cibernéticas, la influencia psicológica y el control narrativo se han convertido en poderosas herramientas de la política internacional contemporánea. La desestabilización política suele producirse por medios indirectos: los actores externos a menudo buscan influir mediante mecanismos económicos, penetración ideológica, manipulación mediática e ingeniería política, en lugar de una intervención abierta. Esto revela que el imperialismo contemporáneo opera como un sistema integrado que abarca la dominación económica, militar, tecnológica, política e ideológica.

La soberanía no puede reducirse simplemente a la autoridad del Estado. Debe entenderse como la capacidad y expresión colectiva del pueblo para determinar su propio destino político, económico, social y cultural. La independencia nacional tiene poco sentido cuando los recursos de un país están controlados por intereses externos, cuando los ciudadanos permanecen excluidos de la toma de decisiones y cuando el desarrollo beneficia únicamente a un puñado de élites privilegiadas.

De igual modo, la democracia no puede limitarse a elecciones periódicas. Debe abarcar una participación significativa en la vida política, económica y social; una vida en la que trabajadores, campesinos, mujeres, comunidades indígenas, jóvenes, grupos marginados y ciudadanos comunes tengan una participación equitativa y activa.

La transformación política moderna de Nepal surgió de la integración de la insurgencia armada, el movimiento democrático y la aspiración revolucionaria. La Guerra Popular no fue simplemente un conflicto armado; representó una respuesta política a la profunda desigualdad estructural, la exclusión social, la explotación feudal, el poder estatal centralizado y la limitada participación democrática. El movimiento popular propició una convergencia histórica de fuerzas democráticas y progresistas. La abolición de la monarquía feudal y el establecimiento de una república democrática federal representan una profunda transformación en la historia política de Nepal. Nepal demuestra cómo los conflictos armados pueden resolverse por medios pacíficos y mediante un proceso democrático.

Fuimos el primer partido en abogar por la elección de una Asamblea Constituyente y promulgar una nueva constitución a través de ella. La constitución promulgada por la Asamblea Constituyente elegida democráticamente institucionalizó los principios de federalismo, inclusión, representación proporcional, laicismo, justicia social y republicanismo.

Hit Man Gurung (Nepal), Dios se ha ido de mi lugar II , 2018.

Pero la transformación política no produce automáticamente una transformación económica. El cambio político debe ir acompañado de reformas institucionales, democratización económica y transformación social. Los movimientos progresistas deben aprender de la experiencia de Nepal en la transformación de una sociedad feudal a un nuevo sistema democrático de orientación socialista.

A lo largo de la historia, las fuerzas progresistas a menudo han logrado victorias notables cuando se han unido y han sufrido graves reveses cuando se han dividido. Si quienes trabajamos en progresismo actuamos unidos, sin duda podemos alcanzar el resultado deseado; Nepal es un claro ejemplo de ello. La unidad requiere la comprensión de principios fundamentales: democracia, soberanía, justicia social, igualdad, paz, sostenibilidad ambiental y dignidad humana. Las organizaciones progresistas deben anteponer los intereses del pueblo a los intereses partidistas. Por lo tanto, el futuro de la política transformadora no depende de la competencia sectaria, sino de la cooperación estratégica.

El auge de los movimientos de la Generación Z —conocidos popularmente como movimientos Gen Z— en Sri Lanka, Bangladesh, Nepal y otros países plantea serias interrogantes sobre la transformación social y económica. Los actores políticos tradicionales suelen malinterpretar estos movimientos. Muchos jóvenes no rechazan la política en sí misma, sino las políticas excluyentes, las instituciones ineficaces, la corrupción, el desempleo y la concentración de poder. Sus demandas son legítimas y están profundamente ligadas a la realidad contemporánea. Sin embargo, en este sentido, también debemos tener en cuenta el papel negativo que desempeñan las potencias imperialistas.

Camaradas, delegados: la prueba definitiva de cualquier partido político y proyecto reside en si mejora la vida de la gente común. Un sistema económico que genera riqueza sin mejorar el bienestar inevitablemente produce inestabilidad. La extrema concentración de la riqueza socava la democracia, la cohesión social y la sostenibilidad económica. Asia se encuentra entre las regiones más vulnerables al cambio climático, a pesar de contribuir relativamente poco a él. Por consiguiente, la industrialización sostenible, la transición hacia las energías renovables, la protección ecológica y las estrategias de adaptación al cambio climático deben convertirse en pilares fundamentales de nuestra postura sobre el desarrollo. El desarrollo debe estar al servicio de las necesidades humanas, no de la búsqueda exclusiva del lucro.

El futuro de Asia depende de nuestra capacidad para priorizar la cooperación sobre la confrontación. La creciente competencia estratégica entre las grandes potencias presenta tanto buenas oportunidades como desafíos. Los países asiáticos deben resistir las presiones que buscan dividir la región en bloques geopolíticos rivales. Los principios de coexistencia pacífica, igualdad soberana, no alineación y respeto mutuo siguen siendo de vital importancia; el espíritu de Bandung continúa vigente. La prosperidad de Asia se fortalecerá no mediante la confrontación, sino mediante la cooperación. A nivel internacional, la solidaridad sigue siendo fundamental. Reafirmamos nuestro apoyo al derecho del pueblo palestino a la creación de un Estado. Nos oponemos a la ocupación, la violencia indiscriminada y las violaciones del derecho internacional humanitario por parte de cualquier país bajo cualquier pretexto. La cooperación Sur-Sur debe convertirse en un pilar del emergente mundo multipolar, y todos los pueblos progresistas deben unir fuerzas para contrarrestar cualquier forma de imperialismo e intervención bajo cualquier pretexto. Si nos unimos y actuamos juntos, sin duda lograremos nuestro objetivo.

Los movimientos progresistas deben participar activamente en el trabajo intelectual e ideológico para fomentar la confianza, el pensamiento crítico y una ciudadanía informada. Por lo tanto, propongo que adoptemos una agenda de desarrollo común para los pueblos asiáticos. Dicha agenda debería unir a las fuerzas progresistas en torno a la paz, la soberanía, la democracia económica, la soberanía alimentaria, la justicia climática, la soberanía digital, la igualdad de género, el empoderamiento de la juventud y la solidaridad regional. Los partidos políticos, los sindicatos, las organizaciones campesinas, los movimientos de mujeres, las organizaciones juveniles, las comunidades indígenas, los académicos y los intelectuales progresistas deberían colaborar a través de estas plataformas de cooperación significativa.

Finalmente, como personas progresistas, debemos adherirnos al espíritu del internacionalismo. El mundo multipolar emergente no debe reproducir las antiguas jerarquías bajo ninguna circunstancia, incluidas las supuestas nuevas; debe basarse en la igualdad, el respeto mutuo, el aprendizaje compartido y la responsabilidad colectiva. Avancemos juntos con valentía, sabiduría, solidaridad y determinación. Sin duda, lograremos construir un mundo justo y pacífico.

Pushpa Kamal Dahal (Prachanda) interviniendo en la conferencia Hands Off Asia en Colombo, Sri Lanka.

El discurso de Prachanda nos recuerda que los cambios en el orden mundial, por sí solos, no garantizan el progreso. Mucho depende de la capacidad de los partidos políticos y los movimientos sociales para articular e implementar una agenda de cambio social. Por lo tanto, la iniciativa «Manos fuera de Asia» nos exige una mayor implicación en la organización, la formulación de políticas y la gobernanza si queremos construir un futuro mejor para los pueblos de Asia.