Gaceta Crítica

Belén Fernández (FAIR), 10 de Octubre de 2026

Desde el 7 de octubre de 2023, 1,2 millones de habitantes de Gaza —casi el 60 % de la población— han perdido sus hogares, según la ONU ( 20/4/26 ). La BBC ( 7/10/26 ) se centró en la reconstrucción de un kibutz en Israel.

El 7 de octubre se cumplieron tres años de los ataques de Hamás contra Israel, que dejaron unos 1200 muertos y 251 rehenes. También se cumplen tres años del genocidio que Israel inició contra los palestinos en la Franja de Gaza con el apoyo material y moral de Estados Unidos, con una cifra oficial de muertos que supera los 74 000, entre ellos más de 20 000 niños .

La cifra oficial de muertos es, sin duda, una subestimación, dado el elevado número de personas desaparecidas. (Cuando los medios de comunicación corporativos occidentales citan esta cifra, a menudo se sienten obligados a matizarla; por ejemplo , como publicó la BBC [ 10/7/26 ], «la guerra entre Israel y Hamás ha causado la muerte de más de 74.200 personas en Gaza, según el Ministerio de Salud controlado por Hamás, cuyas cifras generales son consideradas precisas por la ONU», para evitar, presumiblemente, que se les considere como si aceptaran sin más la versión de Hamás sobre la elevada cifra).

La ola de asesinatos continúa a pesar de un supuesto alto el fuego implementado el año pasado, aunque el Jerusalem Post ( 10/5/26 ) estima, con cierta benevolencia, que «menos del 50%» de las víctimas han sido civiles.

El genocidio no fue, por supuesto, un estallido de violencia repentino surgido de la nada. Más bien, fue la culminación de una dinámica genocida que se había estado gestando desde la fundación del Estado de Israel en 1948, la cual se logró mediante la destrucción de unas 530 aldeas palestinas, el asesinato de 15.000 palestinos y la expulsión de tres cuartos de millón más.

Ahora, tres años después, los medios corporativos siguen sin atreverse a referirse al genocidio palestino como tal, a pesar de ser un ejemplo paradigmático del fenómeno. Como era de esperar, el tercer aniversario del inicio de la masacre y la devastación en Gaza ha sido relegado por los medios corporativos a un segundo plano frente al aniversario de los ataques de Hamás.

‘Los palestinos languidecen entre ruinas’

Según la versión de NPR ( 10/7/26 ), los israelíes “lloran” mientras que los palestinos “luchan contra la guerra”.

Por ejemplo, el artículo de Reuters titulado «Los israelíes conmemoran el tercer aniversario del 7 de octubre mientras los palestinos lamentan la destrucción de Gaza» ( 7/10/26 ). El primer párrafo plantea una sencilla relación de causa y efecto: los israelíes fueron «víctimas de los ataques que desencadenaron la ofensiva israelí en Gaza y sumieron a Oriente Medio en la guerra».

El artículo continúa explicando que el 7 de octubre constituyó el “día más mortífero en la historia de Israel” y que “traumatizó a los israelíes”. En cuanto a los palestinos, sobre cuyo trauma Reuters prefiere no especular, la agencia de noticias reconoce la extrema letalidad de “los posteriores bombardeos y operaciones terrestres de Israel en Gaza”. Pero la conclusión final es que, si bien el sufrimiento palestino es lamentable, Hamás lo inició.

De manera similar, un titular del Washington Post ( 10/7/26 ) presenta el genocidio (del que no se habla) como puramente reactivo: «Los israelíes lloran el ataque del 7 de octubre mientras los palestinos en Gaza languidecen entre las ruinas de la guerra que desencadenó». El texto que lo acompaña, atribuido a Associated Press , prioriza la victimización israelí, detallando en cuatro párrafos, por ejemplo, la historia del rehén Elkana Bohbot, de 37 años. Tras ser liberado del cautiverio de Hamás, Bohbot tuvo un segundo hijo con su esposa y declaró a AP que su hija recién nacida, Michele, es «un símbolo para el enemigo… Esta niña es el mensaje para ustedes de que estuvimos aquí y siempre estaremos aquí».

Tras dar voz a Bohbot y a otras víctimas israelíes, el informe cita brevemente a un par de palestinos de Gaza, pero con la salvedad de que están sufriendo a causa de la guerra que Hamas desató, desencadenando la ofensiva de represalia de Israel. Raed Khozeiq, cuyo barrio, según AP , quedó prácticamente arrasado, comenta que «ningún país del mundo ha pasado por lo que hemos vivido aquí… Una guerra de exterminio, hambruna, la ausencia de escuelas y universidades… no queda nada».

NPR ( 10/7/26 ) utilizó el mismo informe de AP , pero con un verbo diferente (y un error) en el titular: «Los israelíes lloran el aniversario del 7 de octubre mientras los palestinos lidian con la guerra que desencadenó». (¿Podría la ausencia del sustantivo sugerir un desacuerdo dentro de NPR sobre cómo denominar el 7 de octubre?)

‘El mundo cambió el 7 de octubre’

“Dentro de Israel, los sentimientos políticos han cambiado sorprendentemente poco” desde el 7 de octubre de 2023, escribe la analista israelí Dahlia Scheindlin en Time ( 10/7/26 ), lo que pone en tela de juicio el enfoque mediático que trata esa fecha como el punto de partida de la historia israelí/palestina.

A los genocidas les resulta conveniente que los medios corporativos transmitan con tanta facilidad la narrativa israelí, según la cual Israel siempre actúa en represalia ante una u otra transgresión palestina. Durante décadas de conflicto intermitente, los medios corporativos han aceptado dócilmente la afirmación de Israel de que siempre responde al lanzamiento de cohetes, desestimando las afirmaciones defensivas similares de Hamás. (Véase FAIR.org , 5/11/12 , 4/4/02 ).

Debido a que a Israel se le permite sistemáticamente presentar su propia cronología cuidadosamente elaborada para cada conflicto, hemos llegado a un genocidio de represalia. En un típico artículo conmemorativo del tercer aniversario, la revista Time ( 7 de octubre de 2026 ) reflexiona que «el mundo cambió cuando Hamás atacó a los israelíes el 7 de octubre de 2023, desencadenando un conflicto devastador en toda la región».

Para los medios de comunicación es mucho más fácil defender estas narrativas simplistas de causa y efecto cuando sus reportajes sobre Israel/Palestina han sido, durante tanto tiempo, desprovistos de todo contexto histórico. El consumidor medio de noticias tendría menos probabilidades de considerar los ataques del 7 de octubre en Israel como actos aislados y sin motivo aparente si estos se presentaran en el contexto de casi 80 años consecutivos de palestinos asesinados, torturados, mutilados, desplazados forzosamente y sometidos a todo tipo de opresión por el Estado de Israel.

En los 23 años anteriores al 7 de octubre, según el grupo israelí de derechos humanos B’Tselem , Israel mató a 7.779 gazatíes, entre ellos 1.741 niños, un hecho que nunca se permite que interfiera con la idea de que la historia israelí/palestina comenzó ese día de 2023.

Para los medios corporativos, hablar con la verdad sobre Israel sigue siendo una línea roja, pero algunos son más fanáticos que otros a la hora de seguir la línea israelí. El Wall Street Journal ( 10/7/26 ), por ejemplo, publicó un artículo conmemorativo de Tunku Varadarajan —miembro del Instituto Empresarial Estadounidense, de tendencia neoconservadora— en el que detallaba los debates internos sobre la reconstrucción de los kibutzim atacados el 7 de octubre y hacía hincapié repetidamente en la brutalidad de los ataques. En su extenso reportaje, Varadarajan no dedica ni una sola palabra a la destrucción y las matanzas perpetradas por Israel en Gaza, pero sí encuentra espacio para citar la comparación que hizo una mujer israelí de 76 años entre el 7 de octubre y Auschwitz.

No se publicó ningún artículo de opinión comparable en la revista que denunciara la brutalidad de bombardear hospitales y quemar vivos a niños .

‘No tener que vigilar a su gobierno’

El analista israelí Yonatan Touval preguntó en el New York Times ( 10/4/26 ): «¿Pueden los israelíes recuperar el privilegio habitual de no tener que vigilar a su gobierno todo el tiempo?».

El New York Times publicó un artículo de opinión ( 4/10/26 ) del analista de política exterior israelí Yonatan Touval tres días antes del aniversario, titulado «Los israelíes están agotados. Hay una salida». Aunque Touval dedica un párrafo en medio del artículo a reconocer los asesinatos y el acoso de palestinos por parte de Israel tanto en Gaza como en Cisjordania, los israelíes siguen siendo las principales víctimas de la «catástrofe del 7 de octubre de 2023»; el término «catástrofe» es, casualmente, la traducción al inglés de la palabra árabe » nakba «, que cuando se escribe con mayúscula denota el desastre humanitario provocado por la violenta fundación de Israel en 1948.

En opinión de Touval, los israelíes también son víctimas del «agotamiento» porque, antes incluso de poder disfrutar de su café matutino, todos tienen que revisar sus teléfonos: «¿Ha pasado algo en Irán? ¿Se ha anunciado la movilización de los reservistas? ¿Qué hizo el gobierno mientras dormías?».

Afortunadamente, puede haber una «salida» en las próximas elecciones israelíes del 27 de octubre, que, como señala Touval, podrían ayudar a decidir el futuro político del veterano primer ministro Benjamin Netanyahu —bajo cuyo mandato tuvo lugar la «catástrofe»— y potencialmente responder a la «pregunta más íntima: ¿Pueden los israelíes recuperar el privilegio habitual de no tener que vigilar a su gobierno todo el tiempo?».

Setenta y ocho años después de la Nakba original, los palestinos probablemente estén hartos de que se les niegue el privilegio básico de no ser víctimas de un genocidio. Y mientras los medios corporativos siguen presentando año tras año la versión israelí de los hechos, uno realmente anhela una salida.