Gaceta Crítica

The Palestine Chronicle y Thinking Palestine, 7 de Septiembre de 2026

El último número de Thinking Palestine examina la resistencia palestina a través de la historia, la estrategia, la cultura y el género, al tiempo que se enfrenta a un clima creciente de censura.

Conclusiones clave

• El nuevo número, «Palestina contraataca», desafía el tabú político e intelectual que rodea el debate serio sobre la resistencia armada palestina.
• Seis ensayos examinan la resistencia a través de las experiencias de Palestina, Sudáfrica y la región en general, abordando la estrategia, la cultura, la historia y la capacidad de acción política.
• Los colaboradores incluyen a Ronnie Kasrils, Tahrir Hamdi, Ramzy Baroud, Robert Inlakesh y Romana Rubeo.

La revista Thinking Palestine ha lanzado su último número temático, «Palestina contraataca», que reúne una serie de ensayos que examinan la resistencia palestina como un fenómeno histórico, político y estratégico.

Esta cuestión cuestiona el discurso occidental dominante que minimiza la resistencia palestina al terrorismo, al tiempo que excluye las condiciones de colonialismo de asentamiento, despojo, ocupación, asedio, encarcelamiento y masacres reiteradas de las que surgió.

En su ensayo introductorio , «Rompiendo el tabú: Palestina y la resistencia armada», los editores argumentan que, incluso en medio del genocidio que Israel está perpetrando en Gaza, la resistencia armada palestina sigue estando en gran medida ausente del debate intelectual y académico serio.

“Hay momentos en la historia en los que los intelectuales no pueden permitirse el lujo de considerar ningún tema como tabú”, escriben.

Este nuevo número pretende romper ese silencio examinando la historia, los fundamentos políticos, las contradicciones internas y las dimensiones estratégicas de la resistencia, sin abandonar el juicio crítico ni separar las acciones palestinas de su contexto colonial.

Restauración de la historia y la Agencia Palestina

El documental «Palestina contraataca» parte de una premisa fundamental: la resistencia palestina no comenzó el 7 de octubre de 2023.

Más bien, se desarrolló a lo largo de generaciones como respuesta al colonialismo de asentamiento, el desplazamiento forzado, la ocupación y la negación del derecho de retorno palestino. Sus organizaciones, ideologías y métodos han cambiado, pero las condiciones que lo originaron siguen sin resolverse fundamentalmente.

Los editores sostienen que analizar la resistencia no implica eximir de críticas a ningún movimiento ni estrategia. Implica reconocer a los palestinos como actores políticos capaces de desarrollar estrategias, tomar decisiones, cometer errores, aprender y adaptarse.

«Examinar la resistencia no significa suspender el juicio crítico», afirma la introducción. «Significa devolver la historia, la política y la capacidad de acción palestina a un tema del que el discurso occidental ha despojado deliberadamente de las tres».

Por lo tanto, este número aborda los fallos estratégicos, las contradicciones internas y el coste humano de la lucha armada, al tiempo que rechaza las explicaciones que tratan la violencia colonial como una estructura política permanente y la resistencia palestina como un estallido inexplicable de violencia.

Desde Sudáfrica hasta Gaza

En “ El arma y la rama de olivo: la lucha armada anticolonial desde Sudáfrica hasta Palestina”, el veterano combatiente de la liberación sudafricana Ronnie Kasrils se basa en su experiencia en el Congreso Nacional Africano y su brazo armado, Umkhonto we Sizwe.

Kasrils examina la relación entre la lucha armada, la movilización de masas, la organización clandestina y la solidaridad internacional, situando a Palestina dentro de la historia más amplia de la liberación anticolonial.

“La experiencia nos ha enseñado que la liberación no se puede lograr con un solo método”, escribe.

Kasrils también ofrece una evaluación directa de la Operación Inundación de Al-Aqsa, describiendo la irrupción del 7 de octubre como «tácticamente brillante», pero argumentando que su resultado estratégico fue «horrendo». Su ensayo subraya que los errores estratégicos deben analizarse y aprenderse las lecciones, al tiempo que advierte que la acción militar por sí sola no puede sustituir una estrategia política integral.

En “ Palestina resiste: De Fanon y Kanafani a la lucha armada y el retorno” , Tahrir Hamdi amplía el debate más allá de la lucha armada . Basándose en figuras como Frantz Fanon, Aimé Césaire, Amílcar Cabral, Ghassan Kanafani y Edward Said, Hamdi examina la resistencia armada, cultural y económica como dimensiones interconectadas de la lucha por la liberación y el retorno.

“Resistan por todos los medios disponibles: resistencia armada, resistencia cultural y resistencia económica”, escribe.

En “ Superando al cielo: La historia secreta de la resistencia subterránea de Gaza”, el autor y periodista palestino Ramzy Baroud recorre la historia de la lucha armada de Gaza, desde las antiguas defensas y los fedayines palestinos hasta la guerra subterránea contemporánea.

Baroud examina cómo los palestinos se adaptaron a la geografía expuesta de Gaza, al asedio y a la vigilancia tecnológica, transformando el terreno bajo sus pies. Sostiene que los túneles no pueden entenderse como un fenómeno exclusivamente militar, sino como parte de una lucha histórica arraigada en la Nakba, los campos de refugiados y la constante demanda de retorno.

“Mientras persistan el desplazamiento, la apatridia, la ocupación y la negación del derecho al retorno”, escribe Baroud, “los bombardeos y la superioridad tecnológica no extinguirán el impulso de resistencia”.

Hamas, el eje regional y las mujeres palestinas

Dos artículos del periodista y analista político Robert Inlakesh abordan algunas de las afirmaciones más persistentes en torno a los movimientos de resistencia palestinos y regionales.

En “¿ Fue creado Hamás por Israel? El mito que borra la capacidad de acción palestina”, Inlakesh examina la acusación, repetida con frecuencia, de que Israel creó o sostuvo a Hamás.

Reconoce las políticas documentadas de «divide y vencerás» de Israel y su temprana tolerancia hacia las instituciones sociales asociadas con el jeque Ahmed Yassin. Sin embargo, argumenta que estas políticas no demuestran que Israel creara o controlara a Hamás.

Según Inlakesh, esta afirmación niega en última instancia la capacidad de acción política palestina al presentar a los palestinos como incapaces de generar sus propios movimientos, ideologías y estrategias.

Su segundo ensayo, “ El eje de la resistencia: movimientos indígenas unidos contra el sionismo y el imperialismo”, cuestiona la representación de la alianza regional como una mera colección de “agentes interpuestos” iraníes.

Inlakesh analiza las historias políticas locales de los movimientos de resistencia en Palestina, Líbano, Irak y Yemen, argumentando que sus relaciones con Irán son estratégicas e ideológicas, pero no borran sus orígenes autóctonos ni su autonomía política.

Este número también examina una historia frecuentemente marginada incluso dentro de las narrativas nacionales palestinas: el papel de la mujer.

En “ El otro lado de la lucha: La historia no contada de la resistencia de las mujeres palestinas”, Romana Rubeo reconstruye casi un siglo de actividad política femenina, comenzando con el primer Congreso de Mujeres Árabes Palestinas en Jerusalén en 1929 y continuando hasta el genocidio en Gaza.

El ensayo cuestiona las representaciones de las mujeres palestinas únicamente como víctimas silenciosas, madres afligidas o cuidadoras pasivas. Documenta su labor como organizadoras, combatientes, prisioneras, periodistas, médicas, maestras y líderes comunitarias.

Rubeo sostiene que el trabajo a menudo descartado como actividad humanitaria o «social» era profundamente político, ya que sostenía a las comunidades afectadas por la violencia colonial y apoyaba la lucha nacional en general.

“La otra cara de la lucha”, concluye, “no es una nota a pie de página en la historia palestina, sino uno de sus hilos conductores centrales”.

Rompiendo el silencio

A pesar de sus diferentes temáticas y enfoques analíticos, los ensayos comparten el compromiso de situar la resistencia palestina dentro de las historias más amplias del colonialismo y la liberación nacional.

Este tema no idealiza la lucha armada ni presenta a los movimientos de resistencia como exentos de contradicciones políticas y estratégicas. Por el contrario, rechaza los estándares excepcionales que a menudo se imponen a los palestinos y restituye la capacidad de acción a un pueblo representado mayoritariamente por lo que se le ha hecho.