Gaceta Crítica

Internacional Progresista, 17 de Agosto de 2026

En el vigésimo cuarto informe de 2026 de la Internacional Progresista, conmemoramos el 80.º aniversario de la independencia de la India repasando la promesa de libertad, desde el discurso de medianoche de Nehru hasta los jóvenes con máscaras de cucaracha que han obligado al gobierno de Narendra Modi a retroceder.

A la medianoche del 15 de agosto de 1947, la India «despertó a la vida y a la libertad», en palabras de su primer ministro, Jawaharlal Nehru. En su discurso ante la Asamblea Constituyente en vísperas de la independencia, Nehru insistió en que los sueños de independencia «son para la India, pero también para el mundo», aludiendo así a un orden colonial que se extendía desde Accra hasta Yakarta y que convirtió a Delhi, durante una generación, en la capital del Tercer Mundo.

Durante los últimos doce años, el gobierno nacionalista hindú de Narendra Modi ha conducido a este vasto país —con una población comparable a la de África y una diversidad lingüística y religiosa que rivaliza con la de Europa— por un camino muy distinto. Tribunales, medios de comunicación, autoridades electorales y agencias de investigación se han convertido en instrumentos del partido gobernante; la violencia contra las minorías se ha convertido en el discurso dominante del régimen, mientras bandas de justicieros reprimen el amor interreligioso y las excavadoras demuelen hogares y comercios musulmanes. Tras tres elecciones nacionales, el Partido Bharatiya Janata gobierna 22 de los 31 estados de la India, frente a los siete de 2014; esta última expansión se logró este año al eliminar a 9,1 millones de votantes del censo electoral. La India está clasificada como una «autocracia electoral».

Mientras la India celebra su 80.º aniversario de independencia, la reivindicación más creíble del legado de Nehru se encuentra en decenas de jóvenes que desfilan por las calles de la capital con máscaras de cucaracha. El nombre surgió como un insulto: el presidente del Tribunal Supremo de la India calificó a jóvenes activistas de cucarachas, y estos se apropiaron del término y lo invirtieron, formando el «Partido Janata de las Cucarachas», el partido de todos aquellos a quienes el sistema considera alimañas.

Entre los graduados de 25 a 29 años, el 20% está desempleado. En Jharkhand, medio millón de personas solicitaron recientemente tan solo 583 puestos de trabajo en el gobierno. Más de 600.000 indios emigraron el año pasado; quienes se quedan se enfrentan a una economía que en realidad se compone de tres economías: una pequeña minoría de 25 millones de personas con un nivel de consumo similar al australiano, 200 millones que viven en una clase media precaria y más de mil millones que viven en la pobreza. Una investigación dirigida por Thomas Piketty ha llegado a la conclusión: el Raj británico, antaño dominado por los multimillonarios, es ahora más desigual que el Raj británico al que reemplazó.

Lo que comenzó en junio como un pequeño campamento, casi improvisado, que exigía la dimisión del Ministro de Educación, se convirtió en el mayor levantamiento juvenil que India ha visto en medio siglo. Cada acto de represión estatal multiplicó a las multitudes: la destrucción del campamento, el desalojo forzoso de un activista en huelga de hambre y la policía golpeando a los manifestantes con porras y lanzando gases lacrimógenos mientras miles marchaban hacia el Parlamento. Durante ocho semanas este verano, las protestas de las cucarachas recorrieron Delhi.

El gobierno capituló. El ministro de Educación, Dharmendra Pradhan, dimitió; es la primera vez en doce años que Narendra Modi se ve obligado por la protesta popular a destituir a un miembro de su gabinete. Para un régimen construido sobre la apariencia de impunidad absoluta, esta grieta en la fachada es significativa.

Durante más de dos años de genocidio en Gaza, mientras Israel se aislaba cada vez más incluso entre sus aliados occidentales, la India de Modi se mantuvo firme a su lado, una alianza arraigada en la afinidad ideológica entre el Hindutva y la derecha etnonacionalista israelí, y cimentada en los intereses materiales de la oligarquía. Gautam Adani, el principal patrocinador corporativo de Modi, fabrica drones de reconocimiento Hermes con Elbit Systems y armas pequeñas con Israel Weapons Industries, y pagó 1200 millones de dólares por una participación del 70 % en el puerto de Haifa. El alejamiento de la India del Tercer Mundo y su alejamiento de sus propios pobres fueron un mismo proceso.

Mientras Modi forja alianzas por todo el mundo, los indios no están solos. En Sri Lanka, en 2022, un colapso económico llevó a cientos de miles de personas a las calles y al propio palacio presidencial, derrocando a la dinastía Rajapaksa y allanando el camino para el gobierno de izquierda del Poder Popular Nacional que le sucedió. En Bangladesh, en 2024, los estudiantes se alzaron contra un sistema de cuotas fraudulento para los empleos públicos y, en cuestión de semanas, pusieron fin a los quince años de gobierno de Sheikh Hasina. La juventud nepalí siguió su ejemplo en 2025.

Los comentaristas de Delhi recurrieron a teorías conspirativas: una «mano extranjera», una «revolución de color», pero las condiciones que dieron origen a Colombo y Dhaka existen en la India a una escala mucho mayor. Los jóvenes educados, a quienes se les prometió movilidad y se les entregó la miseria, se rebelan contra las familias gobernantes y los partidos vinculados al capital clientelista. La primera batalla del movimiento de las cucarachas se ha ganado; la lucha por el rumbo está por venir. La propia historia de la India muestra cómo la energía de los levantamientos juveniles de 1974 se extendió tanto a la política de justicia social como, en última instancia, a la derecha hindú. Que la ira de esta generación sea capturada por la oligarquía o se vuelva contra ella depende del trabajo de organización: de los sindicatos, los movimientos y los partidos.

La independencia de la India se conquistó en el marco de una revuelta mundial contra el imperialismo, y electrizó los movimientos anticoloniales desde Accra hasta Yakarta. Se recuperará de la misma manera: canalizando la energía que ahora brota de las calles de la India hacia el movimiento internacional contra la oligarquía, la ocupación y el imperialismo.

Una quinta parte de la humanidad vive en la India; su destino nunca iba a ser un asunto interno. Sometida a una alianza de etnonacionalismo y oligarquía, un posfascismo a escala continental, la mayor nación del mundo se ha convertido en un pilar de la reacción global, desde Washington hasta Tel Aviv. Pero si la juventud india logra transformarla —hacia la igualdad y la dignidad en su propio país—, tendrá la posibilidad de subvertir el equilibrio del lamentable orden mundial.

Hace ochenta años, Nehru saludó a «una nueva estrella… la estrella de la libertad en Oriente». Este mes, en las calles de Delhi, volvió a brillar. Nuestra tarea es mantenerla viva.