Gaceta Crítica

Aseel Saleh (PEOPLE’S DISPATCH), 12 de Agosto de 2026

El Dr. Emad Al-Hatabeh sostiene que la izquierda debe integrar de forma integral sus principios fundamentales en cada acción y postura política para recuperar su eficacia.

Tras los importantes cambios geopolíticos en Asia Occidental, se ha planteado con frecuencia una pregunta: ¿dónde está la izquierda y por qué no ha sido capaz de derrotar al capitalismo y al imperialismo?

BreakThrough News habló con el Dr. Emad Al-Hatabeh, miembro del comité central del Partido Comunista Jordano, para conocer su opinión sobre el estado de los movimientos de izquierda contemporáneos en el mundo, y en particular los de la región árabe.

Ya no queda nada monolítico, afirma Al-Hatabeh.

El Dr. Emad Al-Hatabeh sostiene que la izquierda no está en crisis, sino que la crisis reside en el concepto mismo de «izquierda», tal como se entiende hoy en día. Esto se debe a la amplia categorización de la «izquierda», que encierra graves contradicciones ideológicas y prácticas dentro de una etiqueta que pretende abarcar tanto a los socialdemócratas occidentales como a los movimientos de liberación del Tercer Mundo.

Según el líder comunista jordano, el paraguas de «la izquierda» abarca desde políticos reformistas occidentales como Bernie Sanders, Jeremy Corbyn y Zohran Mamdani hasta guerrilleros maoístas armados en las selvas de Filipinas.

“La fragmentación del pensamiento de izquierda en un espectro ideológico excesivamente amplio ha debilitado su identidad central. Esto, a su vez, hace que sea casi imposible identificar una posición política unificada”, afirmó el Dr. Emad. 

Reforma contra revolución

El Dr. Emad aclaró la contradicción entre la izquierda de los países occidentales y la del Sur Global en lo que respecta a su postura en relación con el capitalismo.

“Los movimientos de izquierda occidentales buscan principalmente reformar y humanizar el capitalismo desde marcos democráticos liberales. Sin embargo, los movimientos de liberación radical, que representan a la izquierda en el Sur Global, buscan el derrocamiento sistémico del imperialismo y el capitalismo”, afirmó.

Esta contradicción se ha extendido también a la definición de la clase trabajadora.

“La clase trabajadora tradicional también se ha visto fragmentada y afectada por factores capitalistas e imperialistas. Un trabajador en Occidente se beneficia económicamente de una instalación militar dentro del complejo industrial de defensa global, que fabrica armas utilizadas contra los trabajadores agrícolas del Sur Global”, señaló el Dr. Emad. 

Además, destacó que algunos movimientos de izquierda se han inclinado hacia el pragmatismo, por temor a la represión estatal debido a la demonización de los comunistas en la era postsoviética.

En consecuencia, muchos partidos de izquierda han abandonado la teoría revolucionaria en favor de reformas de «nivel mínimo». Estos partidos operan completamente dentro de los marcos electorales burgueses, persiguiendo la ilusión de lograr la transformación socialista a través de mecanismos democráticos capitalistas. 

Al-Hatabeh criticó duramente a algunos partidos de izquierda por recibir financiación de ONG occidentales, haciendo hincapié en que los movimientos antiimperialistas no pueden oponerse al imperialismo mientras sobreviven gracias a su dinero. 

“Estos actos erosionan la credibilidad de la izquierda ante la opinión pública”, afirmó.

Desafíos contemporáneos que enfrenta la izquierda

El Dr. Emad sostiene que, si bien el contexto local dicta las posiciones tácticas, como las respuestas a los golpes militares o la gobernanza interna, la identidad de la izquierda debe mantenerse inflexible en cuestiones estructurales clave, como la propiedad privada, el capitalismo y el imperialismo.

“Dentro del marco marxista moderno, debería existir una distinción entre propiedad personal y propiedad privada”, sostuvo Al-Hattabeh.

“Si bien las interpretaciones extremistas suelen abogar por la abolición total de la propiedad, la propiedad personal, como la casa, el automóvil o el pequeño negocio familiar, no es el objetivo de la ideología de izquierda”, explicó.

“La propiedad privada, en un sentido marxista, debe definirse como la posesión de activos utilizada para explotar el trabajo y generar plusvalía”, continúa el Dr. Emad.

La crisis de la izquierda árabe 

En lo que respecta a la izquierda árabe, el Dr. Emad considera que históricamente se ha enfrentado a un profundo problema estructural. 

“La ideología de izquierda en la región árabe fue importada en gran medida por intelectuales que se encontraban en el extranjero y regresaron a sus países trayendo consigo esa ideología”, afirmó.

El Dr. Emad también señaló que los grupos de izquierda en el mundo árabe surgieron históricamente de divisiones dentro de los movimientos nacionalistas y pequeñoburgueses, más que de luchas obreras de base. Como resultado, muchos permanecen desconectados de la realidad cotidiana de las comunidades obreras y las poblaciones rurales.

Considera que las luchas anticapitalistas no se aplican plenamente al mundo árabe, ya que sus países no están altamente industrializados y operan en los márgenes del sistema capitalista global, en lugar de en su núcleo. Están dominados por élites compradoras e intermediarios, en vez de por capital industrial productivo.

«Combatimos contra capitalistas industriales nacionales inexistentes con eslóganes diseñados para las economías europeas», comentó el Dr. Emad, haciendo referencia al análisis del teórico libanés Mahdi Amel. 

En cambio, el principal vínculo histórico de la región con la ideología de izquierda ha sido el antiimperialismo, forjado durante décadas de dominio colonial en el siglo XX.

¿Cómo podría la izquierda superar la crisis?

El Dr. Emad sugiere que el marxismo y la teoría socialista deben funcionar como una ciencia adaptable y en constante evolución para la lucha de la clase trabajadora, en lugar de un conjunto fijo de principios, para que sigan siendo relevantes para las realidades modernas.

“El análisis moderno debe trascender la típica imagen decimonónica de obreros de fábrica con overoles. La clase trabajadora actual incluye a trabajadores del sector tecnológico, empleados de servicios y cualquier persona obligada a vender su trabajo, ya sea mental o físico, para generar plusvalía para el capital”, afirmó.

“La identidad fundamental de la izquierda debe permanecer intacta, poniendo fin por completo a la explotación humana”, añadió.

El Dr. Emad señaló que ofrecer una alternativa genuina al capitalismo global implica una clara ruptura estructural de los intereses de clase, la adopción de principios transformadores y el rechazo del pragmatismo reformista.

Según el Dr. Emad, si la izquierda —tanto a nivel global como en la región árabe— aspira a recuperar su eficacia, no puede basarse en políticas centradas en un solo tema. En cambio, debe integrar de forma integral sus principios fundamentales en cada acción y postura política. 

Esto incluye hacer frente al imperialismo y al fascismo, desafiar el capitalismo, impulsar la lucha de clases, defender el progreso social, abogar por la redistribución de la riqueza y abordar claramente la dinámica de la propiedad privada y personal.