Gaceta Crítica

Reflexiones sobre el racismo europeo que subyace a la obsesión bélica del continente con Rusia.

Pascal Lottaz (SUBSTACK DEL AUTOR), 5 de Julio de 2026

Racismo dialéctico

La conclusión más importante que extraje de la semana de debate en Pskov fue que la rusofobia es, ante todo, un fenómeno político, una forma de racismo fomentada intencionadamente y notablemente similar al antisemitismo (como señaló Yakov Rabkin ). Crea un estereotipo vacío, pero dialéctico, de un grupo al que hay que marginar.

En el caso de la rusofobia, la imagen idealizada del «ruso» es, por un lado, débil y ridícula: perezoso, borracho, apestoso, estúpido y cómplice de su propia esclavitud (y a menudo también de la de ella) a manos del Estado despótico, contra el cual los rusos son demasiado tontos para rebelarse. Podríamos llamar a esta parte del estereotipo racista «la Rusia imbécil».

Por otro lado, el mismo estereotipo describe a los rusos como amenazantes, brutales, traicioneros, bestiales (como osos) y profundamente inmorales. Llamémoslo la «Rusia salvaje». Alexander Mercouris , en la mencionada conferencia, hizo un trabajo magnífico al enumerar novelas, obras de teatro y películas occidentales de los últimos 250 años en las que esta caricatura se repite una y otra vez.

En el plano político, el imbécil y el salvaje funcionan como las dos caras de una falacia del hombre de paja a la que las sociedades occidentales se aferran. Es fácil ridiculizar y odiar al mismo tiempo al salvaje imbécil . La risa ante la estupidez de Rusia erradica el miedo que inspira, y el odio hacia su brutalidad y traición crea la voluntad —a veces incluso la necesidad psicológica— de buscar su destrucción total. Esto es lo que motiva comentarios como los de Kaja Kallas sobre dividir Rusia en naciones más pequeñas para que finalmente desaparezca, como la araña o la cucaracha en tu habitación que necesitas saber que se ha ido o está muerta para poder dormir tranquilo.Suscribir

Racismo de guerra

Al repasar los últimos cuatro años de guerra, la figura del salvaje imbécil constituyó un trasfondo narrativo constante en lo que Richard Sakwa denomina el Occidente político. En particular, el impulso de Europa hacia la remilitarización no habría sido posible sin ella.

La supuesta ridiculez y debilidad son la base de las afirmaciones sobre Rusia, a la que se acusa de ser tan pobre e ignorante que su ejército tuvo que luchar con palas o usar chips de lavavajillas para alimentar sus tanques. Al mismo tiempo, se nos repite incontables veces que los mismos rusos son tan brutales e impredecibles que, por su naturaleza malvada, podrían atacar Europa y sembrar el caos hasta Portugal si no se les detiene en Ucrania.

Por lo tanto, por un lado, el salvaje imbécil representa una amenaza para toda la humanidad por su brutalidad y despótica naturaleza. Sin embargo, por otro lado, también es estúpido e indigno. De ello se deduce implícitamente —y lógicamente— que solo la fuerza puede detenerlo. Pero, por suerte, será una tarea fácil, puesto que el salvaje también es estúpido. Así que no temas, Europa, pues solo necesitas armarte y prevalecerás. El salvaje imbécil es peligroso, pero vencible. Por consiguiente, debemos luchar.

Una vez que agudices tu vista para detectar al salvaje imbécil, lo encontrarás en el centro de muchas narrativas bélicas occidentales. Es realmente fascinante.

Reconciliar la estupidez

Aunque deprimente, esta reflexión al menos me da cierta tranquilidad intelectual, ya que me ayuda a comprender por qué tanta gente cree las historias contradictorias que nos cuentan los medios de comunicación sobre la guerra indirecta en Ucrania. La propaganda sobre la supuesta naturaleza salvaje e imbécil es mucho más antigua que la guerra y está tan arraigada que quien no la conozca caerá directamente en la trampa. Los occidentales simplemente relacionan la actualidad con el estereotipo racista, y ¡voilà!, se crea una narrativa funcional y profundamente arraigada sobre «el otro» que se repetirá hasta la saciedad en la sociedad, puesto que confirma lo que ya se creía de sobra conocido.

Esto también me da una pista sobre por qué en el Sur Global la escalada del fervor bélico contra Rusia no funcionó. Si bien India, China y muchos otros se opusieron y criticaron a Rusia por la invasión de Ucrania en 2022, se abstuvieron de caer en un frenesí antirruso. En cambio, analizaron la situación objetivamente, tratando de comprender las motivaciones de Rusia, algo que solo se puede hacer si no se está influenciado por un estereotipo vacío sobre ella. Muchos en el Sur Global también parecen comprender intuitivamente el carácter racista de la representación occidental de Rusia, ya que ellos mismos han sufrido las consecuencias de esos mecanismos coloniales europeos.

Ni siquiera mi querido Japón se sumó al militarismo contra Rusia como lo hizo Europa. Si bien Tokio se está rearmando, lo hace principalmente en nombre de la defensa contra China y Corea del Norte (otro fantasma del pasado que no se ha afrontado y que abordaremos en otra ocasión). Japón nunca envió armas a Ucrania, y mucho menos coordinó ataques contra la Rusia continental como lo hace ahora la OTAN. Aunque en Tokio existe cierto temor sobre el futuro de las relaciones ruso-japonesas, puedo afirmar con certeza que hay muy poca rusofobia al estilo occidental. Las instituciones académicas siguen contratando investigadores rusos, las orquestas siguen tocando y la cultura rusa sigue siendo apreciada. La animosidad política se dirige hacia el gobierno ruso, pero más por una necesidad geopolítica —ser parte del sistema de centros y radios de Estados Unidos— que por odio.

Sin confrontación

En general, creo que el análisis de Alexander Mercouris es el más pertinente: la rusofobia «funciona» porque la naturaleza racista de este estereotipo nunca fue confrontada por los conquistadores euroamericanos que hicieron cosas similares con otros pueblos. En Occidente (América), así como en Australia y Nueva Zelanda, lograron perpetrar un genocidio en las tierras que colonizaron. En Oriente y el Sur, también llevaron a cabo atrocidades (Congo, Argelia, Palestina, Vietnam, por nombrar solo algunas), pero finalmente se toparon con obstáculos que los detuvieron. Algunos de los racismos subyacentes fueron confrontados por necesidad —contra los negros, los judíos, los asiáticos—, pero otros permanecieron prácticamente intactos. La rusofobia es uno de ellos.