Nos enfrentamos a una elección: tiranía o revolución.
Chris Hedges, 2 de Junio de 2026

Tiranía o revolución – por el Sr. Fish
CIUDAD DE MÉXICO — Hay dos maneras de enfrentar el capitalismo global. Están los movimientos de masas, especialmente las huelgas , que paralizan el comercio y el gobierno para obligar a la clase dominante a crear sistemas de justicia e igualdad, aunque en ellos los capitalistas conserven un poder significativo.
La Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación en México ( CNTE ), un sindicato de base creado en 1979 por docentes disidentes, está intentando llevar a cabo esta acción en México. Anunció que, si no se satisfacen sus demandas de aumentos salariales y seguridad laboral, ocupará espacios públicos y paralizará los partidos del Mundial de Fútbol programados para finales de este mes en la Ciudad de México.
Cuando los maestros se declararon en huelga en la ciudad mexicana de Oaxaca en 2006, tras el encarcelamiento y la desaparición de líderes sindicales, la policía disparó contra los manifestantes. La comunidad se levantó y expulsó a la policía de la ciudad. Oaxaca estableció una comuna anarquista autónoma durante varios meses. Si bien la comuna fue finalmente reprimida por el gobierno mexicano, el levantamiento dio origen a asambleas populares, medios de comunicación independientes y el empoderamiento de las comunidades indígenas.
La segunda vía para destruir el capitalismo es la nacionalización de industrias y bancos, así como la confiscación de activos capitalistas, aunque esto puede dar lugar a una forma igualmente perniciosa de capitalismo de Estado . Esta vía radical implica, como en las revoluciones rusa o cubana, violencia. Los capitalistas no renuncian pacíficamente a sus monopolios sobre la riqueza y el poder. Orquestan una violencia estatal y de grupos paramilitares brutales. Instalan dictadores y fascistas que suprimen las libertades civiles, realizan detenciones masivas y criminalizan incluso las formas más tibias de disidencia.
Dar cabida a los capitalistas y sus instituciones, incluso con altos impuestos, regulaciones estrictas, leyes laborales rigurosas y la prohibición de monopolios, implica vivir en medio de una fuerza hostil. Es cuestión de tiempo que esta fuerza hostil se organice para desmantelar el Estado socialdemócrata, como sucedió en Suecia , Gran Bretaña y el Chile de Salvador Allende.
El liberalismo, al que Rosa Luxemburgo denominó con su nombre más apropiado —«oportunismo»—, es un componente integral del capitalismo. El liberalismo atenúa los excesos del capitalismo. Pero, según Luxemburgo, el capitalismo es un enemigo que jamás podrá ser apaciguado. Las reformas liberales mitigan la resistencia, pero luego, cuando la situación se calma, se revocan. El último siglo de luchas obreras en Estados Unidos constituye un caso de estudio que ilustra la observación de Luxemburgo.
Luxemburgo también sabía que el socialismo y el imperialismo eran incompatibles. El imperialismo, que fortalece una maquinaria de guerra diseñada para enriquecer a los traficantes de armas y a los capitalistas globales, va acompañado de una ideología perniciosa —lo que el crítico social Dwight Macdonald, en su ensayo de 1946 « La raíz es el hombre », denomina la «psicosis de la guerra permanente»— que hace imposible el socialismo.
La psicosis de la guerra permanente desemboca, como ha ocurrido en Estados Unidos, en la restricción de las libertades civiles y una severa austeridad económica. La disidencia se equipara a la traición. El poder estatal sirve a los dictados del imperio en lugar de a la democracia, que degenera en farsa o, en nuestro caso, en un sórdido reality show.
El retroceso del New Deal, lo más cercano que estuvimos a una socialdemocracia, comenzó a mediados de la década de 1940. El anticomunismo de la Guerra Fría y la oposición empresarial convergieron para declarar la guerra al movimiento obrero organizado y a la izquierda del New Deal. Este ataque culminó en la Segunda Caza de Brujas .
En 1947, la Orden Ejecutiva 9835 del presidente Harry Truman puso en marcha investigaciones de lealtad que purgaron a la izquierda, incluyendo a trabajadores del sector público y aliados sindicales. Ese mismo año, la Ley Taft-Hartley atacó directamente al movimiento obrero organizado al restringir las huelgas, los boicots secundarios y los acuerdos de seguridad sindical, y al exigir a los dirigentes sindicales que firmaran declaraciones juradas anticomunistas.
La izquierda fue víctima de lo que la historiadora Ellen Schrecker, en » Muchos son los crímenes: el macartismo en Estados Unidos » , denomina «la ola de represión política más extendida y duradera de la historia estadounidense».
“Para eliminar la supuesta amenaza del comunismo interno, una amplia coalición de políticos, burócratas y otros activistas anticomunistas acosaron a toda una generación de radicales y sus asociados, destruyendo vidas, carreras y todas las instituciones que ofrecían una alternativa de izquierda a la política y la cultura dominantes”, escribe Schrecker.
Esta cruzada, prosigue, «utilizó todo el poder del Estado para convertir la disidencia en deslealtad y, en el proceso, redujo drásticamente el espectro del debate político aceptable».
La caza de brujas silenció a comunistas, socialistas, anarquistas, pacifistas y a todos aquellos que denunciaban los abusos del imperio y el capitalismo. Las acciones «anticomunistas» asestaron golpes devastadores a la salud política del país. Los radicales hablaban el lenguaje de la lucha de clases. Entendían que Wall Street y la clase multimillonaria eran el enemigo. Ofrecían una visión social amplia que permitía incluso a la izquierda no comunista comprender la naturaleza depredadora del capitalismo. Pero una vez purgados los radicales, una vez que la clase liberal juró lealtad impuesta por el gobierno y colaboró en la caza de brujas de supuestos agentes comunistas, nos arrebataron la capacidad de comprender nuestra lucha. Perdimos nuestra voz. Nos integramos en las estructuras corporativas que deberíamos haber estado desmantelando.Suscribir
La clase dominante justifica su saqueo con la ideología del neoliberalismo. Como señala David Harvey , el neoliberalismo «tuvo una eficacia limitada como motor de crecimiento económico», pero es exitoso como «proyecto para restaurar la dominación de clase». Transfiere riqueza hacia arriba. Consolida el poder en manos de la clase multimillonaria. Es una versión actualizada del derecho divino de los reyes.
Los salarios bajo el neoliberalismo se estancan. Si el salario mínimo se ajustara al ritmo de la productividad, sería de al menos 25 dólares la hora.
La desindustrialización, acelerada bajo el mandato de Bill Clinton, provocó la deslocalización de industrias, donde los trabajadores reciben salarios de miseria y carecen de prestaciones. Según un análisis del Instituto Laboral , entre 1996 y 2023 se produjeron unos treinta millones de despidos masivos en Estados Unidos, que sumieron a la clase trabajadora en la miseria económica. Margaret Thatcher y Tony Blair llevaron a cabo ataques similares en Gran Bretaña.
De forma inquietante, este deterioro va acompañado del bloqueo de las vías pacíficas para el cambio social, incluido el fallo Citizens United de la Corte Suprema de 2010 , que en la práctica entregó las elecciones a la clase multimillonaria.
A medida que ha aumentado la desigualdad social, también lo ha hecho la represión estatal. Nos encontramos al borde del autoritarismo y el fascismo en su máxima expresión. Si la administración Trump logra manipular o invalidar las elecciones de mitad de mandato, se cerrará definitivamente la última vía de escape dentro del sistema político.
El debilitamiento del Estado de derecho en el ámbito nacional se ve acompañado por su debilitamiento en el ámbito internacional. El Imperio estadounidense es un Estado canalla. Lanza amenazas belicosas a quienes lo desafían, rugiendo como un animal salvaje. Lleva a cabo guerras preventivas e impone sanciones a las naciones que se resisten. Asesina y secuestra a líderes extranjeros. Secuestra a ciudadanos extranjeros y los traslada a centros clandestinos donde son torturados y, en ocasiones, asesinados. Utiliza su armada para apoderarse de buques mercantes y revender su cargamento. Bombardea naciones en flagrante violación del derecho internacional. Financia y arma a Israel para perpetrar un genocidio. Ignora y humilla a sus aliados y aliena y enfurece a la mayor parte de la comunidad internacional.
Esta creciente opresión, impulsada pero no iniciada por Trump, significa que nos enfrentamos a dos opciones drásticas: tiranía o revolución.
Detesto la violencia, incluso cuando se ejerce al servicio de lo que se considera una causa justa. Nadie escapa a su veneno. Pero es el opresor, no el oprimido, quien determina los mecanismos de resistencia.
Las numerosas revoluciones e insurgencias que cubrí, incluyendo las de El Salvador, Guatemala, Argelia, Bosnia, Kosovo y Palestina, fueron testigos de protestas no violentas reprimidas con brutal violencia estatal. Los movimientos de resistencia no tuvieron más remedio que tomar las armas.
Las revoluciones no violentas que cubrí en Europa Central y Oriental triunfaron no por ser pacíficas, sino porque la clase capitalista se benefició de ellas. Los capitalistas y oligarcas compraron industrias y activos estatales, como hicieron tras el colapso de la Unión Soviética, a precios muy inferiores a su valor real.
Los capitalistas globales permitieron la llegada al poder del Congreso Nacional Africano (ANC) en Sudáfrica con la condición de que este partido abandonara su Carta de la Libertad , que exigía la nacionalización de las industrias estatales y la redistribución de la tierra. Actualmente, Sudáfrica tiene la mayor desigualdad de ingresos del mundo.
Las revoluciones que aumentan la riqueza y el poder de la clase capitalista prosperan. Las revoluciones que no ven correr sangre en las calles.
También nos enfrentamos a un dilema que las generaciones anteriores no tuvieron: la crisis climática.
Las élites gobernantes globales están decididas a mantenernos encadenados a los combustibles fósiles. Están decididas a mercantilizar y explotar el mundo natural, así como a los seres humanos, para aumentar sus ganancias. Están decididas a reconfigurar nuestras sociedades para que los trabajadores vivan en la miseria y despojados de todo poder, mientras nuestros amos viven en un lujo y una opulencia sin precedentes.
El inevitable colapso climático hará inhabitables zonas cada vez más extensas, sobre todo en el Sur Global. Las oleadas de refugiados climáticos se convertirán en una avalancha. En respuesta, no habrá límites a la violencia industrial que las élites mundiales dominantes emplearán para proteger sus intereses.
El genocidio en Gaza es un mensaje inequívoco enviado por las naciones industrializadas del norte, que gastaron miles de millones para sostener la masacre perpetrada por Israel, a una población mundial que subsiste con unos pocos dólares al día:
No nos importa el derecho humanitario. No nos importan los derechos humanos. Sus vidas no significan nada para nosotros. Utilizaremos cualquier herramienta, incluso el genocidio, para proteger nuestro monopolio de la riqueza y el poder.
¿Qué hacemos? ¿Cómo resistimos? ¿Podemos detener este descenso a la locura y la muerte masiva?
No soy optimista.
Quienes viven en las fortalezas climáticas del Norte Global tienen un interés material en este proyecto, aunque todos nos dirigimos hacia la extinción. Me temo que quienes viven en el Norte Global aceptarán una forma de capitalismo totalitario a cambio de cierto grado de seguridad y estabilidad, por temporal que sea.
Pero esto no será así en el Sur Global, donde la crisis ecológica y el dominio de la clase capitalista global representan una amenaza existencial. El Sur Global protagonizará insurgencias y revoluciones. Replicará sus rebeliones del pasado, algunas de las cuales tuvieron éxito, y otras, incluidas las insurgencias que cubrí en Guatemala, El Salvador y Argelia, fueron sofocadas.
La revolución, y la posibilidad de un mundo liberado del férreo yugo del capitalismo global, surgirán de estos actos de resistencia. Esperemos que triunfen.
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