RAMAKRISHNAN (COUNTERCURRENTS), 15 de Mayo de 2026
Este artículo, dividido en dos partes, destaca el estudio exhaustivo y profundo de la historia, la evolución y las diversas escuelas del marxismo en varias universidades y academias chinas. La segunda parte ofrece una visión general de académicos chinos que estudian diversas escuelas del marxismo de todo el mundo, en particular el marxismo occidental. Su objetivo es desmentir ideas erróneas y desinformación, difundidas especialmente por medios de comunicación estadounidenses y occidentales, y por algunos marxistas occidentales, que afirman que el marxismo chino está aislado y que China vive en una situación de aislamiento.
Se han librado guerras agresivas por parte del imperialismo, liderado por la superpotencia estadounidense y el Israel sionista; se observa un resurgimiento de la extrema derecha y el fascismo, incluso en países desarrollados; se han librado guerras mediáticas de desinformación; y el periodismo infiltrado ha reforzado todas las fuerzas reaccionarias. En este contexto, esta historia, ignorada por muchos, es importante y necesita ser contada.
En particular, las clases dirigentes indias y sus medios de comunicación serviles difunden información errónea afirmando que el marxismo está obsoleto, muerto y prácticamente desaparecido. Esta idea se ha reavivado tras las recientes elecciones a la Asamblea, citando especialmente a Bengala y Kerala, y la rendición de los maoístas, precedida por los acontecimientos en Nepal.
Esto ocurre incluso en un momento en que Estados Unidos y el presidente Trump crean temor al presentar al marxismo, los comunistas y China como una amenaza, incluso dentro y para Estados Unidos.
En 2004, el Partido Comunista Chino, preocupado por la creciente influencia de valores occidentales erróneos, como el liberalismo y el capitalismo, y decidido a preservar el valor correcto, el marxismo, anunció un «Proyecto Marx» para impulsar la investigación y la enseñanza en todo el país.
Uno de los momentos más destacados de la ceremonia de apertura fue la presentación de los logros del décimo aniversario del proyecto «Archivo del Marxismo» (Ma Zang), una importante iniciativa académica de la Universidad de Pekín.
Desde entonces, el proyecto ha publicado 23 volúmenes y casi 15 millones de palabras de investigación académica sobre la teoría marxista china.
Cabe destacar que el marxismo chino contemporáneo también investiga el «marxismo ecológico», representado por John Bellamy Foster (Wang, Citation2020 , pp. 26-35), el «marxismo orgánico» y otras escuelas.
El marxismo feminista también es objeto de numerosos estudios. El marxismo chino contemporáneo se centra principalmente en las ideas feministas de Nancy Fraser y Judith Butler (Chen & Zhang, Citation 2019 , pp. 198-202).
La construcción y mejora continua del sistema de libros de texto marxistas es un gran proyecto que se está llevando a cabo en las universidades de China.
Durante los dos días del evento, los académicos participaron en debates rigurosos en 11 subforos y 3 sesiones de alto nivel. Entre los temas tratados se incluyeron «El marxismo y la modernidad de la civilización china», «El Partido Comunista de China y el orden de gobernanza global» y «El socialismo y la diversidad civilizacional». Los participantes compartieron sus observaciones sobre la modernización al estilo chino y su conexión con el marxismo.
El Congreso es organizado cada tres años en China por la Universidad de Pekín. Desde su creación en 2015, ha reunido a mentes brillantes de todo el mundo para profundizar en la comprensión de la filosofía marxista a través de debates libres y dinámicos. Este año se conmemora el décimo aniversario del Congreso Mundial sobre Marxismo, fundado en 2015 y que se celebra cada tres años.
La conferencia contó con ponencias magistrales de destacados académicos, entre ellos John Bellamy Foster, editor de Monthly Review y profesor emérito de la Universidad de Oregón; Tairako Tomonaga, profesora emérita de la Universidad de Hitotsubashi; Yang Geng, exvicepresidente de la Universidad Normal de Pekín; y Carlos Torres, profesor distinguido de la Universidad de California en Los Ángeles (UCLA). Las sesiones fueron moderadas por Yang Haifeng, decano de la Facultad de Marxismo de la Universidad de Pekín.
Foster pronunció un discurso de apertura el 17 de octubre de 2025, en el marco de la ceremonia inaugural del Cuarto Congreso Mundial del Marxismo.
Véase Eco-Marxismo y la reconstrucción de la dialéctica materialista (CC 01/05/2026)
La profesora Radhika Desai, del Departamento de Estudios Políticos de la Universidad de Manitoba, afirmó: «Mucha gente piensa que la modernización de China está desvinculada del marxismo porque este presupone una revolución. Creo que esto es un malentendido. La modernización de China está profundamente ligada al marxismo. De hecho, la modernización de China demuestra la veracidad del marxismo».
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«Es CPC, no CCP como informan los medios occidentales».
A modo de recordatorio, un editorial de Xinhua decía: El partido gobernante de China se llama Partido Comunista de China (PCCh), no Partido Comunista Chino (PCCh), como a menudo lo presentan la prensa y la academia occidentales.
Lejos de ser una simple confusión, el Partido Comunista de China toma su nombre del enfoque internacionalista establecido por la Comintern en su momento. De los Términos de Admisión a la Internacional Comunista, adoptados por el Primer Congreso de la Internacional Comunista:
18—En vista de lo anterior, los partidos que deseen unirse a la Internacional Comunista deben cambiar su nombre. Todo partido que aspire a afiliarse debe denominarse Partido Comunista del país en cuestión (Sección Tercera, Internacional Comunista). La cuestión del nombre de un partido no es una mera formalidad, sino un asunto de suma importancia política. La Internacional Comunista ha declarado la guerra sin cuartel al mundo burgués y a todos los partidos socialdemócratas de ideología radical. La diferencia entre los partidos comunistas y los antiguos partidos oficiales «socialdemócratas» o «socialistas», que han traicionado la bandera de la clase trabajadora, debe quedar absolutamente clara para cada trabajador de base.
De igual modo, la adopción de un nombre erróneo para referirse al PCCh constituye un arma de doble filo: por un lado, busca reducir la base ideológica detrás del nombre del partido a una visión más etnocéntrica de dicha organización y, por otro lado, busca afirmar autoridad sobre ella tratando de trazar externamente las condiciones y parámetros bajo los cuales otorga el reconocimiento al PCCh .
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El número de instituciones de estudio marxista en las universidades chinas aumentó de 100 a más de 1.400.
Tras la fundación de la República Popular China en 1949, el PCCh estableció sucesivamente en las principales universidades instituciones con nombres similares, como «Sección de Enseñanza e Investigación del Marxismo-Leninismo», «Sección de Enseñanza e Investigación de los Fundamentos del Marxismo-Leninismo» y «Sección de Enseñanza e Investigación de la Historia de la Revolución China». Posteriormente, estas instituciones evolucionaron hasta convertirse en instituciones con nombres similares, como «Instituto de Historia del Desarrollo del Marxismo-Leninismo», «Instituto de Educación en Teoría Marxista», «Departamento de Historia del PCCh», «Facultad de Ideología y Política», «Facultad de Educación Ideológica y Política» y «Facultad de Teoría Ideológica y Política».
En 1992, la Universidad de Pekín fundó la primera «Escuela de Marxismo» en China. En 1996, se creó la Escuela de Marxismo en la Universidad Renmin de China , convirtiéndose en la segunda. Después de 2003, la Universidad de Hunan , la Universidad Minzu de China , la Universidad Jishou , la Universidad de Finanzas y Economía del Sudoeste , la Universidad de Jilin y otras universidades establecieron sus propias Escuelas de Marxismo. Para 2007, se habían establecido 25 Escuelas de Marxismo en universidades de toda China.
En 2008, se fundaron la Escuela de Marxismo de la Universidad de Tsinghua y la Escuela de Marxismo de la Universidad Normal de Pekín . En 2009, se fundó la Escuela de Marxismo de la Universidad Normal de Shaanxi . En 2015, se fundó la Escuela de Marxismo de la Universidad de Sichuan. [4]
A finales de 2014, se habían establecido 200 escuelas de marxismo en universidades de todo el país, y a finales de 2016, la cifra había superado las 400.
A partir de 2016, se establecieron por fases importantes universidades marxistas a nivel nacional. Entre 2015 y 2025, el número de instituciones de estudios marxistas en las universidades chinas aumentó de 100 a más de 1400. (Wikipedia)
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“Necesitamos formar una nueva generación de marxistas… y las universidades chinas pueden ser el centro de la educación marxista mundial”: Prof. Alexander Buzgalin
“Bajo el liderazgo del PCCh, China se ha embarcado en el camino del socialismo y ha logrado grandes avances. Creo que China ha encontrado un nuevo modelo de desarrollo y se ha beneficiado de él ”, afirmó Alexander Buzgalin, economista y profesor de la Universidad Estatal de Moscú. Subrayó: “También necesitamos formar una nueva generación de marxistas… Creo que China puede ser el centro de la educación marxista mundial y apoyar no solo a los estudiantes en China, sino también la creación de centros marxistas en todo el mundo”.
Mediante reformas continuas, China ha mejorado la vida de las personas, ha promovido un desarrollo socioeconómico más eficiente y se ha fijado el objetivo de lograr una sociedad moderadamente próspera, afirmó Khubiev Kaisyn Azretovich, profesor de economía política en la Universidad Estatal de Moscú.
“Creo que los comunistas chinos tienen previsión y visión”, dijo Andrea Catone, redactor jefe de la revista comunista italiana Marx Ventuno. “ Elaboran un plan orientado al futuro que tiene en cuenta el desarrollo integral de todo el pueblo y el bienestar común de la humanidad ” .
Ante las diversas crisis que azotan al mundo, surge la pregunta de si el marxismo puede guiar a la humanidad hacia un futuro mejor. En particular, ¿puede el camino emprendido por China ofrecer mayores posibilidades para el desarrollo de la civilización humana? Los participantes compartieron sus reflexiones.
Según Jiang, el socialismo con características chinas en la nueva era ha abierto un camino de modernización sin precedentes en la historia de la humanidad y ha proporcionado una nueva opción para que los países en desarrollo busquen la modernización.
La construcción de una comunidad con un futuro compartido para la humanidad es la solución de China a las crisis globales, y es una importante innovación del marxismo en el siglo XXI, afirmó.
“Aunque hoy nos enfrentamos a muchos problemas nuevos, los principios básicos del marxismo, como el materialismo histórico y la posición del pueblo, tienen un valor imperecedero”, afirmó Tao Wenzhao, vicedecano de la Facultad de Estudios Marxistas de la Universidad Renmin de China.
El congreso reafirmó su compromiso de fomentar el diálogo y la colaboración a nivel mundial en el pensamiento marxista, así como de promover la comprensión del socialismo en el mundo moderno.
Casi 300 académicos marxistas de todo el mundo asistieron al tercer Congreso Mundial en julio de 2021. Provenían de más de 20 países y regiones, incluidos Estados Unidos, Gran Bretaña, Francia, Rusia, Japón e India. Ese año se conmemoró el centenario del Partido Comunista de China.
«Tras más de 170 años, el marxismo sigue siendo sumamente relevante hoy en día y representa la cúspide del desarrollo del pensamiento y el conocimiento humanos», afirmó Jiang Hui, de la Academia China de Ciencias Sociales (CASS). Añadió que el socialismo con características chinas en la nueva era se ha convertido en el principal estandarte del socialismo en el siglo XXI y en el pilar fundamental del desarrollo socialista.
Durante el último siglo, la naturaleza científica y la veracidad del marxismo se han puesto a prueba exhaustivamente en China. Los logros de China han atraído la atención del mundo, y sus ricos avances teóricos y su experiencia práctica en la adaptación del marxismo a las condiciones chinas se han convertido en el foco de atención de los académicos participantes.
“El marxismo aún puede desempeñar un papel muy importante en los asuntos internacionales, económicos y políticos contemporáneos”, afirmó Huan Qingzhi, profesor de la Escuela de Estudios Marxistas de la Universidad de Pekín.
En particular, la respuesta a crisis globales como la COVID-19 y el cambio climático no puede depender exclusivamente de la cooperación internacional en materia de gobernanza ambiental o políticas públicas, sino que también debe definir un nuevo panorama económico y político internacional, afirmó. «En este sentido, la teoría marxista puede proporcionar importantes puntos de referencia y orientación».
He Guangcai, presidente del Consejo de la Universidad de Pekín, destacó la afirmación del presidente Xi Jinping de que el marxismo ha tenido un impacto sin precedentes en el pensamiento y la historia de la humanidad. Subrayó que la Universidad de Pekín, como centro clave para la difusión inicial del marxismo en China, seguirá impulsando la innovación teórica, formando a jóvenes académicos y fomentando la colaboración global, consolidando así la influencia del marxismo en el mundo moderno.
El presidente Xi Jinping está deseoso de revitalizar el marxismo en China, por lo que es importante que la colección supere a la Colección Confuciana de la universidad, declaró el Sr. Sun en una entrevista. «La Colección Marx debe ser más grande que la Colección Confuciana», afirmó. «Esa costó 152 millones de yuanes», o 24 millones de dólares. «Así que la Colección Marx costará más de 152 millones».
«Las colecciones confucianas, budistas y taoístas tienen un interés puramente académico y cultural», declaró Sun Daiyao, vicedecano de la Facultad de Marxismo de la Universidad de Pekín. «Pero la Colección Marxista tendrá un significado social y político».
El banco Baoshang donará 100 millones de yuanes para la construcción del edificio Marx, según informó el diario estatal Global Times.
En otro de los Seis Proyectos Marxistas, una «Conferencia Global sobre el Marxismo» que se celebra cada dos años, se debatirá qué podría ser ese tema. Los organizadores han invitado a un amplio abanico de académicos extranjeros, deseosos de presentar a China como un centro de investigación marxista contemporánea.
Algunos académicos creen que el marxismo tiene un valor real. « El marxismo no es una camisa de fuerza, es un espacio para el debate, y se puede hacer prácticamente cualquier cosa con él», afirmó Terrell Carver, profesor de teoría política en la Universidad de Bristol y autor de « El Marx posmoderno ». Carver comentó que había sido invitado, pero que no pudo asistir.
Según informó la universidad, entre los invitados iniciales también figuraban Roderick MacFarquhar, profesor de historia y ciencias políticas en la Universidad de Harvard; John E. Roemer, profesor de ciencias políticas y economía en la Universidad de Yale; el ecosocialista Saral Sarkar; el marxista árabe-francés Samir Amin (fallecido en 2018); y el filósofo Sean Sayers.
Carlos Martínez, autor, investigador independiente y activista político, dijo:
La modernización al estilo chino será el primer tipo de modernización que no se base en el imperialismo, el colonialismo, el hegemonismo ni la guerra, sino en la prosperidad común y la preservación ecológica.
La profesora Radhika Desai, del Departamento de Estudios Políticos de la Universidad de Manitoba, dijo:
Mucha gente piensa que la modernización de China está desvinculada del marxismo porque este presupone una revolución. Creo que esto es un malentendido. La modernización de China está profundamente ligada al marxismo. De hecho, la modernización china demuestra la veracidad del marxismo.
El congreso ha organizado diez paneles y tres diálogos de alto nivel sobre temas que abarcan desde el marxismo y la civilización china hasta la gobernanza global y la transformación de la civilización humana en la era digital, entre otros.
El primer congreso se celebró los días 10 y 11 de octubre de 2015. Asistieron más de 400 académicos chinos y extranjeros. El segundo congreso tuvo lugar los días 5 y 6 de mayo de 2018, coincidiendo con el bicentenario del nacimiento de Karl Marx . El tema del segundo congreso fue «El marxismo y una comunidad humana con destino compartido».
En 2018, en la escuela de marxismo, Xi visitó una exposición y aprendió sobre la investigación y la enseñanza del marxismo, así como sobre el pensamiento socialista con características chinas para una nueva era.
Según él, la facultad de marxismo de una universidad debería seguir una orientación política y unos principios de enseñanza claros, que se resumen en «adoptar el marxismo como apellido y hablar de marxismo».
Xi afirmó que el marxismo debe consolidarse como ideología rectora y promoverse en los campus universitarios, las aulas y entre los estudiantes.
Posteriormente, se unió a un grupo de estudiantes chinos y extranjeros que debatían sobre temas relacionados con la interpretación de la «nueva era».
«Usted es un marxista convencido. ¿Qué métodos utiliza para estudiar el marxismo?», preguntaron los estudiantes. Xi compartió su experiencia. También les dijo a los estudiantes extranjeros que, para comprender China, debían entender su historia, cultura, pensamiento y etapas de desarrollo. En particular, debían comprender el marxismo en la China contemporánea.
Xi afirmó que la Universidad de Pekín fue la primera en China en difundir el marxismo y realizar investigaciones al respecto, desempeñando un papel clave en la propagación del marxismo en China y en la fundación del Partido Comunista de China.
Dijo que el año 2018 conmemoraba el 200 aniversario del nacimiento de Karl Marx y el 170 aniversario de la publicación del Manifiesto Comunista.
“Nuestra mejor forma de conmemorar este acontecimiento es hacer un buen trabajo estudiando, promoviendo e implementando el espíritu del XIX Congreso Nacional del PCCh y el pensamiento sobre el socialismo con características chinas para una nueva era que encarne el marxismo en la China contemporánea”, dijo Xi.
Fomentó la realización de estudios serios sobre el socialismo con características chinas, en relación con los cambios en el Partido, el país y el mundo, para producir resultados de investigación más influyentes y convincentes.
Al finalizar su inspección, Xi destacó como prioritario el trabajo en áreas fundamentales para construir universidades de primer nivel con características chinas.
Xi afirmó que se debe mantener la dirección política correcta, e instó a perseverar en los esfuerzos para fomentar y promover los valores socialistas fundamentales, así como a alentar al personal y a los estudiantes universitarios a tener fe en estos valores, promoverlos activamente y practicarlos.
Xi afirmó que la confianza en el camino, la teoría, el sistema y la cultura del socialismo con características chinas debería ayudarnos a generar confianza para desarrollar universidades de clase mundial con características chinas. Xi también hizo hincapié en los esfuerzos para formar docentes competentes y establecer un sistema para el desarrollo del talento.
Se debe capacitar a un gran número de profesionales líderes mundiales en ciencia y tecnología, jóvenes científicos e ingenieros, y equipos innovadores. El objetivo es lograr avances significativos en la investigación básica pionera y en innovaciones originales, afirmó Xi.
Xi animó a los jóvenes a ser leales al país y al pueblo, a aprender la historia de la nación, a heredar la cultura china, a tener orgullo nacional y confianza cultural, y a vincular estrechamente sus ideales con el futuro de la patria.
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Breve historia de la Escuela de Marxismo en la Universidad de Pekín.
La Universidad de Pekín fue la institución pionera en el estudio y la enseñanza del marxismo en China. A principios del siglo XX, Li Dazhao, uno de los fundadores del Partido Comunista Chino, y sus colegas de la Universidad de Pekín comenzaron a impartir clases y difundir el marxismo. Establecieron el primer grupo de investigación marxista en China.
En 1920, Li Dazhao introdujo tres cursos marxistas en la Universidad de Pekín: «La visión de la historia materialista», «El socialismo y los movimientos sociales» y «El movimiento obrero internacional y el futuro del socialismo». Introdujo el marxismo en la universidad e incorporó estos cursos como parte de la educación universitaria moderna, consagrando así los estudios marxistas como una disciplina teórica.
Yu Li recordó: “En marzo de 1920, el intelectual chino Li Dazhao fundó la ‘Sociedad para el Estudio de la Teoría Marxista’ en la Universidad de Pekín. El Partido Comunista de China se fundó apenas un año después. Un siglo más tarde, la teoría marxista sigue ofreciendo un marco sólido para comprender el mundo. El desarrollo de la modernización china constituye la ilustración más convincente del poder perdurable de esta teoría”. (Informe de CGTN, Pekín).
Ahora la Universidad de Pekín ha ido un paso más allá y ha anunciado sus propios «Seis Proyectos Marx». Además del nuevo edificio, estos incluirán la creación de una voluminosa «Colección Marx».
Esta iniciativa reunirá escritos y documentos sobre la historia del marxismo en China desde su introducción hace más de 100 años, así como una recopilación de todos los escritos de Marx y materiales internacionales relacionados.
En abril de 1992, la Universidad de Pekín fundó la primera escuela de marxismo en la China moderna. Tras un rápido crecimiento durante dos décadas, la Escuela de Marxismo ahora otorga títulos de maestría y doctorado. Además de sus candidatos, ofrece tres programas de maestría y doctorado de segunda categoría: Filosofía Marxista, Economía Política, Socialismo Científico y Movimientos Comunistas Internacionales (materias clave nacionales).
Además, la Escuela de Marxismo cuenta con la unidad de investigación clave del Ministerio de Educación: el Centro de Investigación para el Sistema Teórico del Socialismo con Características Chinas, y la unidad de investigación clave de filosofía y ciencias sociales de Beijing: el Centro de Investigación para el Desarrollo del Marxismo Chino.
La Escuela de Marxismo ha puesto en marcha recientemente varios proyectos importantes, a saber: el proyecto del Edificio Marx, el primer edificio que lleva el nombre de Karl Marx en China; el proyecto de edición y compilación de clásicos marxistas; el proyecto del Centro Internacional de Literatura Marxista con una superficie de más de 5000 metros cuadrados y una colección de 500 000 volúmenes ; el proyecto de fomento del Centro de Innovación Colaborativa sobre la Ruta China y el Marxismo Sinizado en la Universidad de Pekín; el proyecto de celebración de un foro académico de talla mundial: el Congreso Mundial sobre Marxismo; el proyecto de creación de una revista sobre el movimiento marxista mundial; el proyecto de celebración de un foro con los decanos de diferentes escuelas de marxismo de todo el mundo; el proyecto de celebración de un diálogo entre marxistas chinos y occidentales; y el proyecto del foro de estudiantes de doctorado sobre teorías marxistas.
Ante los nuevos retos y oportunidades que se presentan hoy, la Escuela de Marxismo de la Universidad de Pekín insiste en el principio de «promover el marxismo desde una perspectiva marxista», se adapta a las nuevas circunstancias, busca la verdad y la innovación, y se esfuerza por alcanzar la excelencia. Su objetivo es construir una escuela de marxismo de primer nivel mundial, con el estilo propio de la Universidad de Pekín y características chinas.
El profesor Yu Hongjun es el decano de la Facultad de Marxismo. También es el subsecretario ejecutivo del Comité del Partido en la Universidad de Pekín.
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Consenso de académicos del Congreso Mundial sobre el Marxismo
Fue adoptada en un Congreso anterior el 2 de marzo de 2018. Es la siguiente:
- Nosotros, académicos de los cinco continentes, hemos alcanzado un amplio consenso sobre el marxismo y el desarrollo humano tras el primer Congreso Mundial de Marxismo celebrado en la Universidad de Pekín los días 10 y 11 de octubre de 2015.
- Sostenemos que el marxismo es resultado del desarrollo de la civilización humana. Como una de las corrientes de pensamiento más influyentes, ha revelado la tendencia general del desarrollo sociohistórico y ha señalado la dirección del desarrollo de la civilización humana. La gran vitalidad del marxismo proviene de su visión y metodología científicas del mundo, de su profunda comprensión del desarrollo sociohistórico y de la visión a largo plazo del desarrollo libre e integral del ser humano que él mismo ilustra.
- Hemos comprendido que el marxismo posee un carácter práctico distintivo y un espíritu propio de la época, pues ha previsto problemas de la vida real. No se limita a « interpretar el mundo » , sino que busca transformarlo . Su evolución de la teoría a la práctica no solo ha cambiado profundamente el curso de la historia mundial, sino que también se ha enriquecido continuamente en el desarrollo práctico, donde se reflejan su singular espíritu científico, su orientación práctica y su preocupación por el ser humano.
- Observamos que la influencia del marxismo es ilimitada y su espíritu se actualiza constantemente. A lo largo de la historia moderna y contemporánea, el pueblo chino ha optado por el marxismo y ha desarrollado una versión china del mismo de forma creativa. El camino chino ha transformado profundamente la fisonomía de China. La teoría china ha infundido nueva vitalidad al marxismo. La experiencia china ejerce una influencia cada vez mayor a nivel global. La construcción de una sociedad próspera e integral en el camino del socialismo con características chinas y el gran renacimiento de China constituyen contribuciones significativas a la civilización mundial, así como desarrollos creativos del marxismo.
- Creemos que la comunidad internacional actual aún enfrenta diversos problemas complejos, y el marxismo es la luz que guía a la humanidad para superar las dificultades y alcanzar un futuro prometedor. Con el avance de la globalización, todos compartimos un mismo destino. Lograr una coexistencia armoniosa y un desarrollo común requiere superar diversas contradicciones. El marxismo tiene una proyección internacional que trasciende las fronteras geográficas y nacionales. Se preocupa por el bienestar y la liberación de toda la humanidad. Su análisis científico de la historia social ha proporcionado un instrumento de pensamiento para la construcción de un destino común.
- Ante diversos malentendidos, críticas y desafíos, proponemos que los marxistas deben anticipar problemas complejos, potenciar el espíritu crítico inherente al marxismo y la conciencia revolucionaria, logrando así grandes avances al tiempo que responden de manera creativa a problemas reales. Es un deber sagrado de los investigadores y profesionales marxistas del siglo XXI promover la innovación teórica basada en la práctica e impulsar el marxismo a un nuevo nivel superior.
- Creemos que, como lugar de origen de la investigación y difusión del marxismo chino, la celebración del Congreso Mundial sobre Marxismo en la Universidad de Pekín tiene un significado único.
- Estamos satisfechos con los resultados positivos obtenidos en este congreso. Agradecemos sinceramente la cálida, amable y atenta acogida, así como la minuciosa preparación de la conferencia por parte de la Universidad de Pekín, organizadora del congreso, el Departamento de Propaganda del Comité Central del Partido Comunista de China, el Ministerio de Educación de la República Popular China, el Gobierno Municipal de Pekín, entre otros.
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Las sesiones de Bran Sessio se llevaron a cabo sobre los siguientes temas:
- Conmemoración del bicentenario del nacimiento de Karl Marx.
- Estudios textuales y teóricos del marxismo.
- La recopilación e investigación de los clásicos marxistas.
- El marxismo y el capitalismo contemporáneo
- Marxismo y socialismo mundial
- 40º aniversario de la reforma y apertura de China y el camino, la teoría, el sistema y la cultura chinos.
- El pensamiento de Xi Jinping sobre el socialismo con características chinas para una nueva era y el marxismo contemporáneo.
- El marxismo y la construcción del sistema filosófico y de ciencias sociales.
- El marxismo y la misión de la juventud contemporánea
- La experiencia china en una visión del mundo.
Este Congreso Mundial sobre Marxismo representa un verdadero avance en el entendimiento internacional dentro del ámbito de la filosofía marxista y radical. Es una oportunidad para que filósofos de todo el mundo dialoguen e intercambien ideas. La inscripción al congreso es gratuita. Se ofrece alojamiento gratuito para todos los académicos extranjeros y vuelos gratuitos para los académicos de renombre internacional. Para más detalles:
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