Gaceta Crítica

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Protestas por el aumento del precio del combustible en Irlanda: ¿Ecosocialismo o barbarie?

Clara McCormack (REBEL NEWS -IRLANDA-), 18 de Abril de 2026

El martes 7 de abril, las principales carreteras y ciudades de Irlanda quedaron paralizadas por cientos de tractores, camiones y autobuses. Las protestas por el aumento del precio del combustible se desencadenaron por la guerra imperialista estadounidense-israelí contra Irán, que provocó el bloqueo del estrecho de Ormuz, interrumpiendo el suministro mundial de combustibles fósiles. En respuesta, cientos de agricultores, transportistas, contratistas y simpatizantes bloquearon la ciudad de Dublín, la refinería de petróleo de Whitegate en Cork, y puertos y vías principales en Limerick, Galway, Wexford y otras zonas. La organización fue muy informal y localizada, y se llevó a cabo principalmente a través de grupos de WhatsApp. Algunas figuras intentaron atribuirse la autoría de las protestas, incluidos agitadores de extrema derecha y contratistas adinerados.

Las demandas básicas de las protestas son claras: limitar los precios de los combustibles y eliminar el impuesto al carbono. Estas son demandas que pueden funcionar para los trabajadores, pero la pregunta política clave es: ¿quién las pagará ? ¿Será la clase trabajadora o los ricos?

Este artículo intenta esbozar el carácter político y de clase de las protestas actuales por el precio del combustible, y argumenta que la izquierda debe reconocer el potencial movilizador de estas protestas. La izquierda debe reconocer la presencia de la ultraderecha en el movimiento, sin que esto nos impida intervenir. La clase trabajadora puede impulsar las demandas políticas hacia una dirección progresista, antibelicista y anticapitalista. Debemos marginar a los fascistas que intentan moldear este movimiento, ganando el apoyo de los trabajadores agrícolas, transportistas y de otros sectores. También debemos reconocer cómo el movimiento ecologista ha sido cooptado por el liberalismo o el capitalismo «verde», y luchar por una alternativa ecosocialista que sitúe a la clase trabajadora en el centro.

¿Un movimiento de protesta de izquierda o de derecha?

En enero, el contratista agrícola James Geoghegan participó en una protesta en la que se instó a los eurodiputados irlandeses a votar en contra del Acuerdo de Asociación UE-Mercosur, un acuerdo comercial que reduciría los aranceles sobre el comercio agrícola entre ambos bloques. En la zona económica del Mercosur (Brasil, Argentina, Paraguay y Uruguay), vastas extensiones de la selva amazónica están siendo arrasadas violentamente —y a menudo ilegalmente— para crear tierras cultivables y pastos para la ganadería. Este acuerdo comercial ampliará enormemente la base de consumidores (la UE) de los productos cultivados en estas tierras, con un aumento significativo de las exportaciones de carne de vacuno argentina y brasileña a la UE. Los agricultores se oponen a este acuerdo porque generará una mayor competencia con proveedores más baratos de Sudamérica, lo que podría perjudicar sus ganancias.

Durante los más de veinte años que el acuerdo comercial UE-Mercosur ha estado sobre la mesa, los activistas ambientales han advertido sobre el devastador impacto ambiental que tendrá: una mayor destrucción del mayor sumidero de carbono del mundo y de una vasta e irremplazable área de biodiversidad, la selva amazónica. Junto con esta destrucción, el acuerdo consolida una economía política profundamente opresiva y extractiva: una opresión que se utiliza para justificar el robo ilegal de tierras, el racismo contra los pueblos indígenas en Sudamérica y la reducción del valor de entornos complejos y biodiversos a un mero recurso rentable para el consumo. Esto es capitalismo y extractivismo en su forma más feroz.

Curiosamente, los activistas ecologistas comparten la misma postura respecto al Mercosur que los ganaderos europeos. Puede parecer extraño, ya que los intereses y valores de un ganadero motivado por el lucro contrastan marcadamente con los del ecologista típico. Sin embargo, en el contexto más amplio del capitalismo —un sistema basado en el extractivismo, la opresión y la explotación de la tierra y el trabajo—, los intereses de dos grupos tan diferentes pueden coincidir en ocasiones y momentos específicos.

James Geoghegan, el supuesto responsable de relaciones públicas de la protesta por el precio del combustible (según el Irish Farmers Journal, 11/04/26), propietario de Ventura Forestry Machines, es miembro de la Asociación de Agricultores Irlandeses y forma parte de su comité de medio ambiente y asuntos rurales. Ha participado en protestas contra el acuerdo UE-Mercosur en los últimos meses y ahora es una de las figuras principales de las protestas por el precio del combustible. Esta semana, el Irish Times informó de que fue condenado en 2006 por 13 cargos de crueldad y negligencia animal relacionados con el trato a su ganado. Más de 60 cabezas de ganado murieron en circunstancias horribles en su granja en el transcurso de un año. También se informó de que otro negocio suyo obtuvo un beneficio de 300.000 € en un año. Las opiniones políticas de Geoghegan son firmemente de derecha: votó por la independencia de Irlanda en las últimas elecciones y ha admitido abiertamente sus opiniones racistas sobre la inmigración en las redes sociales. Se trata de una figura claramente pequeño burguesa e ideológicamente de extrema derecha. De manera similar, las autoproclamadas figuras «líderes» de la protesta por los precios del combustible también sostienen posturas políticas profundamente reaccionarias, como la antiinmigración, la misoginia violenta y la negación del cambio climático. Christopher Duffy, otro contratista, publicó en línea sobre la activista climática y solidaria con Palestina, Greta Thunberg: «Me da igual si la violan o la golpean, y no me disculpo por ello».

A pesar de esto, existe un amplio apoyo público a estas protestas. Muchos de los agricultores y otros trabajadores participantes se han distanciado de la extrema derecha, afirmando que se trata de una cuestión de precios del combustible, no de inmigración . También ha quedado claro que aún no existe un liderazgo organizado: muchas protestas son ahora locales y se han extendido considerablemente. Los trabajadores afectados por los bloqueos de tráfico han manifestado su apoyo, a pesar de las graves molestias que sufren. Algunos analistas incluso han sugerido que las protestas abren nuevas posibilidades para la clase trabajadora, como el derecho al teletrabajo, un transporte público gratuito y mejorado, y el fin de la dependencia de los combustibles fósiles.

Los movimientos de protesta y la clase trabajadora

Las protestas por el precio del combustible fueron, sin duda, organizadas inicialmente por pequeños burgueses del sector agrícola y del transporte, muchos de ellos con ideas profundamente reaccionarias. Sin embargo, la protesta cuenta ahora con el apoyo de trabajadores de la agricultura, el transporte y la industria del transporte de autobuses, así como con un amplio respaldo público. El movimiento, desde sus inicios, tuvo un carácter de clase mixto y no puede descartarse como puramente pequeño burgués . Del mismo modo, si bien algunos de los organizadores son claramente de extrema derecha, otros insisten en que la protesta se centra en el precio del combustible, no en los centros de asistencia social ni en la inmigración. Como ocurre con todos los movimientos sociales, existe un carácter político mixto, y el resultado final dependerá de las acciones de la pequeña burguesía en la cima o de las masas de la clase trabajadora que tomen el relevo y planteen demandas progresistas. La ideología política que propongan esas masas es un factor clave en el resultado.

La izquierda socialista debería estar alerta ante la posibilidad de un movimiento de protesta en el que la ultraderecha intente radicalizarlo hacia la derecha. Históricamente, el fascismo ha surgido de la pequeña burguesía en tiempos de crisis económica: las pequeñas empresas se ven oprimidas entre las grandes empresas y la clase trabajadora organizada. Conscientes de que el verdadero poder para transformar la sociedad reside en las masas trabajadoras, la pequeña burguesía intenta consolidar una base de apoyo entre los trabajadores y ganarse su adhesión a sus demandas políticas, que en última instancia traicionan a la clase trabajadora o castigan a un sector chivo expiatorio (como los inmigrantes o una minoría étnica). La experiencia del movimiento de los Chalecos Amarillos a nivel internacional demuestra que estas protestas pueden tener dos resultados. En Francia, la izquierda logró influir en el movimiento para satisfacer las demandas de la clase trabajadora y construir una lucha popular contra la austeridad gubernamental. Por el contrario, un movimiento similar en Canadá se convirtió en una farsa reaccionaria de la ultraderecha. Por lo tanto, la izquierda se enfrenta a la tarea de esclarecer la dimensión política de esta situación y de ganarse el apoyo de los trabajadores para nuestra postura.

La clase trabajadora tiene la capacidad, por encima de cualquier otra fuerza política, de moldear este movimiento. Si bien algunos de los organizadores iniciales —los «líderes» pequeño burgueses como Geoghegan y Duffy— sostienen posturas reaccionarias y un interés de clase que beneficia a las pequeñas empresas, saben que el verdadero poder para ganar no reside en cien tractores, sino en cien mil trabajadores. Por eso las demandas iniciales eran vagas (limitar los precios del combustible y eliminar el impuesto al carbono): necesitaban ganarse el apoyo popular. Esto deja margen para que la izquierda intervenga, empujando esas demandas hacia la izquierda (eliminar el impuesto al carbono para la clase trabajadora, pero gravar los centros de datos y otros grandes contaminadores; invertir en energías renovables; romper lazos con el imperialismo estadounidense e israelí; prohibir el uso del aeropuerto de Shannon por parte del ejército estadounidense), en lugar de permitir que las demandas se desplacen hacia la derecha (recortes de impuestos solo para las grandes empresas). Esto exige que la izquierda (partidos, socialistas revolucionarios, sindicatos, solidaridad con Palestina, activistas medioambientales, feministas, antirracistas) dé forma y lidere el movimiento, en lugar de mantenerse al margen mientras las fuerzas reaccionarias lo transforman en algo abominable.

¿Dónde están los sindicatos?

Mientras la extrema derecha seguía intentando cooptar el movimiento por completo, los líderes de las pequeñas empresas se reunieron con representantes del gobierno para acordar sus compensaciones. El movimiento corre el riesgo de desvanecerse sin que los trabajadores obtengan ningún beneficio. Sin embargo, la energía y la agitación generadas por los bloqueos han movilizado a muchos trabajadores que luchan por pagar la calefacción y sufren una grave crisis de vivienda y coste de la vida. En este momento, existe la oportunidad de que surja un movimiento obrero de masas capaz de enfrentarse al gobierno.

Históricamente, los sindicatos han sido el vehículo a través del cual los trabajadores luchan por sus derechos y por mejorar sus condiciones de vida. Gracias a ellos, los trabajadores tenemos derechos. Sin embargo, los sindicatos permanecen en silencio y pasivos en un momento en que deberían ser activos y combativos. La afiliación sindical está en su nivel más bajo de la historia, y muchos trabajadores (especialmente jóvenes e inmigrantes) se encuentran en condiciones laborales extremadamente precarias y sin representación sindical. Esta protesta por el precio del combustible pone de manifiesto la imperiosa necesidad de que los sindicatos utilicen sus recursos y su capacidad organizativa para movilizar a los trabajadores contra el gobierno de la coalición FF-FG, tanto para lograr mejores condiciones de vida como para actuar como baluarte contra la creciente ola de fascismo.

La Ley de Relaciones Laborales (1990) del sur de Irlanda, que prohíbe las huelgas políticas y de solidaridad, es citada con frecuencia por la burocracia sindical como motivo de su absoluta pasividad. Esta ley marcó la cooptación de los sindicatos por parte del Estado y se introdujo en respuesta a las huelgas de Dunnes Stores contra el apartheid sudafricano, que contribuyeron a la caída del régimen. El Estado, y los capitalistas a nivel mundial, conocen el poder de la clase trabajadora (incluso de los obreros) para generar cambios políticos significativos. Responden sobornando a los líderes del movimiento sindical y despolitizando el derecho a la acción colectiva. La Ley de Relaciones Laborales debería derogarse y los sindicatos deberían recuperar mecanismos que permitan a los trabajadores luchar colectivamente por una vida mejor.

Cooptación del movimiento ecologista por parte de los liberales y la centroderecha.

“El ecologismo sin lucha de clases es simplemente jardinería”—Chico Mendes

El movimiento ecologista alcanzó su punto álgido en cuanto a movilización masiva hace varios años, antes de ser totalmente cooptado por la derecha liberal y las fuerzas capitalistas «verdes». Prueba de ello es la oleada de apoyo electoral a los partidos verdes en Irlanda y otros países, que hablan de la urgencia de abordar la catástrofe climática global, pero no identifican al capitalismo como la causa. Este error político fatal hace que tiendan a optar por soluciones «capitalistas verdes» para la catástrofe climática, que van desde la tecnología «verde» hasta la «compensación» de carbono (es decir, donar dinero para plantar árboles y secuestrar una cantidad de carbono equivalente a la que podría emitir un coche), o impuestos al carbono para la clase trabajadora. Todas estas «soluciones» están diseñadas para permitir que el capitalismo siga funcionando como siempre: extrayendo recursos de la tierra, del trabajo de las personas y contaminando nuestros entornos con total desprecio por la vida y el futuro de la vida en la Tierra, en busca de beneficios. ¿De qué sirve plantar unos cuantos árboles cuando el sistema de producción de alimentos del que dependemos se basa en el lucro, requiere un crecimiento y expansión constantes y la destrucción diaria de millones de hectáreas de selva tropical virgen? Es mucho más sensato proteger los ecosistemas que ya poseemos, capaces de capturar carbono —bosques, océanos, turberas—, que destruirlos para el beneficio de los más ricos de la sociedad, quienes luego intentan convencernos de la importancia y eficacia de la compensación de carbono y las tecnologías verdes. La magnitud y la gravedad de la crisis climática exigen, sin duda, una acción revolucionaria y anticapitalista para abordarla.

Los socialistas revolucionarios están en una posición privilegiada para comprender cómo el ambientalismo puede coincidir con los intereses de la clase trabajadora rural y agrícola. Cualquier solución a la crisis climática debe priorizar las necesidades de la clase trabajadora (en contraposición a las de las grandes empresas). Esto implica eliminar el impuesto al carbono para trabajadores y hogares, y en su lugar gravar a las grandes empresas y corporaciones de combustibles fósiles. También debemos dejar de depender de los combustibles fósiles, que no solo son perjudiciales para el medio ambiente, sino que nos dejan vulnerables a los caprichos beligerantes de potencias imperialistas como Estados Unidos e Israel. Invirtiendo en energías renovables, en transporte público y gravando a las grandes empresas contaminantes y centros de datos, podemos avanzar hacia una transición justa que nos aleje del capitalismo y el extractivismo, y que se base en la propiedad democrática de nuestros recursos energéticos.

Estas demandas no solo benefician a la clase trabajadora urbana, sino que pueden salvar a toda la clase trabajadora, incluidas las comunidades rurales, de la destrucción ambiental. Si no abordamos las desigualdades sociales capitalistas (incluidas las de clase, nacionalidad, racismo y misoginia) que han provocado la catástrofe climática, fracasaremos.

“¡Que entre el ejército!”

En la izquierda, estamos muy familiarizados con la represión policial excesiva contra protestas pacíficas. En los últimos cinco años, se han producido importantes ataques contra activistas de la solidaridad con Palestina, trabajadores en huelga, activistas medioambientales y otros. La Gardaí (policía irlandesa) ha intervenido con mano dura y el ministro de Justicia, Jim O’Callaghan, amenazó con desplegar al ejército, lo que habría sentado un precedente nefasto.

La realidad es que, si bien la composición de clase de la protesta es heterogénea, se trata de un grupo de personas que se arriesgan para luchar contra el gobierno en materia de precios del combustible e impuestos al carbono. El gobierno de Fianna Fáil-Fine Gael solo quería negociar con los autoproclamados «líderes» de la protesta por los precios del combustible, figuras pequeño-burguesas con una política reaccionaria y un interés de clase que choca con los intereses de los trabajadores. Pero el movimiento y la oposición a las devastadoras subidas de precios ya se han extendido mucho más allá del control de esos pocos, y debe seguir ampliando sus demandas para satisfacer las necesidades de la clase trabajadora.

El gobierno ha condenado las protestas, y los medios de comunicación, de forma inusual, se apresuran a señalar las inclinaciones ultraderechistas de algunos de los organizadores. Curiosamente, el gobierno y los medios tardaron mucho en criticar a la ultraderecha cuando esta organizaba incendios en centros de asilo y centros IPAS, y atacaba a personas de color, personas sin hogar, inmigrantes y personas trans en las calles. Cuando fascistas del Partido Nacional, el Partido de la Libertad Irlandesa, grupos unionistas o el Frente Nacional organizaban manifestaciones racistas y pogromos en ciudades y pueblos de toda la isla, la izquierda socialista y grupos como Unidos Contra el Racismo salieron a contrarrestarlos, a señalar sus claras motivaciones racistas y a solidarizarse con las víctimas de la xenofobia. No debemos rehuir la confrontación con la ultraderecha en ningún ámbito ni en ningún movimiento. Tampoco debemos permitir que se apropien de movimientos que pueden desafiar al Estado y al capitalismo. Unidos, la clase trabajadora puede vencer.

Algunos agitadores de extrema derecha han manifestado su apoyo a Trump durante estas protestas. La beligerancia del imperialismo estadounidense y el proyecto genocida del sionismo han generado esta grave crisis. Trump desencadenó una guerra con Irán, y los ataques de Israel contra el Líbano están prolongando el conflicto. Sumado a nuestra dependencia de los combustibles fósiles, la gravedad de la crisis se manifiesta de maneras innegables.

Nunca antes se habían expuesto tan abiertamente ante el mundo los peligros de la alianza del Estado irlandés con el imperialismo occidental, su complicidad con el genocidio y su protección de los intereses del capital de los combustibles fósiles. Mientras las élites gobernantes libran sus guerras imperialistas, la clase trabajadora sufre precios exorbitantes y escasez de alimentos y combustible. Ellos luchan por el lucro, nosotros luchamos por sobrevivir. Figuras de la pequeña burguesía , como James Geoghegan, no dudarían en traicionar a la clase trabajadora si tuvieran la oportunidad; la gente común, tanto en zonas rurales como urbanas, debe unirse para luchar contra el gobierno, los pequeños burgueses vendidos y el sistema capitalista que defienden.

El movimiento ya ha obtenido apoyo popular; ahora los sindicatos y los partidos de izquierda deben organizar y movilizar a la gente de toda la isla en apoyo de las demandas contra la austeridad y el imperialismo. Dondequiera que aparezcan agitadores de extrema derecha, debemos oponernos a ellos. Donde el sistema intente tachar de extrema derecha a todo un movimiento de protesta por el precio del combustible, debemos encontrar la manera de vincularlo con la lucha contra el aumento de los alquileres, la falta de vivienda y los desahucios, y frenar la agenda de derecha y favorable a las empresas del gobierno. Donde ataquen a la clase trabajadora que es inmigrante, LGBTQ+ o que no encaja en la concepción de «irlandés» de la extrema derecha, debemos movilizarnos para defender a nuestra clase y luchar contra el verdadero enemigo: el capitalismo.

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