Israel bombardeó una sinagoga en Pésaj (!!).
Yakov Rabkin (SUBSTACK Pascal Lottaz), 14 de Abril de 2026
Nota de Pascal: Texto del Dr. Yakov M. Rabkin, profesor emérito de Historia en la Universidad de Montreal, investigador del Centro de Estudios Internacionales de Montreal (CERIUM) y miembro fundador de Voces Judías Independientes de Canadá. Es autor, entre otras obras, de Israel en Palestina y El sionismo decodificado en 101 citas .
Una sinagoga es bombardeada en plena Pascua judía. Esto sería, a primera vista, un acto antisemita. Pocos lo negarían, a menos, claro está, que el bombardeo hubiera sido perpetrado por la Fuerza Aérea Israelí. Mucha gente confunde a los judíos con los israelíes, y al judaísmo con el sionismo. No pueden imaginar que Israel actuara contra los judíos, es decir, que cometiera actos antisemitas.
La sinagoga en cuestión se encuentra en Teherán, sede de una de las comunidades judías más antiguas del mundo. Los judíos han vivido en Irán durante más de dos milenios y son tan iraníes como los musulmanes, los cristianos o los zoroastrianos. Sin embargo, para la mayoría de los israelíes —y sin duda para su gobierno— los judíos de Irán no son iraníes. Se les considera pertenecientes a una nación diferente, para la cual el Estado de Israel existe ostensiblemente, independientemente de la actitud real de los judíos de todo el mundo hacia «la patria histórica».
El atentado contra la sinagoga de Teherán no fue el primer acto antisemita cometido por Israel. En enero de 1951, agentes israelíes lanzaron una granada contra una sinagoga en Bagdad. Este fue uno de una serie de actos diseñados para incitar a los judíos a abandonar Irak y trasladarse a Israel. Se organizaron provocaciones similares contra la comunidad judía local en Egipto y Marruecos. El nuevo Estado sionista, que había expulsado a cientos de miles de árabes palestinos, necesitaba judíos para poblar las casas y aldeas vacías. Avi Shlaim, que tenía cinco años cuando abandonó Irak, recuerda que su madre le dijo: «El sionismo es cosa de asquenazíes». De hecho, los judíos en tierras musulmanas, que vivían en mucha mayor paz que sus homólogos en Europa, no tuvieron ninguna participación en el surgimiento del movimiento sionista a principios del siglo XX. Para obligarlos a trasladarse a Israel, los actos antisemitas se consideraron una herramienta conveniente, orquestada con fines políticos.
El antisemitismo, una mutación del racismo y la xenofobia europeos, creció en la segunda mitad del siglo XIX. Theodor Herzl, fundador del sionismo político, reconoció que el antisemitismo podía utilizarse para fines sionistas, ya que tanto el sionismo como el antisemitismo buscaban expulsar a los judíos de Europa. Escribió en su diario: «Los antisemitas se convertirán en nuestros amigos más leales, las naciones antisemitas en nuestros aliados». Sus palabras resultaron proféticas. El primer ejemplo de apoyo imperial a la colonización sionista de Palestina se produjo en noviembre de 1917, de la mano de Arthur Balfour, un político británico que una década antes se había opuesto a la admisión de judíos rusos en su país. Por lo tanto, era lógico que Edwin Montagu, el único judío en el gabinete británico, denunciara el apoyo de Balfour al sionismo como antisemita.
Deseo dejar constancia de mi opinión de que la política del Gobierno de Su Majestad es, en última instancia, antisemita y se convertirá en un punto de encuentro para los antisemitas en todos los países del mundo. … El sionismo siempre me ha parecido una ideología política perniciosa, insostenible para cualquier ciudadano patriota del Reino Unido. … Cuando a los judíos se les diga que Palestina es su patria… se encontrarán con una población en Palestina expulsando a sus habitantes actuales, llevándose a los mejores del país…
Al igual que Herzl, Montagu pronunció palabras proféticas. En el período de entreguerras, los sionistas de toda Europa establecieron alianzas con autoridades antisemitas deseosas de expulsar a los judíos de sus países. Entre ellas se encontraban funcionarios nazis, quienes trataron a las organizaciones sionistas en Alemania excepcionalmente bien en comparación con otras instituciones judías. Un alto cargo de las SS incluso visitó colonias sionistas en Palestina en compañía de un líder sionista alemán. Tras su visita, el periódico nazi *Der Angriff*, fundado por Goebbels, publicó artículos elogiosos sobre la iniciativa sionista, y se acuñó una medalla para conmemorar la visita: una esvástica en una cara y una Estrella de David en la otra.Actualizar a la versión de pago
El enfoque exclusivo de los sionistas en establecer un estado nacionalista étnico en Palestina explica su éxito al frustrar los esfuerzos de rescate que podrían haber salvado a muchos judíos europeos reasentándolos en otros lugares. En 1938, tras la Noche de los Cristales Rotos, que desató la violencia física contra los judíos alemanes, Ben-Gurion dijo:
Si supiera que es posible salvar a todos los niños de Alemania transportándolos a Inglaterra, y solo a la mitad trasladándolos a la Tierra de Israel, elegiría esta última opción, pues ante nosotros no solo está el número de estos niños, sino también el recuento histórico del pueblo de Israel.
Esta visión de las personas como “material humano” que debe utilizarse en beneficio del estado sionista también explica los actos antisemitas que los sionistas cometieron en países musulmanes en su esfuerzo por judaizar Palestina.
Antes de perjudicar a los palestinos, el sionismo infligió violencia a los judíos y a su herencia cultural. Mientras que otros movimientos nacionalistas —polaco, ucraniano o lituano— buscaban un Estado étnico para preservar la continuidad cultural, el sionismo se esforzó por desarraigar a los judíos de su cultura y lengua tradicionales (el yiddish) y crear un «judío musculoso»: un individuo fuerte, cínico y brutal, inspirado en prototipos arios. El genocidio nazi reforzó la determinación de los sionistas de recurrir a la fuerza bruta para lograr sus objetivos. Así, Israel se ha convertido en una de las sociedades más militarizadas, que comete crímenes violentos con impunidad.
Como era de esperar, Israel es el lugar más peligroso para los judíos. Desde finales del siglo XIX, los críticos del sionismo advirtieron que un Estado sionista se convertiría en una trampa mortal, poniendo en peligro tanto a colonizadores como a colonizados. Para estos críticos —especialmente los que viven fuera de Israel—, el experimento sionista es un error trágico. Argumentan que cuanto antes termine, sin perjudicar a sus habitantes, mejor para la humanidad en su conjunto.
El peligro que representa el sionismo para los judíos no es solo físico, sino también moral y espiritual. La reivindicación sionista sobre Palestina y su comportamiento contradicen drásticamente las enseñanzas del judaísmo rabínico. Los opositores religiosos judíos al sionismo consideran que la violencia persistente y recurrente desde la fundación de los asentamientos sionistas en Palestina es consecuencia de la ruptura radical del sionismo con dos mil años de tradición judía. Desde esta perspectiva, la apropiación física de Tierra Santa solo puede conducir a la perdición. En palabras del rabino Isaac Breuer: «El sionismo es el enemigo más terrible que jamás haya surgido para la nación judía… El sionismo mata a la nación y luego eleva el cadáver al trono».
En 1948, durante la guerra desencadenada por la limpieza étnica de Palestina por parte de los sionistas, Hannah Arendt, la destacada intelectual judía que huyó de la Alemania nazi a Estados Unidos, escribió:
E incluso si los judíos ganaran la guerra… los judíos «victoriosos» vivirían rodeados de una población árabe totalmente hostil, aislados dentro de fronteras siempre amenazadas, absortos en la autodefensa física. … Y todo esto sería el destino de una nación que, sin importar cuántos inmigrantes pudiera absorber ni cuánto extendiera sus fronteras, seguiría siendo un pueblo muy pequeño, superado en número por vecinos hostiles.
Israel también representa un peligro constante para los judíos que viven fuera de sus fronteras, en constante expansión, en lugar de ser su protector. Poco después del bombardeo de la sinagoga de Teherán por parte de las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI), el Dr. Younes Hamami Lalehzar afirmó lo obvio: «La afirmación del régimen israelí de que defiende a los judíos no es más que una mentira vergonzosa».
Además, la brutalidad de Israel y su pretensión de representar a todos los judíos provocan actos de violencia contra ellos en todo el mundo. Los líderes israelíes fomentan activamente la identificación de los judíos con Israel, ya que esto responde a propósitos estratégicos de gran relevancia. Legitimiza al Estado sionista, refuerza su ideología y alimenta el antisemitismo al hacer que los judíos en el extranjero parezcan cómplices de las políticas israelíes, lo que en última instancia impulsa a los judíos a emigrar a Israel. El antisemitismo ofrece una situación ventajosa para Israel: los nuevos inmigrantes aportan recursos intelectuales, empresariales y financieros, al tiempo que amplían el grupo de posibles reclutas para las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI).
Décadas de discriminación, deportación y asesinato de palestinos locales han generado ira, resentimiento y odio. Contrariamente a la autocompasión y la indignación generalizadas tras el ataque desde Gaza en octubre de 2023, el legendario guerrero israelí, el general Moshe Dayan, comprendió la difícil situación de los palestinos. En el funeral de un israelí asesinado por un palestino de Gaza en 1956, declaró:
No culpemos hoy a los asesinos. ¿Quiénes somos nosotros para rebatir su profundo odio hacia nosotros? Durante ocho años han estado en los campos de refugiados de Gaza, y ante sus propios ojos hemos transformado las tierras y aldeas donde ellos y sus antepasados vivieron en nuestra propia herencia…
Dayan, en uno de sus momentos de brutal honestidad, confesó que «no hay un solo lugar construido en este país que no haya tenido una población árabe en el pasado».
Hoy en día, en Israel, rara vez se oyen palabras como estas. La autosuficiencia impera. La inmensa mayoría de los israelíes no árabes apoya el genocidio en Gaza y respalda a sus fuerzas armadas en los ataques actuales contra Irán, Líbano y Yemen. El uso habitual de la violencia ha embriagado a los israelíes, y parece que solo la fuerza puede impedirles cometer más crímenes de lesa humanidad. Queda por ver si se podrá encontrar esa fuerza.Actualizar a la versión de pago
Según se informó, la sinagoga de Teherán fue bombardeada por aviones con la Estrella de David. Cuando la visité hace diez años, los judíos iraníes parecían estar a salvo. A diferencia de París o Berlín, no había guardias en las entradas de las sinagogas ni de las instituciones judías. También visité el hospital judío de Teherán. A diferencia de Montreal, donde el hospital judío surgió como respuesta al antisemitismo del sistema médico —que se negaba a contratar médicos judíos en las décadas de 1920 y 1930—, el hospital judío de Teherán fue una contribución voluntaria de la comunidad judía a la población de la ciudad. Espero que el hospital no haya corrido la misma suerte que la sinagoga. Sobre la entrada del hospital, vi un versículo de la Torá en hebreo original y en persa: «Amarás a tu prójimo como a ti mismo».
Gaceta Crítica 
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