Gaceta Crítica

Zohran Mamdani (alcalde de Nueva York) – JACOBIN -, 4 de Julio de 2026

En un discurso con motivo del 250 aniversario del país, el alcalde socialista de la ciudad de Nueva York, Zohran Mamdani, expone su visión de unos Estados Unidos de América para la mayoría, no para unos pocos.

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El 3 de julio, el alcalde socialista de la ciudad de Nueva York, Zohran Mamdani, pronunció un discurso con motivo del Día de la Independencia desde el Ayuntamiento de Nueva York, rodeado de nuevos ciudadanos estadounidenses recién naturalizados. Reproducimos aquí el discurso íntegro.

STemporada tras temporada, año tras año, las mareas han entrado y salido del puerto de Nueva York. Mucho antes de que se pronunciara el nombre de «Nueva York», las canoas de los lenape surcaban estas corrientes. En estas aguas, altos mástiles coronaban el horizonte, capitaneados por exploradores como Giovanni da Verrazzano y Henry Hudson, en cuyo honor hemos bautizado nuestros puentes y ríos. Y desde entonces, barcos repletos de viajeros cansados ​​de largos viajes han atravesado el estrecho, con los vientos del Atlántico a sus espaldas.

Cuando aquellos pasajeros alzaron la vista para vislumbrar lo que se extendía más allá de las olas, ¿qué vieron? Vieron tierra, exuberante y rebosante de vida. Vieron hombres esperando en los muelles para esclavizarlos. Vieron barrios marginales sumidos en la miseria. Vieron la industria bullendo de actividad, el vapor y el humo elevándose, una ciudad en constante movimiento. Vieron un imponente monumento a la libertad, cuya antorcha brillaba dando la bienvenida al mundo.

Vieron la ciudad de Nueva York. Vieron Estados Unidos.

Nuestra nación conmemora 250 años desde que declaramos nuestra independencia. Doscientos cincuenta años de un gran experimento de autogobierno, un experimento tan audaz que algunos en 1776 dudaban que durara más de unos pocos años, y mucho menos un cuarto de milenio.

Desde Lexington hasta Los Ángeles, de Selma a Seneca Falls, de Morrisania a Midwood, los estadounidenses se reunirán por un día, como cada año. Las familias se juntarán alrededor de la parrilla. Los fuegos artificiales iluminarán el cielo nocturno.

Este no será un día de celebración cualquiera. Doscientos cincuenta años representan una oportunidad única para que más de 340 millones de personas se unan, tanto entre sí como consigo mismas, para reflexionar sobre quiénes somos como nación. Cuando miramos a Estados Unidos, ¿qué vemos?

Aquí en el Ayuntamiento, sentado detrás del escritorio de George Washington, junto a los nuevos estadounidenses que llegaron a este país, no puedo ver todo Estados Unidos. Pero, como tantos otros que vinieron antes, puedo ver la ciudad de Nueva York.

La ciudad que veo hoy es muy diferente de la que recibió a George Washington. En julio de 1776, nuestra ciudad bullía bajo el yugo de la opresión. Los británicos habían impuesto un dominio colonial tan represivo que, hace 250 años, ochenta millas al sur, un pequeño grupo de editores de periódicos, agricultores y soldados firmaron un documento que proclamaba verdades que ahora parecen evidentes, pero que entonces fueron revolucionarias, estableciendo los ideales que nuestra nación aún se esfuerza por alcanzar.Doscientos cincuenta años representan una oportunidad única para que más de 340 millones de personas reflexionen sobre quiénes somos como nación.

Los británicos no lo tomaron bien. Estalló la guerra. Y ese agosto, mientras se desarrollaba en Brooklyn la mayor batalla de la Guerra de Independencia, las baterías de Governor’s Island apuntaron a los barcos británicos anclados cerca de la costa.

Estábamos en desventaja armamentística, en inferioridad numérica y fuimos derrotados rotundamente. Tras solo unos meses, parecía que nuestro incipiente intento de democracia estaba al borde del colapso.

Pero esa noche, con la luna en lo alto, miles de nuestros soldados subieron silenciosamente a transbordadores y barcas de fondo plano y escaparon a Manhattan. El Ejército Continental sobrevivió para luchar otro día. La independencia pudo haber sido declarada en Filadelfia, pero fue rescatada en la ciudad de Nueva York.

George Washington fue el último en abandonar Brooklyn. Mientras esperaba a la orilla del río, con el sol comenzando a asomar, habría contemplado las aguas de la ciudad de Nueva York y habría visto lo que tantos han visto en los 250 años transcurridos desde entonces: una oportunidad para empezar de nuevo.

Esas oportunidades, como todo en la ciudad de Nueva York, no se regalan. Se ganan.

En 1838, once años después de que Nueva York aboliera la esclavitud, un hombre negro recién emancipado llamado James Weeks también buscó empezar de nuevo y ayudar a cientos de personas más a hacer lo mismo. Compró propiedades en Brooklyn, obtuvo el derecho al voto y vendió terrenos a otros recién liberados. Al llegar al puerto de Nueva York, sabían que les esperaba algo que nunca antes habían tenido: un hogar.

Weeksville sigue en pie hoy en día, un testimonio vivo de lo que sabemos que es Estados Unidos: un lugar que cada uno de nosotros tiene el poder de construir.

En aquellos años, el puerto bullía de actividad, con barcos que llegaban de todo el mundo. Cientos de miles de inmigrantes irlandeses arribaron con el estómago dolorido por la hambruna provocada por la crueldad imperial. Marineros chinos se asentaron en lo que hoy es Chinatown. Millones más viajaron bajo la Estatua de la Libertad y a través de Ellis Island: judíos que huían de los pogromos, italianos que escapaban de la pobreza, sirios que buscaban oportunidades económicas.

Cada uno de estos recién llegados se asomaba por las ventanillas a una ciudad que cambiaba tan rápido como la nación. Veían a los comerciantes ofreciendo sus mercancías en los muelles, las calles trazadas en cuadrícula, los edificios que se elevaban hacia las nubes. Aún no podían vislumbrar el nativismo al que se enfrentarían: los empleos que les negarían, los propietarios que no les alquilarían y las pésimas condiciones laborales y de vida que tendrían que soportar. Pero por mucha contaminación que cubriera el puerto, aún veían una oportunidad para empezar de nuevo.

En los años que siguieron, a pesar de las leyes promulgadas por el gobierno federal para prohibir su entrada, a pesar de los incendios en talleres clandestinos que mataron a cientos de mujeres, a pesar de los disturbios dirigidos contra su propia existencia, los inmigrantes se establecieron aquí en la ciudad de Nueva York y ayudaron a construir la ciudad de Nueva York.

Ese legado de cada generación de estadounidenses que insisten en que el derecho a la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad también les corresponde a ellos, no es una reliquia del pasado. Impulsó a millones de afroamericanos hacia el norte durante la Gran Migración, atrajo a cientos de miles de puertorriqueños a la ciudad de Nueva York después de la Segunda Guerra Mundial, e invitó a innumerables personas de las Indias Occidentales, el sur de Asia, África Occidental y de todo el mundo. Y fue lo que trajo a mi familia a esta ciudad cuando yo tenía siete años.

Mi familia no llegó en barco, aunque vimos la Estatua de la Libertad desde la ventanilla del avión. Incluso desde el aire, pudimos vislumbrar la promesa de Estados Unidos: la promesa de la hermosa y patriótica labor de hacer que Estados Unidos, año tras año, sea un poco más fiel a sus ideales fundacionales.

Existe un término que se usa con frecuencia para describir a nuestra nación y a quienes la han forjado: el excepcionalismo estadounidense. Según la sabiduría popular, el excepcionalismo estadounidense hace que nuestra libertad sea un poco más plena, es la razón por la que construimos el Canal Erie e irrigamos el Oeste, y es por la que los niños de tierras lejanas crecen soñando con mudarse aquí algún día.La verdad, amigos míos, es que Estados Unidos es excepcional porque aquí nada está fijado en un lugar determinado.

Y, sin embargo, la ironía reside en que la historia de Estados Unidos ha sido escrita con demasiada frecuencia por aquellos a quienes otros con poder, influencia y riqueza les dijeron que no eran en absoluto excepcionales.

Generación tras generación, se nos ha dicho que cuando el mundo ha enviado a su gente a nuestras costas, no ha enviado a los mejores. Envió puritanos, sijs, cuáqueros, musulmanes y judíos que fueron desterrados por rezar de forma incorrecta, adorar a dioses equivocados, enfadar a la gente equivocada. Envió campesinos y siervos de barrios marginales y shtetls que fueron tratados como inferiores porque apenas poseían ropa, y mucho menos tierras. Envió inmigrantes para quienes el poder era algo que pertenecía a otros.

Nos dicen que Estados Unidos es excepcional porque somos más ricos, más fuertes y más poderosos que los demás. La verdad, amigos míos, es que Estados Unidos es excepcional porque aquí nada es inmutable. Puede que la frontera se haya cerrado, puede que hayamos pisado la luna, pero la labor de cumplir con los valores consagrados en la Declaración de Independencia perdura, amigos míos, y nos pertenece a todos.

También pertenece a nuestros nuevos ciudadanos estadounidenses, los que están aquí conmigo hoy, todos ellos naturalizados recientemente. Hace casi una década, yo también sentí lo que ustedes sienten: la alegría de no ser solo neoyorquino, sino también estadounidense.

Cada uno de ustedes posee un poder especial. El poder de determinar qué significa Estados Unidos.

Los poderosos siempre han sabido cuál es su respuesta. Estados Unidos, en su opinión, es un campo de batalla donde solo unos pocos privilegiados gozan de libertad y donde no todos son iguales. Según ellos, Estados Unidos se empobrece cuanto más gente recibe. Estados Unidos, dirán, pertenece solo a quienes tienen el acento adecuado o el tono de piel preciso. El resto, insisten, deberíamos estar agradecidos simplemente por poder visitarlo.

Qué pequeños son, qué débiles, qué poco originales.Estados Unidos, desde la perspectiva de los poderosos, es un escenario de supremacía, donde solo a unos pocos elegidos se les permite la libertad, donde no todos son creados iguales.

En cada momento de nuestra historia, quienes gobernaron mediante la exclusión y el aislamiento intentaron hacerse con el poder y enriquecerse enfrentándonos unos contra otros. La división es la artimaña más antigua y barata de la política. Pero una y otra vez —incluso hace 250 años— esas fuerzas divisorias han sido vencidas por las fuerzas del progreso. Como escribió Thomas Paine: «Este nuevo mundo ha sido el refugio de los perseguidos amantes de la libertad civil y religiosa… aquí han huido».

Sin embargo, hoy en día, demasiados de nuestros líderes no creen en una visión de esta nación como un asilo para los perseguidos, sino más bien como una que persigue a quienes buscan asilo.

Al conmemorar 250 años, ¿qué vemos?

Vemos una ciudad de contradicciones dentro de una nación de contradicciones. Vemos el país más rico de la historia, donde los niños se acuestan con hambre mientras el primer trillonario del mundo ansía más. Vemos monopolios que dominan todas las industrias y oligarcas que compran elecciones.Vemos cómo Estados Unidos se fortalece cada vez que los trabajadores exigen más, no solo para sí mismos, sino también para sus compatriotas.

Vemos a agentes enmascarados aterrorizando nuestras calles, comiendo la comida preparada por nuestros vecinos indocumentados antes de llevárselos en furgonetas sin distintivos. Vemos una nación cuya inmensa riqueza ha sido construida por aquellos con manos callosas y manchadas de tierra —aquellos que trabajan arduamente en las fábricas y cincelan la piedra— y vemos una nación que ha permitido que gran parte de esa riqueza quede en manos de unos pocos privilegiados.

Sí, vemos a Estados Unidos reflejado en una industria de seguros de salud que explota a los enfermos, pero eso no es todo lo que veo cuando observamos a Estados Unidos. También lo vemos en la enfermera que trabaja doble turno y luego se detiene de camino a casa para ver cómo está un vecino enfermo.

Sí, vemos reflejado el espíritu estadounidense en los propietarios corporativos para quienes la negligencia es un modelo de negocio. También lo vemos en el padre que acuesta a sus hijos bajo un techo con goteras, que se levanta antes del amanecer para ir a trabajar y que aún cree que su país puede tratar mejor a su familia.

Sí, vemos a Estados Unidos cuando gastamos nuestros impuestos en bombas y rescates financieros, cuando vendemos nuestras elecciones al mejor postor. Pero también lo vemos con la misma claridad en cada estadounidense que aún cree que este país nos pertenece a nosotros, el pueblo.

Vemos cómo Estados Unidos, cada vez que los vecinos se dan la mano unos con otros —sin preguntar cuánto tiempo llevan viviendo aquí ni qué documentos tienen—, es invadido por el ICE en nuestros barrios.

Vemos a Estados Unidos cada vez que jóvenes y mayores se ponen de pie bajo la lluvia torrencial o el calor sofocante para emitir su voto.

Vemos cómo Estados Unidos se fortalece cada vez que los trabajadores exigen más, no solo para sí mismos, sino también para sus compatriotas.

Hay quienes responden a quienes exigen más de Estados Unidos con un simple estribillo: «Ámalo o déjalo», dicen. Pero el patriotismo nunca ha consistido en fingir que nuestra nación es perfecta. El patriotismo es cada acto de disidencia justa, es cada marcha bajo el sol abrasador, es cada protesta adelantada a su tiempo.

Es precisamente porque amamos esta nación que no la abandonaremos. Después de todo, ¿quién ama más a Estados Unidos que aquellos que tanto se han sacrificado para hacerla libre?

Hoy, no solo pienso en el 4 de julio, sino también en el 9 de julio. Cinco días después de la firma de la Declaración de Independencia, llegó aquí a la ciudad de Nueva York. Los soldados británicos habían desembarcado en Staten Island. Más de cien barcos británicos se vislumbraban cerca de la costa.Es precisamente porque amamos esta nación que no la abandonaremos. Después de todo, ¿quién ama más a Estados Unidos que aquellos que tanto se han sacrificado para hacerla libre?

En toda la ciudad, el Ejército Continental se preparaba para una invasión. George Washington ordenó a sus brigadas que se reunieran a pocos metros de este edificio. En aquel entonces se conocía como The Commons; hoy lo llamamos City Hall Park.

Allí, al alcance de la artillería británica, Washington ordenó a sus generales que leyeran la Declaración en voz alta. Y con el imperio más poderoso del mundo a punto de atacar, Washington les dijo a los habitantes de Nueva York lo que celebrarían al día siguiente: que habían declarado su independencia. Que la libertad estaba a su alcance.

Esa noche, el peligro acechaba. El conflicto no era una posibilidad, sino una certeza. Y sin embargo, cuando aquellos primeros neoyorquinos marcharon hacia la estatua del rey Jorge III que se alzaba en Bowling Green, una estatua que fundirían para fabricar balas para su joven ejército, caminaron al unísono, guiados no por la búsqueda de botín, sino por ideales que, por primera vez, tenían un nombre: América.

Esos ideales sobre los que se construyó nuestra nación son lo suficientemente fuertes como para resistir cualquier régimen autoritario, pero solo si luchamos por ellos.

La nuestra es una nación que trabaja día a día para alcanzar la perfección con la que fue concebida. Una nación que se esfuerza cada día por superarse. Ahí reside la labor de Estados Unidos: el esfuerzo, la superación, la búsqueda de la perfección.

¡Qué privilegio tenemos todos al vivir en una nación que cada uno de sus habitantes puede moldear! ¡Qué responsabilidad tenemos al demostrar que somos dignos de quienes nos precedieron! ¡Qué poder tenemos para acercar a Estados Unidos cada vez más a la grandeza que tantos han visto al contemplar estas costas: la grandeza que, durante 250 años, ha sido Estados Unidos!

Gracias. Dios bendiga a Estados Unidos, Dios bendiga a la ciudad de Nueva York y ¡feliz 4 de julio!

Posdata: Que Dios o los dioses o.. quien sea, que bendigan a los Estados Unidos, pero también a TODOS LOS PUEBLOS DEL MUNDO. Ya es hora de terminar con el excepcionalismo imperialista de Estados Unidos. GACETA CRÍTICA.