Gaceta Crítica

Vijay Prashad (PEOPLE’S DISPATCH) 15 de abril de 2026

Mientras evacuaba más zonas de Gaza y llevaba a cabo una limpieza étnica en más ciudades de Cisjordania, Israel atacaba el Líbano. El 8 de abril, Israel denominó a su despiadado ataque «Oscuridad Eterna», dejando entrever la barbarie que implicaba.

Consecuencias de un ataque criminal israelí en Beirut el 8 de abril. (Megáfono /Wikimedia Commons/CC BY-SA 4.0)

Mientras Estados Unidos se retira de forma ridícula de las negociaciones con Irán en Pakistán, siempre fue motivo de preocupación si Israel acataría cualquier acuerdo de este tipo.

Esto fue especialmente cierto en el caso del Líbano y de los territorios palestinos, donde Israel parecía absolutamente empeñado en crear nuevos «hechos sobre el terreno», incluyendo la evacuación de más zonas de Gaza, la limpieza étnica de más ciudades en Cisjordania y la eliminación de casi un millón de personas de toda la mitad sur del Líbano.

Israel tiene un historial con estos altos el fuego: en el período inmediatamente anterior a un alto el fuego, Israel suele bombardear con mayor ferocidad para enviar el mensaje de que en realidad no reconoce la situación como paz, sino solo como una pausa temporal entre guerras.

Por lo tanto, no estaba claro si Israel se había negado a aceptar el hecho negociado de que el Líbano y los territorios palestinos formaban parte del alto el fuego con Irán o si simplemente estaba bombardeando con brutalidad al comienzo de la tregua.

Sea cual sea el motivo, el bombardeo de Beirut —en particular— el 8 de abril, que duró más de 10 minutos, impactó en más de cien objetivos, principalmente en el barrio de Barbour, en el centro de Beirut. Fue horrible, una conmoción total para todo el país, donde una de cada cinco personas ya se encuentra desplazada.

Israel afirmó que el ataque a Beirut tenía como objetivo a Hezbolá, pero, como los residentes reiteraron una y otra vez, Israel bombardeó únicamente edificios civiles sin ningún respeto por la vida humana. El nombre de la operación, «Oscuridad Eterna», sugiere la barbarie que Israel ha infligido al pueblo libanés.

50 años de agresión

Cuando fui al Líbano por primera vez hace unos 20 años, conocí a un viejo taxista que me contó una historia interesante. Antes de 1948, cuando se creó Israel, llevaba pasajeros a Jerusalén (400 kilómetros) y, a veces, de Jerusalén a Damasco (320 kilómetros). En aquellos tiempos no había fronteras, me dijo, y «podíamos disfrutar de los higos de Galilea y las granadas de las colinas a las afueras de Jerusalén».

Alauitas, armenios, beduinos, drusos, judíos, libaneses, maronitas, palestinos, chiítas, sunitas, sirios… comoquiera que se llamaran (y él recitó la mayoría de estos nombres), todos se conocerían entre sí y tendrían una cordialidad que definiría el viejo mundo.

Esa vida se hizo añicos en 1948, con la creación de Israel y cuando el pequeño ejército libanés se unió a la guerra para defender al pueblo palestino.

Como se supone después, la Nakba palestina (Catástrofe) provocó el desplazamiento de 100.000 palestinos al Líbano, quienes se asentaron bajo la protección de las Naciones Unidas y el gobierno libanés en Ain el-Hilweh, Bourj al-Barajneh, Nahr al-Bared, Rashidieh y Shatila.

Refugiados palestinos en Gaza embarcan rumbo al Líbano o Egipto en 1948. (Hrant Nakashian/UNRWA Photo/Wikimedia Commons/ CC BY-SA 3.0 igo)

Cuando visité a Rashidieh con mi amigo Robert Fisk, me llevó a conocer a algunas de las antiguas familias armenias (que ahora vivían en Tiro) que habían huido del genocidio (1915-1923) en la nueva Turquía y se habían refugiado en este campo en 1936.

Fue a su campamento adonde llegaron los palestinos desde sus aldeas y pueblos. Los palestinos huyeron del terror israelí inicialmente hacia Egipto, Jordania, Líbano y Siria, y luego se extendieron a otros lugares.

Los campamentos palestinos en el Líbano siguen en pie hoy en día, donde generación tras generación de palestinos han crecido esperando el día en que puedan usar sus antiguas llaves para volver a casa (actualmente hay medio millón de palestinos registrados en el Líbano).

Las organizaciones políticas palestinas tardaron algunos años en restablecerse en el exilio. La Organización para la Liberación de Palestina (OLP) se fundó formalmente en 1964, tras una decisión tomada en la primera cumbre de la Liga Árabe celebrada en El Cairo a principios de ese año; su Consejo Nacional Palestino fundador se Reunión en Jerusalén Este (entonces bajo control jordano).

En pocos años, la OLP se afianzó en los campamentos palestinos alrededor de Israel y comenzó protestas civiles, inicialmente para obtener el control de los campamentos (lo cual se logró mediante el Acuerdo de El Cairo de 1969), y poco a poco se encaminó hacia la lucha armada (con mayor determinación y organización después de la Guerra de los Seis Días de 1967, cuando Israel formó Jerusalén Este, Gaza y Cisjordania).

Cuando la monarquía jordana expulsó a la OLP de sus campamentos en septiembre de 1970, la organización se desarrolló en Beirut y creó una serie de instituciones importantes en el país para la batalla de ideas y la lucha armada.

Los campamentos palestinos en el Líbano y las instituciones palestinas en Beirut se convirtieron en objetivos directos de los ataques israelíes, incluidos asesinatos (por ejemplo: Ghassan Kanafani en 1972; Kamal Adwan, Muhammad Youssef al-Najjar y Kamal Nasser en 1973).

Sin duda, la OLP se había consolidado como la organización política legítima de todos los palestinos y se había convertido en un elemento central de la vida en los campamentos, junto con la agencia de las Naciones Unidas para los palestinos (UNRWA, que proporcionaba las escuelas, los centros de salud y el empleo).

En 1978, Israel llevó a cabo su primera invasión a gran escala del Líbano, la Operación Litani, que recibió su nombre del río Litani, situado en el sur del Líbano.

Los israelíes imaginaron que crearían una zona de seguridad en este territorio, que comprende el 10 por ciento del Líbano y albergaba cientos de millas de ciudadanos libaneses, así como a refugiados palestinos.

La idea era empujar a los fedayines (combatientes) palestinos al norte del río y mantenerlos alejados de las operaciones en el norte de Israel (donde los palestinos habían comenzado a movilizarse para reclamar derechos desde el Día de la Tierra en 1976 en Galilea).

Desde 1978, Israel invadió repetidamente el Líbano, erosionando su soberanía mediante intervenciones ilegales como la Operación Paz para Galilea (1982), la Operación Rendición de Cuentas (1993), la Operación Uvas de la Ira (1996), la Guerra de Julio (2006) y la Operación Flechas del Norte (2024).

Durante estas y otras operaciones, Israel masacró a civiles, atacó a las Naciones Unidas y cambió su objetivo de la OLP (a la que expulsó del Líbano en 1982) a la resistencia libanesa, principalmente Hezbolá (que se formó en 1982).

Ante la incapacidad del propio ejército libanés para asegurar la Línea Azul que divide el Líbano de Israel, fueron Hezbolá y otras organizaciones paramilitares y políticas libanesas las que intentaron proteger el país.

En dos ocasiones, Hezbolá, bajo el liderazgo de Sayyed Hassan Nasrallah (1960-2024), derrotó a Israel (la primera en 2000, cuando forzó la retirada israelí del sur del Líbano tras 18 años de presencia en el país, y la segunda en 2006, cuando, a pesar de los intensos bombardeos sobre el Líbano, Israel no pudo aniquilar a Hezbolá). Estos han sido 50 años de agresión, desde la primera invasión en 1978 hasta la actualidad, y durante este período, Israel no ha logrado someter la resistencia libanesa.

La fortaleza del Líbano

Banderas de Hezbolá y del Líbano en un barrio de Beirut en septiembre de 2011. (Nicholas A. Heras/Flickr/CC BY-NC-SA 2.0)

Un día, en un coche viejo, recorrí el antiguo barrio de Dahieh en Beirut, que literalmente significa suburbio, pero que a menudo se conoce como el sur de Beirut.

Los medios de comunicación occidentales lo llaman el «bastión de Hezbolá», pero lo que vi entonces, y lo que he visto en mis numerosos viajes a la zona, son civiles: sus casas y sus tiendas.

Lo que también queda claro en esta zona es que, allí donde existe Hezbolá, está integrado principalmente en la vida de la gente, no solo como una organización armada, sino como un grupo comunitario que proporciona el nexo de unión y los medios para sobrevivir a circunstancias económicas y culturales muy difíciles.

Por supuesto, también estaban las oficinas de Hezbolá, ya que Hezbolá, bajo el nombre de Lealtad a la Resistencia, cuenta con 15 miembros del Parlamento con proyección pública (uno de los políticos, Amin Cherri, es una figura popular en la zona y ha sido quien ha hablado en nombre de los libaneses desplazados en los últimos meses).

Es este barrio el que ha sido bombardeado con mayor intensidad por los israelíes desde 1982, y de forma brutal desde 2006. No hay ningún rincón de esta zona de Beirut que no se sienta amenazado por la violencia israelí.

Un estudiante de arquitectura que tuve diseñó una vez un edificio inmune a la vigilancia aérea israelí, ya que estaría cubierto por una frondosa cubierta de árboles y plantas en el tejado ya lo largo de los senderos del barrio. Ese es el nivel de miedo y resistencia que se vive en Dahieh.

El espacio aéreo libanés carece de soberanía, ya que, incluso en días en que no hay violencia, aviones y drones israelíes sobrevuelan el país de forma rutinaria.

Con un gobierno libanés débil, recae en las potencias imperiales la responsabilidad de denunciar la violencia israelí (Francia, antigua potencia mandataria de Siria y Líbano, advirtió a los israelíes sobre la creación de una «Nueva Gaza» en el sur del Líbano). El Líbano carece de ejército y fuerza aérea.

Todo el país sería totalmente vulnerable a un ataque israelí de no ser por la resistencia liderada por Hezbolá, y por lo tanto, Israel y Estados Unidos catalogaron a Hezbolá como una organización terrorista (como han hecho con todos los grupos palestinos que se oponen a la ocupación) y, por lo tanto, utilizan la lógica de la Guerra contra el Terror para atacar a todo el Líbano.

Carteles de Hezbolá con la imagen de Hassan Nasrallah en las calles de Baalbek, Líbano, 2009. (Will De Freitas, Flickr, CC BY-NC-ND 2.0)

La idea de que todo el sur del Líbano pueda ser desalojado de sus cientos de millas de habitantes y convertido en una zona de amortiguación porque Israel así lo desea, no solo contraviene el derecho internacional, sino que atenta contra la noción misma de humanidad.

Durante el genocidio de los palestinos en Gaza, los israelíes decidieron construir estas zonas de amortiguación en Cisjordania, en Siria y en el Líbano.

Aprovechando los bombardeos en Gaza, Israel ha tenido prácticamente vía libre para entrar en Cisjordania, desalojar pueblos enteros y arrestar a cualquiera que se oponga a la ocupación.

Israel proporcionó el apoyo aéreo crucial para que el exlíder de Al-Qaeda, Ahmad al-Sharaa, tomara el poder en Damasco y luego prohibiera cualquier resistencia a Israel desde Siria.

Finalmente, Israel llevó a cabo la campaña de bombardeos más violenta en Beirut, que no solo acabó con la vida de Nasrallah —enormemente popular en todo el mundo árabe, pero también en Irán—, sino que también acabó con la de varios niveles de la cúpula de Hezbolá.

Durante un tiempo, Hezbolá pareció estar herido de muerte, pero de hecho se recuperó, y su recuperación ha motivado este bombardeo actual: un mensaje al Líbano para que se someta a la permanencia de la violencia israelí.

Hace una década, pasó tiempo con algunos jóvenes académicos libaneses que estaban plasmando sus tesis doctorales en libros, y comenzaron a leer artículos y tesis doctorales de otros a quienes no conocía.

Cada uno de ellos parecía estar trabajando sobre los restos de las guerras israelíes en el Líbano.

Joanne Nucho ( El sectarismo cotidiano en el Líbano urbano , 2016), Sami Hermez ( Se acerca la guerra , 2017), Andrew Arsan ( Líbano: un país fragmentado , 2018) y Munira Khayyat ( Un paisaje de guerra , 2022): toda la sensibilidad de la nación convulsionada por la agresión israelí y en anticipación de la próxima e inevitable guerra.

Ese es el ambiente que se vive en el Líbano: guerra inevitable, destrucción terrible, pero resistencia necesaria contra un enemigo implacable e inhumano.

La monumental colección de escritos de Robert Fisk sobre la región se titula Pity the Nation (Compadeced a la nación) , título tomado de un poema del poeta libanés Khalil Gibran (de su obra El jardín del profeta , 1933).

El título de este artículo proviene de un poema de June Jordan, escrito en 1982, en el que pide disculpas al pueblo libanés en nombre del pueblo de Estados Unidos por las atrocidades cometidas contra él. Cabe reflexionar que el mundo debe pedir disculpas al Líbano ya Palestina, mientras el genocidio israelí continúa su curso desde Gaza hasta Beirut.

Vijay Prashad es un historiador, editor y periodista indio. Es colaborador de redacción y corresponsal jefe de Globetrotter. Es editor de  LeftWord Books  y director de  Tricontinental: Institute for Social Research . Es investigador sénior no residente en el Instituto Chongyang de Estudios Financieros de la Universidad Renmin de China. Ha escrito más de 20 libros, entre ellos  The Darker Nations  y  The Poorer Nations . Sus libros más recientes son  La lucha nos hace humanos: aprender de los movimientos por el socialismo  y, junto con Noam Chomsky,  La retirada: Irak, Libia, Afganistán y la fragilidad del poder estadounidense .