Gaceta Crítica

Hidehiko Yuzaki (Boletín de los Científicos atómicos de EEUU), 10 de Octubre de 2025

El papa fallecido Francisco en Hiroshima en noviembre de 2019, cuando afirmó que las armas nucleares son inmorales para la guerra, e incluso para la disuasión. (Foto de Carl Court/Getty Images)

El 6 de agosto, hace 75 años, una bomba atómica cayó sobre Hiroshima, el primer suceso de este tipo en la historia de la humanidad. La bomba explotó en el aire sobre la ciudad, emitiendo un destello de luz abrasadora, explosión y radiación, que instantáneamente cobró muchas vidas valiosas y devastó a los sobrevivientes de diversas maneras; algunos de esos efectos persisten hasta ahora.

Aún hoy, bajo las calles de la ciudad y en los ríos de la ciudad, quedan rastros de muchos ciudadanos inocentes que en un momento quedaron reducidos a simples cenizas, con el espíritu lleno de indignación.

Aunque algunos sobrevivieron contra todo pronóstico, los jóvenes se vieron privados de sus padres, madres, hermanos o hermanas, lo que los llevó a vivir como huérfanos. Muchos perdieron sus hogares después de la guerra, apropiados para la restauración de la ciudad, y la gente sufrió discriminación, como si se les echara sal en las heridas. Las víctimas aún padecen enfermedades causadas por la exposición a la radiación y siguen amenazadas por la sombra del bombardeo atómico. Muchas víctimas de la bomba atómica se ven obligadas a luchar con penurias indescriptibles que nunca habrían tenido que soportar de no haber sido por el bombardeo atómico. Setenta y cinco años después de la catástrofe, la difícil situación que experimentaron estas víctimas, en lugar de ser parte del pasado, continúa.

De hecho, muchos supervivientes de la bomba atómica se muestran extremadamente reacios a hablar de sus terribles recuerdos. Aun así, llevan mucho tiempo trabajando como narradores a costa de su dolor emocional, compartiendo con otras personas las experiencias indescriptiblemente inhumanas que vivieron en Hiroshima y Nagasaki, con un profundo sentido de responsabilidad por enseñar a la humanidad.

¿Por qué, entonces, se ha traicionado durante tanto tiempo el anhelo de las víctimas y de las ciudades de Hiroshima y Nagasaki por la abolición de las armas nucleares?

La situación en torno a las armas nucleares . Aún existen más de 13.000 armas nucleares en el mundo, y los países poseedores de armas nucleares continúan modernizando sus fuerzas nucleares. Hoy en día, mientras el desarme nuclear continúa estancado, la situación relativa a la eliminación de las armas nucleares es extremadamente sombría. Esto se evidencia por la caducidad del Tratado sobre Fuerzas Nucleares de Alcance Intermedio (INF); la retirada unilateral de Estados Unidos del acuerdo nuclear con Irán, oficialmente conocido como el Plan de Acción Integral Conjunto (JCPOA); la suspensión por parte de Irán del cumplimiento de algunos de los requisitos del JCPOA; y la cuestión de la prórroga del Nuevo Tratado de Reducción de Armas Estratégicas (START), cuyo vencimiento está previsto para el próximo año.

La necesidad de derrotar la teoría de la disuasión nuclear. Si bien ningún país se opone formalmente al objetivo de abolir las armas nucleares, recientemente no se han observado avances prácticos en el desarme nuclear. Para garantizar que las naciones se comprometan seriamente con la eliminación de las armas nucleares, es de vital importancia desacreditar la enigmática teoría de la disuasión nuclear —la principal justificación para la dependencia de las armas nucleares—.

Si bien las tensiones están aumentando en el noreste y el sur de Asia, durante el largo período transcurrido desde el fin de la Guerra Fría no parece haberse realizado un examen adecuado para confirmar si los supuestos que sustentan la teoría de la disuasión se ajustan a la realidad del mundo.

Para aclarar este punto, dejar obsoleta la teoría de la disuasión nuclear y establecer una vía teórica hacia la abolición de las armas nucleares, Hiroshima trabaja en una investigación conjunta para definir medidas para un desarme nuclear sustancial. Hemos firmado acuerdos de colaboración con instituciones de investigación para la paz de todo el mundo, como el Instituto de las Naciones Unidas para la Investigación del Desarme (UNIDIR), el Instituto Internacional de Investigación para la Paz de Estocolmo (SIPRI) y el Real Instituto de Asuntos Internacionales.

Estos esfuerzos están dejando claro que existen problemas importantes en relación con la disuasión nuclear en los cuatro aspectos siguientes: los supuestos que sustentan la aplicación de la disuasión nuclear; el valor perpetuo de la disuasión ampliada; la influencia del surgimiento de nuevas tecnologías; y la frontera difusa entre las armas convencionales y las armas nucleares.

En primer lugar, la teoría de la disuasión nuclear se forjó en un momento de creciente tensión entre Estados Unidos y la Unión Soviética, y se basó en la polarizada estructura política mundial. Se ha sustentado principalmente en los supuestos de que los Estados son entidades racionales, en las que quienes toman decisiones toman decisiones racionales, y que reducir el incentivo para un ataque preventivo garantiza la estabilidad estratégica. Sin embargo, hoy en día somos conscientes de que los procesos de toma de decisiones se ven afectados por las experiencias, valores y sesgos personales de quienes las toman, y de que el progreso tecnológico puede generar incentivos para el uso o la amenaza del uso de armas nucleares.

La reciente incertidumbre sobre el compromiso de Estados Unidos con la OTAN y otros socios de la alianza está generando desconfianza hacia Estados Unidos, lo que genera preocupación por la disuasión prolongada. Además, se han producido avances en la automatización y la introducción de inteligencia artificial en el ámbito de las armas nucleares, así como el impacto de estas nuevas tecnologías en los procesos de toma de decisiones. Asimismo, algunos sistemas de defensa antimisiles son vulnerables a nuevas armas, como los vehículos de planeo hipersónicos y los misiles de crucero. En consecuencia, existen indicios de que podría ser posible refutar la teoría de la disuasión.

Considerando su enorme poder destructivo, las armas nucleares han sido consideradas hasta ahora armas extraordinarias por la mayoría de los países. Sin embargo, últimamente, algunos funcionarios y académicos afirman que el impacto del uso de armas nucleares de baja potencia no debe distinguirse totalmente del de los ataques convencionales a gran escala. Con el respaldo de esta afirmación, las potencias nucleares compiten ahora en sus esfuerzos por modernizar y mejorar sus armas nucleares, e incluso intentan desarrollar armas nucleares «utilizables».

La teoría de la disuasión nuclear se basa en supuestos muy inciertos, ya que la innovación tecnológica y los factores geopolíticos cuestionan cualquier perspectiva futura de que la disuasión siga previniendo una guerra nuclear. En estas circunstancias, nunca debemos permitirnos dejar de pensar críticamente ni depender de la teoría de la disuasión nuclear sin ninguna duda.

Establecimiento de una nueva teoría de seguridad.  La teoría de la disuasión nuclear —es decir, la disuasión de ataques enemigos mediante la posesión de armas nucleares— es simplemente una idea, o una ficción, compartida y creída por la gente. No se parece en nada a las leyes innegables del universo e incluso puede considerarse completamente infundada, como demuestra el análisis anterior.

Mientras tanto, el poder destructivo de las armas nucleares, como lo describieron Einstein y otros físicos nucleares, pertenece a las leyes innegables del universo. Una vez que un arma nuclear detona, nada puede escapar de la energía liberada. Por consiguiente, la única manera, basada en las leyes del universo, de protegerse de dicha energía es garantizar que las armas nucleares nunca exploten: eliminándolas físicamente y no creyendo en la ficción de que el enemigo no las usará.

Afortunadamente, dado que la teoría de la disuasión nuclear es una ficción compartida, perderá su eficacia si todos dejan de creer en ella. En otras palabras, la gente puede cambiar la teoría. Al igual que en el caso del deplorable sistema de esclavitud, que se creía ampliamente aceptable, pero que ahora es absolutamente inaceptable, el sistema de seguridad nacional basado en armas nucleares puede cambiarse, porque la teoría de la disuasión nuclear es, de hecho, un mito común creado y compartido por la gente.

Acuerdo sobre el objetivo de la ONU de abolir las armas nucleares. Todos en la Tierra somos parte interesada en este problema persistente. Necesitamos generar un impulso poderoso hacia la abolición de las armas nucleares invocando la participación del mayor número posible de personas y estableciendo redes entre ellas.

Para ello, es imperativo que los debates sobre la eliminación de las armas nucleares, desde la comunidad de especialistas en desarme y seguridad, lleguen a un espectro cada vez más amplio de interesados. La cuestión de las armas nucleares constituye un riesgo claro y presente para la humanidad, en consonancia con otros problemas globales como el calentamiento global, las enfermedades transmisibles y el desarrollo justo y sostenible de los países en desarrollo, todos los cuales requieren la atención urgente y ferviente de la comunidad internacional para alcanzar un consenso.

La agenda de desarme elaborada por el Secretario General de la ONU, António Guterres, describe exhaustivamente los desafíos que enfrenta la sociedad internacional en materia de desarme, incluyendo los relacionados con las armas nucleares. Para cumplir con esta agenda de forma sostenida, es necesario facilitar el debate, involucrando a todos los miembros de la ONU, organizaciones internacionales gubernamentales y no gubernamentales.

Con estas medidas, Hiroshima se esforzará por ayudar a todos los miembros de la ONU a acordar eliminar las armas nucleares lo antes posible y establecer su eliminación como un nuevo objetivo.

Determinación para lograr la abolición de las armas nucleares. Como sugirió el Papa Francisco en Hiroshima , para que la humanidad abandone la teoría de la disuasión nuclear se requiere sabiduría mundial y la acción de todos los países y todas las personas.

Lamentablemente, la eliminación de las armas nucleares no se pudo lograr durante los últimos 75 años, antes descritos como el período en el que no crecían plantas. Debemos tomarnos esto en serio y renovar nuestro compromiso de abolir las armas nucleares lo antes posible mientras las víctimas de la bomba atómica sigan vivas. (La edad promedio de los sobrevivientes de la bomba atómica es de 83 años).

Así que compartamos sabiduría y tomemos acciones ahora, antes de que las generaciones futuras nos culpen por nuestra inacción e irresponsabilidad.