Tony Pecinovsky (People’s World), 10 de Septiembre de 2025
El senador de Missouri, Eric Schmitt, se desenmascara ante la visión supremacista blanca de MAGA sobre el futuro de Estados Unidos en la Conferencia Nacional de Conservadurismo en Washington, D.C., el 2 de septiembre. | Imagen vía C-SPAN
Si partes de una premisa falsa, inevitablemente llegarás a una conclusión falsa.
Desafortunadamente, vivimos en una época donde la honestidad histórica e intelectual ha desaparecido como el dodo, un ave extinta que no vuela. La banalidad de las mentiras de la extrema derecha republicana sería ridícula si no ejercieran poder político real.
Por ejemplo, el 2 de septiembre, en la Conferencia Nacional de Conservadurismo en Washington, DC, el senador de Missouri Eric Schmitt demostró hasta qué punto está dispuesto a tirar por la ventana la honestidad histórica e intelectual.
Schmitt, un político de carrera que se ganó el favor de Donald Trump al desafiar el resultado de las elecciones de 2020 y fue elegido para el Senado en 2022, señaló en esa conferencia que “Occidente” estaba atrapado en una “guerra cultural” contra los inmigrantes y la inmigración.
Dijo que el conservadurismo nacional estaba en «rebelión» contra una «clase dominante posestadounidense», las «élites que gobiernan en todas partes pero que en realidad no son de ningún sitio». (Si entiendes esta ensalada de palabras cargada de conspiraciones, házmelo saber. Te doy una pista: consulta la » Teoría del Gran Reemplazo » de los supremacistas blancos).
Haciéndose eco de Trump, Schmitt quiere excluir a la mayoría de los inmigrantes, aunque, agregó, «tenemos interés en atraer a los pocos verdaderamente excepcionales, los mejores y más brillantes…». Sin embargo, no definió quiénes somos «nosotros», cómo «nosotros» atraemos a los «excepcionales», qué queremos decir «nosotros» con «excepcional» o por qué los «excepcionales» querrían venir a un país cada vez más teocrático y autoritario.
En un guiño a una parte de la base republicana MAGA —esa con legítimas quejas económicas basadas en el colapso del orden neoliberal, la deslocalización de empleos y la destrucción del nivel de vida—, Schmitt señaló acertadamente que «los acuerdos comerciales perjudicaron a los obreros». Sin embargo, culpó a los trabajadores inmigrantes, que eran más baratos y más obedientes, no a los capitalistas —como Donald Trump— que financiaron su ascenso a la política nacional.

En el centro del argumento de Schmitt —aunque inconexo— está esta pregunta: ¿Qué es un verdadero estadounidense?
Según Schmitt, son los leales a MAGA «quienes se envolvieron en nuestra bandera y condujeron horas para escuchar a un magnate inmobiliario de Nueva York, porque sabían que hablaba por ellos». Son los descendientes de «los hijos e hijas de los peregrinos cristianos que llegaron desde las costas de Europa para bautizar un nuevo mundo en su antigua fe».
En la narrativa de Schmitt están ausentes los millones de nativos americanos que originalmente ocuparon esta tierra, ni las decenas de millones de africanos esclavizados traídos aquí como «propiedad», ni los sirvientes europeos que llegaron bajo las cadenas de la servidumbre por deudas. Estas personas, y las torturas que sufrieron, simplemente no encajan en la gloriosa narrativa de la historia de Schmitt.
Además, «Estados Unidos, en todo su esplendor… nos pertenece. Es nuestro derecho de nacimiento, nuestra herencia, nuestro destino». De nuevo, tras el ahistoricismo subjetivo de Schmitt, «nosotros» simplemente significa cristianos blancos. ¡Básicamente, Schmitt está diciendo la parte nazi en voz alta!
Casi al final del discurso del senador, llegamos al meollo del discurso ultraderechista. Schmitt dice: «Quienes construyeron nuestro país no eran villanos. Eran héroes. Ya no podemos disculparnos por quienes somos».
¿Con «nosotros» se refiere Schmitt a los cazadores de esclavos? Si ellos son los «héroes», me disgustaría ver a los villanos. ¿Quizás «nosotros» somos quienes perpetraron el genocidio de los nativos americanos? ¿O son los magnates ladrones y los industriales que desmantelaron sindicatos y asesinaron trabajadores? ¿Son ellos los «héroes» que no necesitan «disculparse»? La narración histórica de Schmitt carece de contexto y profundidad. Es historia de primaria para los moralmente incompetentes y los intelectualmente perezosos, el charlatán racista.
Quizás para Schmitt, estas personas son los «héroes». Quizás por eso venera a Trump. Claro que, cuando Schmitt usa la palabra «héroe», se refiere a los propietarios cristianos blancos. Se refiere a gente como él. Todos los demás son extranjeros, diferentes e indignos de la promesa del americanismo.
Refiriéndose a la construcción del Monte Rushmore, Schmitt añade: «No había ninguna necesidad práctica. Simplemente era nuestra esencia… Lo hicimos porque podíamos». Esta es una analogía adecuada para la cosmovisión de Schmitt —y de Trump—: la destrucción de los pueblos y territorios indígenas como metáfora del poder desenfrenado.
Concluye: «Para transformar una nación, hay que transformar su forma de entenderse a sí misma». Tras tanta palabrería, finalmente llegamos al punto clave: este es el objetivo del nacionalconservadurismo: transformar nuestra percepción de nosotros mismos. Detrás de toda la fanfarronería, detrás de todas las premisas falsas, se esconde un plan diabólico para reescribir la historia.
Es un objetivo similar al de Hitler. De hecho, ya sea el encubrimiento del genocidio o la esclavitud, o la » rehabilitación de Hitler » por parte de los influencers del MAGA, como lo expresó recientemente The Atlantic , Schmitt tiene compañía. Forma parte de un segmento creciente del movimiento MAGA dispuesto a ir más allá y promover abiertamente su ideología fascista y supremacista blanca.
Su premisa es manifiestamente falsa. Sin duda, conducirá a conclusiones falsas. Sin embargo, como su objetivo no es la honestidad histórica ni intelectual, realmente no les importa.
Su objetivo es el poder. Y para conservarlo, tienen que subvertir los hechos. Tienen que «transformar» la narrativa nacional.
Sin embargo, como el dodo, el discurso racista y ahistórico de Schmitt simplemente no funciona. Y algún día —ojalá en un futuro no muy lejano— él y los de su clase también se extinguirán.
Tony Pecinovsky es presidente de International Publishers. También es autor y editor de » Que tiemblen: Intervenciones biográficas conmemorativas de los 100 años del Partido Comunista de EE. UU.», » Fe en las masas: Ensayos que celebran los 100 años del Partido Comunista de EE. UU.» y «El cáncer del colonialismo: W. Alphaeus Hunton, la liberación negra y el Daily Worker, 1944-1946». Pecinovsky ha participado en el programa «Book TV» de C-SPAN y da conferencias regularmente en universidades de todo el país.
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