Gaceta Crítica

Por Lowell Iporac (Ciencia para el Pueblo), 5 de Mayo de 20245

El mar Mediterráneo, junto a las costas de Gaza, alberga la vida marina que sustenta a los palestinos indígenas locales. La brisa marina salada y la abundante pesca revitalizan las comunidades costeras donde los gazatíes compraban y vendían mariscos para el sustento de sus familias. El puerto pesquero, donde atracaban muchos barcos de pescadores, también albergaba numerosas aves migratorias, como gaviotas reidoras y charranes comunes. Esta conexión intergeneracional de los palestinos con el océano era tan profunda que estaba representada por el diseño de la red de pesca en la keffiyeh palestina. La keffiyeh palestina, en respuesta a la ocupación sionista, se convirtió en un símbolo de la identidad y la resistencia palestinas.

La costa de Gaza (y la Palestina ocupada en su conjunto) se encuentra en la región del Gran Levante de la cuenca mediterránea, que también incluye Egipto, Líbano y Siria. La fauna marina que cruza la Franja de Gaza incluye especies emblemáticas incluidas en la lista de la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (UICN), como la tortuga laúd, una especie vulnerable a nivel mundial; la raya diablo, una especie en peligro de extinción; y el pez luna, el pez macabí vivo más grande del mundo. Muchos pescadores palestinos son artesanales en pequeñas embarcaciones que pescan para su subsistencia y utilizan redes de cerco para capturar sardinas, caballa, atún y pez limón. ¹

Al igual que la fauna marina que migra a lo largo del Mediterráneo, las zonas de pesca de los pescadores palestinos trascienden las fronteras políticas, a menudo basándose en prácticas locales que se transmiten de generación en generación. ² Incluso hoy, la comunidad pesquera de Gaza posee conocimientos ecológicos locales, como los varamientos de fauna marina, los patrones de migración pesquera y la importancia ecológica de las especies pesqueras. ³ Sin embargo, debido a la ocupación, el conocimiento ecológico de los pescadores de Gaza también incluyó los efectos de la militarización israelí en la vida marina y sus compañeros pescadores.

Rompiendo la conexión entre el pescador y el mar

Gaza abarca actualmente 40 km de costa, apenas el 13 % del litoral que formaba parte de Palestina antes de la ocupación.^⁴ La cantidad de caladeros disponibles para los pescadores gazatíes es aún más exigua. En virtud de los Acuerdos de Oslo de 1993, se permitía a los pescadores gazatíes pescar hasta veinte millas náuticas de la costa de Gaza. Sin embargo, en tierra, los gazatíes se quedaron con solo entre tres y seis millas náuticas debido al bloqueo y la agresiva militarización de la ocupación, especialmente tras la Segunda Intifada de 2000. El gobierno israelí ha convertido la zona fuera del área de pesca permitida en una zona marina de veda involuntaria, lo que impediría la pesca a los pescadores gazatíes. Gran parte de las especies de peces se encuentran con mayor frecuencia en las partes más profundas de los caladeros, que son más grandes y abundantes que en las zonas poco profundas.^⁵ El mercado de la sardina, que en su día fue el más importante de los mercados pesqueros de Gaza, ahora dependía de las exportaciones israelíes, cuya importación es más cara.^⁶

Los pescadores gazatíes que se aventuran en la zona militarizada corren el riesgo de ser baleados y secuestrados por Israel, incluyendo la detención y confiscación de sus aparejos de pesca y capturas. En un incidente de enfrentamiento ocurrido en 2022, los pescadores gazatíes se enfrentaron a fuego real, secuestros por parte de la marina e incluso al vertido de aguas residuales sin tratar en las zonas de pesca. ⁷ La violencia de la marina israelí también se extiende a la vida marina, disparando y matando a cetáceos (como delfines y ballenas barbadas) que fueron confundidos con submarinos, según pescadores gazatíes locales. ⁸

Si no hubiera habido militarización de las zonas de pesca y un bloqueo económico a la venta de pescado fuera de Gaza, el mercado pesquero de Gaza tendría acceso más allá de sus fronteras y se volvería mucho más competitivo.^⁹ El bloqueo económico de Gaza también impidió la reparación o el reemplazo de sus barcos. Lo que antes era una comunidad vibrante junto a un ecosistema marino igualmente vibrante, estas condiciones transformaron la pesca de Gaza en un sector económico empobrecido, con el 90% de los pescadores de Gaza viviendo por debajo del umbral de la pobreza.^¹⁰

Las condiciones de pobreza extremas están llevando la sobrepesca en zonas de pesca poco profundas hasta el punto de agotamiento, y también pueden afectar a especies en peligro de extinción como daño colateral. Una especie de raya, la raya diablo de cola espinosa, fue pescada extensivamente a finales de febrero de 2013, a pesar de que la UICN la clasificó como especie en peligro de extinción. 500 de estas rayas fueron capturadas y sacrificadas para ser vendidas en los mercados pesqueros de Gaza a 2 dólares estadounidenses el kilogramo, un precio bajo en comparación con otros mariscos que se venden a entre 7 y 12 dólares estadounidenses el kilogramo. Además, la carne de raya no se considera de tan buena calidad como la de otros mariscos, según los pescadores de Gaza. Sin embargo, los pescadores veneraron esta gran captura como «un regalo de Dios». ¹¹

Tras este evento, un equipo de científicos contactó a los pescadores locales sobre el estado de peligro de extinción de la raya diablo de cola espinosa según la UICN, para prevenir una mayor sobrepesca de esta especie por parte de los lugareños. La mayoría de los pescadores de Gaza se mostraron receptivos a cambiar sus hábitos, lo que refleja su antiguo respeto por la vida silvestre. ¹² La dinámica poblacional de las rayas diablo de cola espinosa era en gran parte desconocida, pero hubo una disminución importante en la abundancia de la especie durante los últimos treinta y ocho años, lo que representa tres generaciones de esta especie. ¹³ Estas rayas parecen migrar a través del mar Mediterráneo a mediados de enero desde el extremo noreste (Turquía y las islas griegas) hasta el extremo sureste (Palestina, Egipto y Siria), dependiendo de los cambios de temperatura. Al seguir las temperaturas más cálidas del agua en Palestina, las aguas de Palestina podrían haber sido fructíferas para el apareamiento. ^Si bien aún no está claro por qué las rayas se acercaron a la costa, las zonas de pesca restringidas, debido a la ocupación sionista que crea condiciones de pobreza para los pescadores de Gaza, hacen que ocurra este evento de pesca inusualmente oportunista.

La resistencia de los pescadores palestinos

Dadas las conexiones históricas entre los palestinos y el océano, las comunidades pesqueras palestinas también tienen una historia de resistencia contra la ocupación de sus territorios y medios de vida. Incluso después de su desplazamiento a causa de la Nakba en 1948, los pescadores palestinos que huyeron al norte del Líbano solían regresar a sus caladeros a pesar de la vigilancia y la agresión de Israel. Las interacciones entre las comunidades pesqueras de Palestina y el Líbano generan una especie de solidaridad condicional, ya que ambas se enfrentan a la violencia israelí y, al mismo tiempo, a disputas internas entre pescadores libaneses y palestinos. ¹⁵

Irónicamente, la comunidad pesquera de Gaza no siempre estuvo tan politizada. Incluso desde 1993, los pescadores gazatíes eran bastante autosuficientes en su capacidad de subsistencia económica, pudiendo mantenerse a sí mismos y a sus familias. No fue hasta la imposición del bloqueo económico a Gaza por parte de Israel en 2007 que los pescadores gazatíes comenzaron a sufrir las consecuencias de las dificultades económicas. Si bien existían iniciativas de ONG para brindar ayuda a los gazatíes, estas también socavan a los gobiernos que no se alinean con los intereses gubernamentales occidentales (el gobierno de Gaza estuvo bajo el liderazgo de Hamás desde 2007), al tiempo que no combaten la ocupación ni el bloqueo israelí. ¹⁶

Dos meses antes del 7 de octubre, miembros de la comunidad pesquera de Gaza organizaron una sentada tras múltiples ataques de la armada israelí contra sus barcos pesqueros, que incluyeron arrestos e incautaciones. Ese día, alrededor de 200 pescadores asistieron a la sentada, incluyendo miembros de la Unión de Comités de Trabajo Agrícola y del Foro Mundial de Pueblos Pescadores, en solidaridad con los pescadores palestinos.^¹⁷ Su demanda era poder pescar libremente y exigir la intervención inmediata de la comunidad internacional. Estas demandas no se cumplieron, ya que incluso este año muchos de esos pescadores siguen sufriendo y muriendo a causa de la ocupación, incluso por hambre y fuego militar.^¹⁸

Pérdida de vidas, pérdida de conocimientos

El conocimiento y la educación sobre los ecosistemas marinos para los palestinos son extremadamente limitados y se ven exacerbados por el ecocidio y la limpieza de conocimientos («escolasticidio» para abreviar), que se han implementado como extensiones del genocidio en Gaza. A pesar de la vibrante comunidad científica ecológica y ambiental en Palestina, este desarrollo se ve eclipsado por el panorama de investigación y desarrollo de Israel, así como por la demolición de centros de investigación y educación en Gaza. De hecho, muchos de los artículos revisados ​​por pares de este artículo tenían al menos un autor de la Universidad Islámica de Gaza (IUG). Tras el 7 de octubre, la Universidad Islámica de Gaza fue prácticamente destruida pocos días después. ¹⁹

Desafortunadamente para la IUG, ese incidente no fue la primera vez que la universidad fue bombardeada. Entre 1999 y 2008, la IUG albergó una exposición biológica que albergaba numerosos especímenes de museo de fauna vertebrada marina y terrestre. A pesar de la vasta y única biodiversidad recolectada en Palestina, muchos de estos especímenes estaban mal conservados debido a la mala ventilación de las salas y al etiquetado inconsistente. Cuando Israel bombardeó los laboratorios de ciencias e ingeniería de la IUG en 2008, todos esos especímenes, junto con las salas de animales experimentales y otros laboratorios biológicos, se convirtieron en un montón de escombros y hierro fundido. ²⁰

La supresión de la historia palestina en las zonas costeras también incluyó la omisión de antecedentes históricos en el territorio ocupado. Un ejemplo fue el desarrollo del Parque Nacional de Akhziv (nombre árabe: az-Zeeb) cerca de la frontera con el Líbano. Establecido en 1968 como Parque Nacional, la historia arqueológica del parque, proporcionada por la Autoridad de Parques Naturales de Israel (INPA), menciona los períodos romano y helenístico. Un sitio dentro de Akhziv incluía un «antiguo pueblo pesquero» junto a un antiguo complejo vacacional del Club Med. ²¹ La zona costera que comprende Akhziv también fue el antiguo asentamiento de una aldea palestina (a la que los lugareños llaman «al-Zib»), cuya población fue desplazada violentamente durante la Nakba a través de asesinatos y violencia sexual. Sin embargo, la señalización narrativa del parque omitía esta información: las señales en inglés no mencionaban ninguna historia árabe, mientras que las señales en hebreo reducían la historia árabe a una sola frase que describía una compleja comunidad judía con un castillo que posteriormente se redujo a un pueblo pesquero hasta 1948. ²²

Estos ejemplos de supresión, abierta y encubierta, del conocimiento ecológico e histórico en las zonas marinas y costeras de la Palestina ocupada demuestran el escolasticido de la conexión palestina con los mares. A medida que la investigación, la conservación y el desarrollo educativo continúan en el ámbito académico israelí, las instituciones educativas palestinas siguen deteriorándose, con consecuencias duraderas para la ya suprimida formación académica por las fuerzas sionistas.

Resistiendo la normalización del genocidio en la academia y la conservación

Muchos académicos y profesionales en los campos de la ecología y las ciencias ambientales se consideran apolíticos o mediadores «equitativos» entre colonizadores y pueblos colonizados. Las ciencias marinas tienen su propia historia de ser utilizadas con fines políticos, principalmente como privatización de recursos naturales para beneficio capitalista. ²³ A menudo, estas iniciativas extractivas se dan a expensas de las personas del Sur Global, quienes siguen soportando las peores consecuencias del colonialismo. La búsqueda purista del conocimiento también se ve contaminada por el escolasticidio y los enfoques coloniales de la adquisición de conocimiento por parte de la academia; el conocimiento se extrae de personas y lugares del sur global, con poca o ninguna reparación por cualquier injusticia o fenómeno estudiado desde una perspectiva académica.

El Movimiento de Boicot, Desinversión y Sanciones (BDS) ha enfatizado la necesidad de desinvertir en colaboraciones con instituciones israelíes que financiarían y realizarían actividades que contribuyen al genocidio de Palestina. ²⁴ Una importante contradicción en las ciencias marinas en la Palestina ocupada fue el desarrollo de centros de investigación en Israel, la mayoría de los cuales son estatales (un ejemplo en ciencias marinas es el Instituto de Investigación Oceanográfica y Limnológica de Israel). Incluso si estas instituciones realizan investigaciones colaborativas e innovadoras sobre el cambio climático y la oceanografía con otras instituciones extranjeras, estas lecciones científicas se ven oscurecidas por la importante contradicción del colonialismo de asentamiento en tierras indígenas ocupadas. ²⁵

Muchas iniciativas de conservación marina defienden la equidad de la investigación y conservación marinas a través de un enfoque inclusivo de justicia ambiental. ²⁶ Pero sin abordar el colonialismo de asentamiento de Palestina apoyado por la dominación imperialista estadounidense, estas iniciativas de conservación son, en el mejor de los casos, reformistas y, en el peor, sostienen el sistema capitalista. ²⁷ La ocupación israelí de Palestina imita la colonización de tierras indígenas en lo que actualmente es Estados Unidos y Canadá, incluyendo el genocidio y el borrado de los pueblos indígenas de esas tierras para los colonizadores europeos. Muchas de las instituciones académicas y sin fines de lucro en los EE. UU. comenzaron a moverse hacia el reconocimiento de tierras, que son declaraciones que resaltan la historia de esas tierras y pueblos indígenas que estas instituciones están ocupando. Sin embargo, tales gestos son vacíos y a veces hipócritas, dado que esas mismas instituciones también son cómplices o financian activamente aspectos del proyecto colonial de asentamiento israelí.

La comunidad científica en general se encuentra en una encrucijada importante sobre cómo debería responder al genocidio más publicitado que está ocurriendo en Gaza, incluyendo aquellos en las ciencias ecológicas, ambientales y marinas. Muchas de estas instituciones y organizaciones donde se ubican estos científicos muestran complicidad en su borrado de las voces pro-Palestina. Mientras tanto, ha habido cierta atención a la «descolonización» de la ciencia en instituciones académicas y organizaciones profesionales en los últimos años. ²⁸ Sin embargo, gran parte de ese movimiento ha sido retórico y no se ha basado en la acción material organizada. ²⁹ Las respuestas de los científicos a la ocupación de Palestina, especialmente a la luz del genocidio en Gaza, son una prueba de fuego de la consistencia (o hipocresía, más bien) de los científicos y el compromiso de sus instituciones con la justicia social y la descolonización.

Los académicos y científicos que se manifiestan contra el genocidio y la ocupación se enfrentan a una represión abierta y al silenciamiento por parte de las instituciones que se proclaman equitativas y justas. Las numerosas acampadas universitarias, organizadas por grupos estudiantiles y comunitarios que exigieron la divulgación y la desinversión de las universidades en la ocupación israelí, fueron la forma más reciente de protesta y escalada contra la complicidad académica con el genocidio y la ocupación. De los muchos estudiantes y miembros de la comunidad que se solidarizan con las acampadas, pocos son científicos naturales. Sin embargo, el aumento de las protestas, acampadas, declaraciones de apoyo y otras acciones en las que participan académicos y científicos demuestra el cambio de clima del movimiento de solidaridad con Palestina en todo el mundo.

En el seno de la bestia imperialista que es Estados Unidos, cualquier científico que se proclame a favor de la «descolonización» debe desarrollar su conciencia política para fomentar una solidaridad internacional que sea tanto anticolonial como antiimperialista. Un científico que recibe financiación para su investigación del ejército o de corporaciones multinacionales vinculadas a la ocupación no puede estar a favor de la descolonización. Los mismos científicos que se proclaman a favor de la descolonización también deben promover la solidaridad internacional con los pueblos colonizados y oprimidos del sur global que albergan el conocimiento ecológico local. Quienes abogan por la descolonización deben unirse a una organización revolucionaria, ya sea una organización de masas, un partido de vanguardia, una coalición u otro grupo organizado, con el objetivo de integrarse en la comunidad y servir a las masas oprimidas y colonizadas. Incluso en Palestina, donde el desarrollo científico ha sido limitado, la ciencia marina que se lleva a cabo allí tiene implicaciones directas para las comunidades costeras palestinas, ya que contribuye al sustento de los pescadores, la salud de la pesca y la conservación de los ecosistemas.

Ante el aumento de la represión, es el momento oportuno para incorporar a científicos, incluyendo científicos marinos, al movimiento para exigir un alto el fuego permanente y el fin de la ocupación sionista colonial de Palestina, por el bien de la gente y el medio ambiente. Si no ha sido antes, ¡es hora de cambiar!

Conozca al colaborador:

Lowell Andrew Iporac, PhD : Lowell Andrew Iporac obtuvo su doctorado en biología en la Universidad Internacional de Florida, donde estudió las interacciones entre algas marinas y la epifauna de invertebrados antes de mudarse a Nueva York. Actualmente preside la Asociación de Científicos Filipinos en Estados Unidos (AFSA) y participa activamente en la sección neoyorquina de SftP. También trabaja como ecólogo marino independiente, profesor adjunto en Manhattan College y educador adjunto en el Zoológico del Bronx.

Notas

1. El-Haweet, Alaa Eldin et al., “Evaluación de la pesca con red de cerco y la captura de sardina en la Franja de Gaza”. Revista Egipcia de Investigación Acuática 30, n.º B (2004): 306–314.
2. Dianna Allan, “ En el mar: Desplazados marítimos palestinos ”. En Desplazamiento , ed. Silvia Pasquetti y Romola Sanyal (Manchester: Manchester University Press, 2020), 99–115.
3. Abdel Fattah N. Abd Rabou, “Sobre los peces luna ( Mola Mola , Linnaeus 1758) capturados incidentalmente en la costa mediterránea de la Franja de Gaza, Palestina”. Revista biomédica de investigación científica y técnica 29, no. 4 (20 de agosto de 2020): 22624-22632, https://doi.org/10.26717/BJSTR.2020.29.004831 ; Abdel Fattah N. Abd Rabou et al., “Un inventario de algunos mamíferos marinos, reptiles y peces relativamente grandes avistados, capturados, capturados incidentalmente o varados en la costa mediterránea de la Franja de Gaza, Palestina”. Revista abierta de ecología 13, no. 2 (3 de febrero de 2023): 119–153, https://doi.org/10.4236/oje.2023.132010 .
4. Listado de campos del World Factbook – Línea costera, consultado el 21 de agosto de 2024, https://www.cia.gov/the-world-factbook/field/coastline .
5. “La pesca en Gaza: expansión récord del límite de pesca y aumento relativo de las capturas de peces; continúan los incidentes de disparos y detenciones en el mar”, Oficina de las Naciones Unidas para la Coordinación de Asuntos Humanitarios, 19 de noviembre de 2019, http://www.ochaopt.org/content/gaza-s-fisheries-record-expansion-fishing-limit-and-relative-increase-fish-catch-shooting .
6. Mohammed Abudaya et al., “Corrección de las capturas marinas mal declaradas y subdeclaradas en la Franja de Gaza: 1950-2010”. Acta Adriatica 54, no. 2 (2013): 241–252.
7. “La Armada israelí lanza aguas residuales contra pescadores de Gaza”, Middle East Monitor , 8 de septiembre de 2023, https://www.middleeastmonitor.com/20230908-israel-navy-shoots-sewage-water-at-gaza-fishermen/ .
8. Abdel Fattah N. Abd Rabou, “Avistamientos y varamientos de la fauna de cetáceos en la costa mediterránea de la Franja de Gaza, Palestina”. Revista de Ciencias Aplicadas de la Universidad de Israel 5, no. 1 (1 de octubre de 2021): 152–186, https://doi.org/10.52865/NUWV7692 .
9. Izzat Feidi, “Bajo asedio”. Samudra 27 (diciembre de 2000): 10-15, https://www.icsf.net/samudra/under-siege/ .
10. Doaa M. Hussein et al., “Estado de la pesca en la Franja de Gaza: tendencias y desafíos pasados”. Revista Internacional de Estudios Euromediterráneos 15, n.º 2 (2022): 179–216, https://emuni.si/ISSN/2232-6022/15.179-216.pdf .
11. Mohammed Abudaya y Philippa Ehrlich, “Los abogados del diablo: Conservando las mobulas en Gaza”. Save Our Seas Magazine, 10 de junio de 2016, https://saveourseasmagazine.com/devils-advocates-conserving-mobulas-gaza/ .
12. Mohammed Abudaya et al., “Hablemos de la pesquería de la raya diablo ( Mobula Mobular ) en Gaza”. Reviews in Fish Biology and Fisheries 28, no. 1 (1 de marzo de 2018): 229–239, https://doi.org/10.1007/s11160-017-9491-0 .
13. Andrea Marshall et al. “ Mobula mobular (versión modificada de la evaluación de 2020)”. Lista Roja de Especies Amenazadas de la UICN 2022: e.T110847130A214381504, consultado en https://dx.doi.org/10.2305/IUCN.UK.2022-1.RLTS.T110847130A214381504.en .
14. Abudaya y Ehrlich, “Hablando del Rayo Diablo” (2018).
15. Dianna Allan, “En el mar” (2020).
16. Annelien Groten, “Entre la ayuda y la acción: ayuda, empoderamiento y resistencia entre los pescadores de la Franja de Gaza” (tesis doctoral, Instituto Universitário de Lisboa, 2021).
17. Abdelhakim Abu Riash. “Los pescadores de Gaza solo pueden ‘soñar con pescar libremente’ bajo el bloqueo israelí”. Al Jazeera , 23 de agosto de 2023, https://www.aljazeera.com/news/2023/8/23/gaza-fisherfolk-can-only-dream-of-fishing-freely-under-israels-blockade .
18. Abubaker Abed. “Pescadores palestinos se enfrentan a la muerte al intentar alimentar a la hambrienta Gaza”. Middle East Eye , 5 de marzo de 2024, https://www.middleeasteye.net/news/war-gaza-israel-palestinian-fishermen-risking-lives-feed-starving .
19. Brendan O’Malley y Wagdy Sawahel. “Israel bombardea la Universidad de Gaza, alegando uso militar”. University World News , 12 de octubre de 2023, https://www.universityworldnews.com/post.php?story=20231012162739531 .
20. Abdel Fattah N. Abd Rabou. “La fauna palestina de vertebrados marinos y terrestres preservada en la Exposición de Biología de la Universidad Islámica de Gaza, bombardeada por el ejército israelí en diciembre de 2008”. Revista de Ciencias Aplicadas de la Universidad de Israa 4 (1 de octubre de 2020): 9–51, https://doi.org/10.52865/HFRS6095 .
21. “Parque Nacional Akhziv – Principales puntos de interés”, Autoridad de Naturaleza y Parques de Israel , consultado el 22 de agosto de 2024, https://en.parks.org.il/reserve-park/akhziv-national-park/ .
22. Peter Lagerquist, “Vacaciones de la historia: La limpieza étnica como experiencia en el Club Med”. Journal of Palestine Studies 36, n.º 1 (1 de octubre de 2006): 43–53, https://doi.org/10.1525/jps.2006.36.1.43 .
23. Bernauer, Warren y Robin Roth. “Áreas protegidas y hegemonía extractiva: Un estudio de caso de áreas marinas protegidas en la región de Qikiqtani (isla de Baffin) de Nunavut, Canadá”, Geoforum, 120; (1 de marzo de 2021): 208–17. https://doi.org/10.1016/j.geoforum.2021.01.011 ; Bennett, Nathan James, Hugh Govan y Terre Satterfield; “Acaparamiento de océanos”, Marine Policy 57 (julio de 2015): 61–68. https://doi.org/10.1016/j.marpol.2015.03.026 .
24. Movimiento BDS. “Boicot académico”, 15 de junio de 2016. https://bdsmovement.net/academic-boycott ; Bryant, Katherine L. “Palestina y la ciencia: una entrevista con Hilary Rose y Steven Rose”, revista Science for the People , 9 de mayo de 2020. https://magazine.scienceforthepeople.org/vol23-1/palestine-and-science-an-interview-with-hilary-rose-steven-rose/ .
25. Mohammed, Ryan S., Grace Turner, Kelly Fowler, Michael Pateman, Maria A. Nieves-Colón, Lanya Fanovich, Siobhan B. Cooke, et al. “Los legados coloniales influyen en las lecciones sobre biodiversidad: Cómo las rutas comerciales y las dinámicas de poder del pasado configuran la investigación científica actual y las oportunidades profesionales para los científicos caribeños”. The American Naturalist 200, n.º 1 (julio de 2022): 140–55. https://doi.org/10.1086/720154 .
26. Nathan J. Bennett, “Integración de la equidad y la justicia en el océano”, Frontiers in Marine Science, 9 (20 de abril de 2022). https://doi.org/10.3389/fmars.2022.873572 .
27. Mordecai Ogada, “Descolonizando la conservación: Se trata de la tierra, estúpido”, The Elephant, 27 (2019). https://resourceafrica.net/wp-content/uploads/2020/05/Ogada-2019-06-27_The-Elephant-Decolonising_conservation_it_is_about_the_land_stupid-1.pdf ; Instituto Tricontinental de Investigación Social. “Diez tesis sobre el marxismo y la descolonización”, 20 de septiembre de 2022. https://thetricontinental.org/dossier-ten-theses-on-marxism-and-decolonisation/
28. Dyhia Belhabib. “Las ciencias oceánicas y la defensa de los derechos funcionan mejor cuando se descolonizan”. Nature Ecology & Evolution 5, n.º 6 (12 de mayo de 2021): 9–11. https://doi.org/10.1038/s41559-021-01477-1 .
29. Tuck, Eve y K. Wayne Yang. “La descolonización no es una metáfora”. Descolonización: Indigeneidad, Educación y Sociedad 1, n.º 1 (2012): 1–40.