Gaceta Crítica

Romana Rubeo (the Palestine Chronicle), 2 de Abril de 2026

El discurso político en torno a Israel en Estados Unidos está experimentando una transformación que habría sido casi imposible de imaginar hace tan solo unos años.

‘No son bienvenidos en Florida’

En un vídeo que circuló ampliamente en las redes sociales el martes, se ve al candidato republicano a gobernador de Florida, James Fishback, dirigiéndose a una gran multitud durante un acto de campaña. 

“El trato que reciben los cristianos en Israel es vergonzoso. Si los cristianos no son bienvenidos en Israel, Benjamin Netanyahu tampoco lo es en Florida”, afirma Fishback.

Sus declaraciones son recibidas con fuertes aplausos. Instantes después, intensifica su discurso: «Si quieren llamar criminal de guerra a Benjamin Netanyahu, adelante». La multitud vuelve a vitorear.

No hace mucho, ese tipo de lenguaje probablemente habría puesto fin a una carrera política en Estados Unidos, particularmente dentro de los círculos republicanos, donde el apoyo a Israel ha sido tradicionalmente inquebrantable. 

Sin embargo, hoy en día la reacción sugiere algo fundamentalmente diferente. Este cambio no es ni aislado ni accidental.

Grietas en el consenso político

Los datos de opinión pública reflejan cada vez más un panorama cambiante. Las encuestas realizadas en los últimos dos años, incluidas las de Gallup y el Pew Research Center , indican un descenso constante del apoyo incondicional a Israel, sobre todo entre los jóvenes estadounidenses. 

Si bien esta tendencia ha sido más visible entre los demócratas, ya no se limita a un solo lado del espectro político.

Entre los republicanos, el apoyo a Israel ha disminuido en «10 puntos desde 2024». Los conservadores más jóvenes, los votantes de tendencia libertaria y ciertos sectores de la derecha populista cuestionan cada vez más los compromisos de la política exterior estadounidense, incluido el apoyo militar y diplomático a Israel.

En este contexto, las declaraciones de Fishback no son una anomalía. Son una señal. El hecho de que llamar «criminal de guerra» a un primer ministro israelí pueda ahora generar aplausos en un acto de campaña republicano refleja un espacio cada vez mayor para la disidencia, un espacio que antes no existía en la política estadounidense tradicional.

La fragmentación del apoyo cristiano

Igualmente significativo es el público al que Fishback decidió dirigirse: los cristianos estadounidenses.

Durante décadas, Israel ha dependido en gran medida del apoyo de las comunidades cristianas de Estados Unidos. Esta alianza se ha basado en una combinación de afinidad política e interpretaciones teológicas controvertidas, en particular formas de sionismo cristiano que consideran la fundación de Israel como parte de una profecía bíblica.

Sin embargo, incluso dentro de esta base tradicionalmente sólida, están surgiendo señales de fractura.

Las críticas de Fishback se formularon explícitamente en términos del trato que Israel da a los cristianos, y los aplausos que siguieron sugieren que este tema resuena entre su público.

Una comunidad bajo presión

La comunidad cristiana de Palestina, la más antigua del mundo, se enfrenta a una presión creciente bajo la ocupación y las políticas israelíes.

En las últimas décadas, la población cristiana en la Palestina histórica ha disminuido drásticamente, incluso en Belén, lugar de nacimiento de Jesús. Según Reuters , «en 1947, último año del dominio británico sobre la región, aproximadamente el 85 % de la población de Belén era cristiana. Según el censo de 2017, la población total de Belén era de 215 514 habitantes, de los cuales solo 23 000 eran cristianos. Esto sitúa el porcentaje de cristianos en Belén en 2017 en torno al 10 %».

Si bien la emigración se cita a menudo como un factor, las condiciones que la impulsan son profundamente políticas: restricciones a la libertad de movimiento, confiscaciones de tierras, estrangulamiento económico e inseguridad persistente.

En los últimos años, los ataques contra instituciones e individuos cristianos también se han intensificado.

Entre los incidentes documentados se incluyen casos de colonos judíos israelíes ilegales que escupieron a clérigos en Jerusalén, actos que fueron grabados en vídeo y ampliamente difundidos. Iglesias y cementerios han sido vandalizados , incluyendo ataques contra el cementerio protestante del Monte Sion. Propiedades cristianas han sido blanco de disputas por la propiedad de la tierra, especialmente en la Ciudad Vieja de Jerusalén.

Durante la guerra genocida de Israel contra Gaza, las iglesias no se salvaron. La iglesia ortodoxa griega de San Porfirio, una de las iglesias más antiguas del mundo, fue alcanzada por un ataque aéreo israelí en octubre de 2023, causando la muerte de civiles que se habían refugiado en su interior. 

Las familias cristianas en Gaza, al igual que sus vecinos musulmanes, han soportado condiciones de asedio, desplazamientos forzosos y una grave escasez de alimentos, agua y suministros médicos.

Además, en una medida sin precedentes en la historia, a Pierbattista Pizzaballa se le prohibió la entrada a la Iglesia del Santo Sepulcro el Domingo de Ramos, lo que subraya la gravedad de las restricciones al culto cristiano en Jerusalén.

Voces desde el terreno

Los líderes cristianos palestinos se han pronunciado repetidamente sobre estas condiciones.

El padre Manuel Musallam, un destacado sacerdote de Gaza, lleva tiempo advirtiendo de que la supervivencia del cristianismo en Tierra Santa está en peligro. Ha descrito la situación de los cristianos palestinos como una de marginación y desplazamiento sistemáticos.

Del mismo modo, el arzobispo Atallah Hanna del Patriarcado Ortodoxo Griego de Jerusalén ha condenado sistemáticamente las políticas israelíes, haciendo hincapié en que los cristianos palestinos son parte integral del pueblo palestino y comparten su lucha colectiva.

Sus voces, antes ignoradas en gran medida en el discurso político occidental, están llegando ahora a un público más amplio, sobre todo a través de las redes sociales y el periodismo independiente.

Para muchos cristianos estadounidenses, la disonancia se hace cada vez más difícil de ignorar. La narrativa tradicional a favor de Israel contrasta con las imágenes de clérigos acosados, iglesias atacadas y comunidades ancestrales que desaparecen bajo la ocupación.

Más allá de las líneas partidistas

Lo que hace que este cambio sea particularmente significativo es que trasciende las fronteras partidistas tradicionales.

Las críticas a Israel ya no se limitan a los círculos progresistas o a los movimientos estudiantiles. Aparecen en discursos de campaña republicanos, en medios de comunicación conservadores y en debates religiosos.

Esto no significa que la política estadounidense vaya a cambiar de la noche a la mañana. El apoyo institucional a Israel sigue profundamente arraigado en las élites políticas de Washington, respaldado por décadas de alianzas estratégicas y poder de presión.

Sin embargo, la cultura política que rodea ese apoyo está evolucionando. Y una vez que los límites del discurso aceptable comienzan a cambiar, rara vez vuelven a sus límites anteriores.

Romana Rubeo es una escritora italiana y editora jefe de The Palestine Chronicle. Sus artículos han aparecido en numerosos periódicos digitales y revistas académicas. Posee una maestría en Lenguas y Literaturas Extranjeras y se especializa en traducción audiovisual y periodística.