Gaceta Crítica

Vijay Prashad (TRICONTINENTAL), 27 de marzo de 2026

La Asamblea General de la ONU votó hoy a favor de que el Norte Global pida disculpas y pague reparaciones por la esclavitud, con 123 votos a favor, 3 en contra y 52 abstenciones. Solo Estados Unidos, Israel y Argentina votaron en contra. La Unión Europea se abstuvo.

Kwaku Yaro (Ghana), Stand by Me , 2022. (Vía Tricontinental Institute)

Vivimos en un mundo al revés. Los líderes de las naciones más ricas, las antiguas potencias coloniales, quieren rehabilitar el lenguaje del imperialismo: elogios a su pasado y el deseo de repetir ese mesianismo en el presente.

Mientras tanto, los pueblos de las naciones más pobres claman por la paz y el desarrollo, así como por una disculpa por los crímenes del colonialismo y reparaciones por el saqueo perpetrado durante ese período. El lema del pueblo es simple: «¡Que llegue la justicia!». Resuena ahora, pero con el tiempo se hará más fuerte.

Cuando funcionarios estadounidenses vienen a Europa para hablar de geopolítica, los altos cargos europeos escuchan con atención. El año pasado, en la Conferencia de Seguridad de Múnich, el vicepresidente estadounidense JD Vance reprendió a los europeos por lo que calificó de crisis «provocada por nosotros mismos».

Fue reprendido por su insolencia hacia la democracia europea, a la que criticó por no prestar suficiente atención al «problema» de la migración y por estar excesivamente preocupada por el auge de la extrema derecha de un tipo específico .

Periódicos europeos, desde  The Guardian  hasta  Le Monde , criticaron a Vance por su insolencia.

Sin embargo, la mayoría de los altos cargos liberales europeos, desde la Alta Representante de la Unión Europea para Asuntos Exteriores,  Kaja Kallas,  hasta el Secretario General de la OTAN,  Mark Rutte  , inclinaron la cabeza y dijeron que Europa haría bien en cumplir los objetivos fijados por Estados Unidos en materia de gasto militar.

Este impulso hacia la militarización ha ido de la mano de una capitulación progresiva hacia la extrema derecha.

Christopher Cozier, Trinidad y Tobago, Noche Tropical , 2006–2014. (Vía Instituto Tricontinental)

Este año, el representante de Estados Unidos en la Conferencia de Seguridad de Múnich fue el Secretario de Estado Marco Rubio. En su  discurso , Rubio ofreció una lección de historia bastante precisa:

“Durante cinco siglos, antes del final de la Segunda Guerra Mundial, Occidente se había estado expandiendo: sus misioneros, sus peregrinos, sus soldados, sus exploradores llegaban en masa desde sus costas para cruzar océanos, colonizar nuevos continentes y construir vastos imperios que se extendían por todo el mundo.

Pero en 1945, por primera vez desde la época de Colón, Europa se contraía. Estaba en ruinas. La mitad vivía tras el Telón de Acero, y el resto parecía que pronto correría la misma suerte. Los grandes imperios occidentales habían entrado en una decadencia terminal, acelerada por las ateas revoluciones comunistas y por los levantamientos anticoloniales que transformarían el mundo y extenderían la hoz y el martillo rojo por vastas extensiones del mapa en los años venideros.

La orientación histórica general de Rubio es correcta. El colonialismo europeo estuvo en auge aproximadamente desde 1492 —la apertura de América a la conquista y la esclavitud— hasta mediados del siglo XX.

Luego, tras la derrota del fascismo en la  Segunda Guerra Mundial , liderada por la Unión Soviética y librada a un costo inmenso en China, el colonialismo europeo fue desplazado por el rápido ascenso de los movimientos comunistas y de liberación nacional, y los comunistas en Vietnam (1945), China (1949) y Cuba (1959) prevalecieron contra todo pronóstico para inaugurar experimentos comunistas en naciones más pobres.

María Magdalena Campos-Pons, Cuba, De las dos aguas/Of the Two Waters , 2007. (Instituto Vía Tricontinental)

Rubio  nació en Miami, Florida. Sus padres abandonaron Cuba en 1956, unos tres años antes de la Revolución Cubana. En su discurso, Rubio deja claro que se considera heredero de la Europa cristiana, sin ninguna conexión con la rica cultura de la Cuba de sus padres, una cultura forjada sobre las herencias de África, Asia y los pueblos indígenas de América, así como sobre las de los inmigrantes asturianos, gallegos y catalanes de la Península Ibérica.

La Revolución Cubana buscó gradualmente desmantelar las antiguas jerarquías racistas de la sociedad de plantación y construir una sociedad de ciudadanos cubanos iguales. Este es el tipo de descolonización que Rubio aborrece.

Durante la era de la descolonización y el socialismo, Rubio afirmó que «muchos llegaron a creer que la era de dominio de Occidente había llegado a su fin y que nuestro futuro estaba destinado a ser un débil y tenue eco de nuestro pasado». Pero los líderes del mundo atlántico no cedieron. «Nuestros predecesores reconocieron que el declive era una elección, y fue una elección que se negaron a hacer».

Ihosvanny Cisneros, Angola, disturbios y furia , 2011. (Vía Instituto Tricontinental)

Así pues, argumentó Rubio, hoy en día los líderes de Occidente deben mantenerse firmes y rechazar lo que él presenta como un declive inevitable, defender los valores occidentales contra el comunismo y comprometerse con nuevas formas de colonialismo (ya sea en Gaza o en el  hemisferio occidental ).

¿Con qué tipo de Europa busca aliarse Estados Unidos? En palabras de Rubio: “Una Europa que posee el espíritu de la libertad creativa que envió barcos a yeguas inexploradas y dio origen a nuestra civilización”; en otras palabras, una Europa colonial para unos Estados Unidos imperiales.

Los líderes europeos presentes en la sala recibieron a Rubio con una ovación de pie. No tienen ningún problema en librar algunas guerras coloniales si Estados Unidos está a su lado brindándoles apoyo militar y protección.

El discurso de Rubio no provocó indignación ni consternación ante la flagrante exhibición de chovinismo y colonialismo occidental. Para los líderes europeos, parece inaceptable criticar las normas democráticas de Europa, pero perfectamente aceptable defender el retorno del colonialismo occidental.

Mientras que en el Sur Global crece un nuevo sentir por ejercer la soberanía y construir una vida digna para los pueblos de África, Asia y América Latina, los líderes del Norte Global celebran la Era de Colón y aplauden el regreso a esa época.

Quieren irrumpir en sus museos, ponerse  los morriones  (los cascos de los conquistadores), subirse a sus cazas Lockheed Martin F-35 Lightning II y bombardear sin piedad a los pueblos del Sur. Esto es lo que Estados Unidos le hizo a Venezuela el 3 de enero, lo que le han estado haciendo a Palestina y lo que pretende hacerle a Cuba  y al  Sahel . 

Puede que posean un inmenso poder militar, construido con sus tesoros saqueados, y puede que sean capaces de usar ese poder para infundir miedo en gran parte de la población humana, pero jamás se ganarán el respeto ni la sumisión.

Esto claro queda por la reacción mundial ante la flagrante violación de la soberanía de Venezuela, por la forma en que la gente se ha movilizado en apoyo de Cuba frente a los intentos de sofocar la Revolución Cubana, y por la indignación de casi todos los habitantes de este planeta ante el genocidio que se está cometiendo contra el pueblo palestino.

Kelly Sinnapah Mary, Guadalupe, Cuaderno sin retorno , 2017. (Instituto Vía Tricontinental)

En diciembre de 2025, la cámara baja del parlamento argelino  aprobó por unanimidad un proyecto de ley que declaraba que la colonización francesa de su territorio entre 1830 y 1962 fue un crimen de lesa humanidad.

El gobierno argelino ya había planteado la  cuestión  en la Unión Africana (UA), que en febrero de 2026 adoptó una  resolución para designar el 30 de noviembre como el Día Africano de Homenaje a los Mártires y Víctimas Africanas de la Trata Transatlántica de Esclavos, la Colonización y el Apartheid; para convocar una Conferencia Internacional sobre los Crímenes del Colonialismo, que la resolución describe como “genocidio contra el pueblo de África”; y para buscar “el reconocimiento internacional y la reparación por estos crímenes históricos”.

Votación en la Asamblea General

Votación sobre la resolución de la Asamblea General relativa a las reparaciones por la esclavitud. (TV de la ONU)

En el Día Internacional de Conmemoración de las Víctimas de la Esclavitud y de la Trata Transatlántica de Esclavos, la Asamblea General de las Naciones Unidas adoptó hoy una resolución en la que insta a los antiguos países esclavistas a pedir disculpas y pagar reparaciones por la esclavitud. 

La votación fue de 123 votos a favor, 3 en contra y 52 abstenciones. Los únicos tres países que votaron en contra fueron Estados Unidos, Israel y Argentina. La Unión Europea se abstuvo en bloque. Estados Unidos y la UE, por supuesto, se beneficiaron del comercio de esclavos, y los descendientes de los dueños de esclavos en esos países heredaron las ganancias de la esclavitud, mientras que los descendientes de los esclavos heredaron la deuda.

Los delegados de Estados Unidos y Gran Bretaña comunicaron a la Asamblea que, entre otras razones, no podían apoyar la resolución porque la esclavitud no era ilegal cuando se practicaba. La resolución, que no es jurídicamente vinculante, insta a los Estados miembros de la ONU a considerar la posibilidad de pedir disculpas por la trata de esclavos y establecer un fondo para reparaciones.

El presidente de Ghana, John Dramani Mahama, presentó la resolución que reconocía la trata transatlántica de esclavos como el «crimen más grave contra la humanidad». [Los delegados europeos dijeron que se abstuvieron en parte debido a esta «jerarquía» de crímenes contra la humanidad.]

 “Todos los pueblos de ascendencia africana han estado esperando este día”, dijo Mahama. «La verdad no puede ser enterrada. Los fundamentos legales son sólidos; el imperativo moral es innegable».

A un lado del mar Mediterráneo, el Norte Global ve la colonización como algo positivo y aboga por su retorno, mientras que, al otro lado, el Sur Global la condena con argumentos históricos y exige reparaciones. Las declaraciones de Mahama y la resolución de la Asamblea General se producen tras la publicación del libro de Kwesi Pratt, Jr., Reparaciones: Historia, Lucha, Política y Derecho , para el cual Mahama escribió un prólogo incisivo.

En el libro, presentado en la cumbre de la UA en Malabo (Guinea Ecuatorial) en julio de 2025 y publicado en Accra en septiembre de 2025, Pratt argumenta que el Norte Global debe al pueblo africano entre 2 y 3 billones de dólares en salarios impagos y entre 4 y 6 billones de dólares por la explotación colonial no remunerada.

En conjunto, esto asciende a entre 6 y 9 billones de dólares. En el extremo superior, representa una décima parte del PIB anual del Norte Global, y es muchísimo mayor que la deuda externa total del continente africano, que asciende a 1,5 billones de dólares (y que, como mínimo, debería ser condonada como gesto de arrepentimiento).

María Auxiliadora da Silva, Brasil, Parque de diversos / Theme Park , 1973. (Vía Instituto Tricontinental)

Mientras tanto, en el Caribe, el primer ministro de Antigua y Barbuda, Gaston Browne, se quitó el traje, se puso un pañuelo y, bajo el nombre de «Gassy Dread», se unió a la estrella del reggae Gramps Morgan para lanzar el sencillo «Reparations» en febrero.

Aquí tenéis algunas de las letras:

Reparaciones, justicia debe llegar a
África y el Caribe como uno solo.
No caridad, sino exponerlos audazmente
Restitución por el trabajo y el oro.
Cruzando el océano, arrancados de la tierra,
Cadenas en los pies, látigo en la mano.
Pero la luz de Jah nos llevó a través de la tormenta.
Ahora nace un nuevo día de justicia.

…

Saquearon cuerpos, diamantes y cañas.
Generaciones enteras cargaron con el peso y el dolor.
Pero el pueblo es fuerte, seguimos adelante.
Ahora es el momento de que llegue la justicia:
reparaciones, justicia debe llegar.

En efecto. El primer ministro Browne debería enviar un  enlace  a su canción a Marco Rubio ya todos los jefes de gobierno europeos. Rubio añora el «espíritu» colonial que enviaba barcos a «yeguas inexploradas».

Pero la gente del Sur Global recuerda lo que transportaban esos barcos, y lo que se llevaron.

Si el mundo atlántico quiere hablar de «civilización», que comience por la restitución: cancelar las deudas ilegítimas, devolver la riqueza robada y pagar reparaciones por siglos de saqueo colonial y explotación neocolonial.

Se acabó la era de la impunidad colonial. Debe hacerse justicia.

Vijay Prashad es un historiador, editor y periodista indio. Es colaborador de redacción y corresponsal jefe de Globetrotter. Es editor de  LeftWord Books  y director de  Tricontinental: Institute for Social Research . Es investigador sénior no residente en el Instituto Chongyang de Estudios Financieros de la Universidad Renmin de China. Ha escrito más de 20 libros, entre ellos  The Darker Nations  y  The Poorer Nations . Sus libros más recientes son  La lucha nos hace humanos: aprender de los movimientos por el socialismo  y, junto con Noam Chomsky,  La retirada: Irak, Libia, Afganistán y la fragilidad del poder estadounidense .