Gaceta Crítica

The Palestine Chronicle, 13 de Marzo de 2026

Irán condena el silencio de la UNESCO tras los ataques israelíes contra sitios culturales y religiosos, en medio de miles de ataques en todo el país. (Foto: captura de pantalla)

Irán condena el silencio de la UNESCO tras los ataques israelíes contra lugares culturales y religiosos, en medio de miles de ataques en todo Irán.

Conclusiones clave

• El ministro de Asuntos Exteriores iraní, Abbas Araqchi, criticó a la UNESCO por no condenar los ataques israelíes contra sitios históricos iraníes.
• Funcionarios estadounidenses e israelíes reconocen que se han producido miles de ataques en todo Irán desde que comenzó la guerra.
• La campaña de bombardeos ha afectado a infraestructuras civiles, incluyendo escuelas, universidades y servicios públicos.
• El patrimonio cultural e islámico de Irán, incluidas las mezquitas y los centros religiosos históricos, también se ha visto afectado.
• La destrucción cultural refleja patrones observados en Gaza y Palestina durante el genocidio que Israel está perpetrando.

Araqchi critica duramente el silencio de la UNESCO.

El ministro de Asuntos Exteriores iraní, Abbas Araqchi, ha criticado duramente el silencio de la UNESCO respecto a los ataques israelíes que han alcanzado lugares históricos y culturales en todo Irán durante la actual guerra entre Estados Unidos e Israel.

En un mensaje publicado en la plataforma de redes sociales X, Araqchi afirmó que la agencia cultural de la ONU no ha condenado los ataques contra sitios del patrimonio iraní, algunos de los cuales están reconocidos internacionalmente.

Dijo: “Israel está bombardeando monumentos históricos iraníes que datan del siglo XIV. Varios sitios declarados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO han sido atacados”, y agregó:

“Es natural que un régimen que no durará un siglo odie a las naciones con un pasado milenario. ¿Pero dónde está la UNESCO? Su silencio es inaceptable.”

Miles de ataques en todo Irán

Las críticas de Araqchi se producen en medio de una campaña masiva de bombardeos llevada a cabo por Israel y Estados Unidos contra Irán.

Tanto las autoridades israelíes como las estadounidenses han reconocido la extraordinaria magnitud de los ataques.

Según medios estadounidenses, que citan informes del Pentágono, las fuerzas estadounidenses atacaron miles de objetivos en Irán durante la fase inicial de la guerra. Las fuerzas israelíes lanzaron miles de municiones adicionales, elevando el número total de ataques a varios miles en todo el país.

Los ataques han afectado a una amplia gama de lugares en todo Irán, incluyendo escuelas, universidades, centros de servicios e infraestructura civil, así como instalaciones militares y dependencias policiales.

Uno de los incidentes más devastadores ocurrió el 28 de febrero, cuando un ataque con misiles destruyó la escuela primaria para niñas Shajareh Tayyebeh en Minab, matando a más de 160 estudiantes y personal, la mayoría niñas, según informes de Associated Press, Reuters y The Guardian, así como una investigación militar estadounidense posterior que concluyó que la información de inteligencia obsoleta sobre objetivos pudo haber contribuido al ataque.

La magnitud del bombardeo ha causado una destrucción generalizada y un número creciente de víctimas civiles, al tiempo que ha perturbado la vida cotidiana en múltiples regiones de Irán.

Irán ha respondido militarmente atacando territorio israelí y bases militares estadounidenses en toda la región, así como activos navales estadounidenses que operan en el Golfo Pérsico.

En el marco de este conflicto más amplio, las autoridades iraníes afirman que los ataques israelíes también han alcanzado lugares de importancia histórica y cultural.

El patrimonio antiguo e islámico de Irán

El patrimonio cultural de Irán se encuentra entre los más ricos del mundo.

El panorama histórico del país refleja una civilización continua que se extiende desde el Imperio aqueménida, pasando por las dinastías parta y sasánida, hasta la era islámica que siguió a la llegada del Islam a Persia en el siglo VII.

Irán alberga 27 sitios declarados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, entre los que se incluyen lugares de renombre internacional como Persépolis, Pasargada, la plaza Naqsh-e Jahan en Isfahán y la histórica ciudad desértica de Yazd.

Pero la identidad de Irán no se limita a su antigua historia imperial.

Durante más de un milenio, el país ha servido como uno de los centros más importantes de la civilización islámica, dando forma a las tradiciones de la arquitectura, la erudición, el arte y la vida religiosa islámicas.

La arquitectura islámica persa, caracterizada por sus intrincados trabajos en azulejos, mezquitas monumentales y caligrafía refinada, ha influido en las tradiciones artísticas de todo el mundo musulmán.

Ciudades como Isfahán, Shiraz, Mashhad y Qom albergan mezquitas históricas, santuarios, seminarios y complejos arquitectónicos que reflejan siglos de desarrollo cultural islámico.

Centros religiosos y la ciudad de Qom

La ciudad de Qom tiene una importancia particular.

Es uno de los centros más importantes de estudios islámicos chiítas, sede de importantes seminarios y del Santuario de Fátima Masumeh, uno de los lugares más sagrados del Islam chiíta.

Por consiguiente, los informes que indican que las zonas cercanas a Qom y otros centros religiosos se han visto afectadas por los ataques israelíes han generado una alarma particular entre los funcionarios iraníes y las comunidades religiosas.

Las mezquitas y los complejos religiosos históricos representan no solo patrimonio arquitectónico, sino también centros vivos de práctica religiosa e identidad cultural.

Los daños sufridos en este tipo de lugares conllevan consecuencias que van más allá de la destrucción física.

Un patrón observado en Palestina

Los estudiosos de los conflictos han señalado desde hace tiempo que los ataques contra el patrimonio cultural pueden funcionar como una forma de guerra psicológica.

Para sociedades como la iraní, donde la memoria histórica y la identidad cultural siguen profundamente entrelazadas, los ataques contra sitios patrimoniales pueden intensificar el trauma colectivo y profundizar la sensación de vulnerabilidad social.

Los funcionarios iraníes argumentan que el ataque simultáneo contra estructuras de liderazgo, infraestructura civil y sitios culturales refleja una estrategia más amplia destinada a desestabilizar la sociedad.

La destrucción del patrimonio cultural también ha sido ampliamente documentada durante el genocidio que Israel está perpetrando en Gaza.

Desde octubre de 2023, los ataques israelíes han devastado la Franja de Gaza, destruyendo antiguas mezquitas, iglesias, museos, bibliotecas, archivos, cementerios y centros culturales.

Entre los ejemplos más destacados se encuentra la destrucción de la Gran Mezquita de Omari, uno de los monumentos islámicos más antiguos de Gaza, que data de los primeros siglos del Islam.

Otras instituciones culturales, incluidos teatros y museos que preservan el patrimonio palestino, también han sido destruidas.

Se ha documentado una presión similar sobre lugares religiosos e históricos en la Cisjordania ocupada y en Jerusalén, en particular en el complejo de la mezquita de Al-Aqsa, uno de los lugares más sagrados del Islam.

El silencio de la UNESCO

En este contexto, la crítica de Araqchi se centra en lo que él describe como una preocupante ausencia de respuesta internacional.

La UNESCO, cuyo mandato incluye la protección del patrimonio cultural mundial, no ha emitido ninguna declaración condenando los ataques israelíes contra sitios históricos iraníes.

La organización ya se ha pronunciado anteriormente cuando el patrimonio cultural se ha visto amenazado en otros conflictos.

Para los funcionarios iraníes, la ausencia de una respuesta similar plantea ahora serias dudas sobre la coherencia de las instituciones internacionales encargadas de defender el legado histórico común de la humanidad.

Dado que el patrimonio de Irán abarca tanto la antigua civilización persa como siglos de desarrollo cultural islámico, la destrucción de lugares culturales y religiosos tiene implicaciones que van mucho más allá del campo de batalla.