Gaceta Crítica

Ramzy Baroud (THE PALESTINE CHRONICLE), 21 de Febrero de 2026

 

En una democracia sana, todas las partes suelen reconocer la legitimidad del sistema, independientemente de las disputas internas. En Estados Unidos, esto ya no es así.

Una encuesta de Gallup de enero de 2026 mostró que el 89 por ciento de todos los estadounidenses esperan altos niveles de conflicto político este año, mientras el país se dirige hacia una de sus elecciones intermedias más decisivas de la historia.

Gallup, sin embargo, afirmaba lo obvio. Es sorprendente que no todos los estadounidenses piensen así, a juzgar por el discurso grosero, a menudo abiertamente racista, que actualmente normalizan los altos funcionarios estadounidenses. Algunos llaman a esta nueva retórica el » lenguaje de la humillación «, en el que los funcionarios se refieren a grupos sociales y raciales enteros como «alimañas», «basura» o «invasores».

El objetivo de este lenguaje no es simplemente insultar, sino alimentar el «ciclo de la carnada de la ira «, palabra clave de Oxford para 2025: un alto funcionario ataca a toda una comunidad o al «otro bando», espera una respuesta, intensifica los ataques y luego se presenta como protector de las tradiciones, los valores y de Estados Unidos. Esto va más allá de simplemente «vaciar» la democracia, como sugería un informe de Human Rights Watch de enero pasado; prepara al país para una «polarización afectiva «, donde las personas ya no solo discrepan en asuntos políticos, sino que se detestan activamente por quiénes son y lo que supuestamente representan.

¿De qué otra manera se pueden explicar las declaraciones del presidente estadounidense Donald Trump, quien declaró en diciembre pasado: «Somalia… apenas es un país… Su país apesta y no los queremos en el nuestro… Vamos a ir por mal camino si seguimos recibiendo basura en nuestro país. Ilhan Omar es basura. Ella es basura. Sus amigos son basura». Esto no es simplemente un presidente enojado, sino un discurso político desmesurado, apoyado por millones de estadounidenses que siguen viendo a Trump como su defensor y salvador.

Esta polarización alcanzó su punto álgido en el Super Bowl de 2026, donde la selección del artista puertorriqueño Bad Bunny para el entretiempo desató una polémica sobre la identidad nacional. Mientras millones celebraban la actuación, Trump y comentaristas conservadores lanzaron un boicot, calificando el espectáculo en español de «insuficientemente estadounidense» e inapropiado. La retórica se intensificó aún más cuando la secretaria de Seguridad Nacional, Kristi Noem, sugirió que agentes de ICE estarían presentes en todo el evento, excluyendo así a innumerables personas de su derecho a pertenecer a una cultura distinta dentro de la sociedad estadounidense.

La instrumentalización de la cultura y el idioma no se limitó al escenario; dividió a la audiencia estadounidense en dos bandos: quienes presenciaron la actuación oficial y quienes optaron por una transmisión alternativa «típicamente estadounidense» presentada por Turning Point USA con Kid Rock. Esta «contrarrevolución» es la esencia misma del conflicto estadounidense, que muchos han predicho acertadamente que eventualmente alcanzará un punto crítico similar a una guerra civil.

Esa conclusión parece inevitable ya que la guerra cultural se combina con tres tendencias alarmantes: la deshumanización de la identidad; el reflejo partidista (la visión de que la otra parte es una amenaza existencial); y el conflicto institucional (donde las agencias federales son percibidas como «sin ley», las congresistas en funciones son etiquetadas como «basura» y las opiniones disidentes son tildadas de traidoras).

Esto nos lleva a la cuestión fundamental de la legitimidad. En una democracia sana, todas las partes generalmente reconocen la legitimidad del sistema, independientemente de las disputas internas. En Estados Unidos, esto ya no es así. Estamos entrando en una situación de división del régimen : una lucha política que ya no se centra en ganar elecciones, sino en una en la que los grupos dominantes discrepan fundamentalmente sobre la definición misma de lo que constituye una nación.

La crisis actual no es un fenómeno nuevo; se remonta a la tensión histórica entre la «asimilación» dentro de un «crisol» estadounidense y el «multiculturalismo», a menudo comparado con una «ensalada». El principio del crisol, frecuentemente promovido como un ideal social positivo, presiona eficazmente a las comunidades inmigrantes y a las minorías para que se integren en una estructura social dominada por los cristianos blancos. En contraste, el modelo de la ensalada permite a las minorías sentirse profundamente estadounidenses, manteniendo sus lenguas, costumbres y prioridades sociales distintivas, sin perder así sus identidades únicas.

Si bien este debate persistió durante décadas como un ejercicio académico altamente intelectualizado, se ha transformado en un conflicto cotidiano y visceral. El Super Bowl de 2026 fue una clara manifestación de esta fricción cultural más profunda. Varios factores han empujado a Estados Unidos a este precipicio: una economía en crisis, una creciente desigualdad social y una brecha demográfica que se cierra rápidamente. Los grupos sociales dominantes ya no se sienten seguros. Aunque la amenaza percibida a su estilo de vida a menudo se presenta como un agravio cultural o social, es, en esencia, una lucha por el privilegio económico y el dominio político.

También existe una disparidad significativa en el enfoque político. Mientras que la derecha —representada por el movimiento MAGA y TPUSA— posee una visión clara y una relativa cohesión política, el otro bando permanece sumido en la ambigüedad. La institución demócrata, que pretende representar las reivindicaciones de todos los demás grupos marginados, carece de la confianza de los estadounidenses más jóvenes, en particular de los pertenecientes a la generación Z. Según una encuesta reciente del Centro de Información e Investigación sobre Aprendizaje y Participación Cívica (CIRCLE), la confianza en las instituciones políticas tradicionales entre los votantes de 18 a 25 años se ha desplomado a mínimos históricos, con más del 65 % expresando su insatisfacción con ambos partidos principales.

A medida que se acercan las elecciones intermedias, la sociedad está llevando su polarización actual a un nuevo extremo. Mientras la derecha se aferra a la esperanza de un salvador que haga al país «grande de nuevo», la izquierda se rige en gran medida por la política de contrademonización y agravios reactivos, lo cual no constituye un enfoque revolucionario de gobierno.

Independientemente de los resultados de noviembre, gran parte del resultado ya está predeterminado: un conflicto social más amplio en Estados Unidos es inevitable. El punto de quiebre se acerca rápidamente.

El Dr. Ramzy Baroud es periodista, autor y editor de The Palestine Chronicle. Es autor de ocho libros. Su último libro, » Antes del Diluvio «, fue publicado por Seven Stories Press. Entre sus otros libros se incluyen «Nuestra Visión para la Liberación», «Mi Padre fue un Luchador por la Libertad» y «La Última Tierra». Baroud es investigador principal no residente en el Centro para el Islam y Asuntos Globales (CIGA).