Gaceta Crítica

Javier A. Hernández (L.A. PROGRESSIVE), 12 de Febrero de 2026

El domingo por la noche, en el Super Bowl LX, uno de los eventos culturales más vistos en Estados Unidos se convirtió en una plataforma no solo para la música, sino también para la identidad, la historia y el simbolismo político. Bad Bunny, cuyo verdadero nombre era Benito Antonio Martínez Ocasio, encabezó el espectáculo de medio tiempo, convirtiéndose en el primer artista latino solista en hacerlo principalmente en español en ese escenario. Pero para muchos puertorriqueños y quienes conocen la historia colonial, su actuación tuvo un significado que trascendió la cultura pop.

Este momento fue deliberado. El arte de Bad Bunny ha incorporado consistentemente la historia, la resiliencia y las luchas puertorriqueñas en su música y visuales. Su reciente álbum, Debí Tirar Más Fotos , contiene numerosas referencias a la independencia puertorriqueña y el orgullo cultural, incluyendo imágenes de la bandera puertorriqueña azul cielo, históricamente asociada con el movimiento de independencia. Incluso Ricky Martin hizo una aparición, cantando Lo Que Le Pasó a Hawai’i , una canción sobre por qué Puerto Rico no debería convertirse en un estado (para no sufrir el destino de Hawai’i). En el video musical de La Mudanza , se ve a Benito corriendo por un campo mientras sostiene la bandera azul cielo y es perseguido por la policía colonial, un fuerte homenaje a un símbolo nacional que una vez se arriesgó a la persecución y el arresto en Puerto Rico a manos de los Estados Unidos.

Esta bandera, que difiere de la versión más conocida de rojo, blanco y azul marino, adoptada oficialmente en 1952, posee una profunda importancia histórica. En la primera mitad del siglo XX, leyes como la Ley 53 de 1948 , conocida como la Ley de la Mordaza , criminalizaron la posesión, exhibición o discusión de la bandera puertorriqueña o de la independencia. Estas acciones se castigaban con hasta 10 años de prisión y fuertes multas, suprimiendo así las expresiones de identidad nacional durante la época colonial.

Ondear esta bandera hoy o verla en un escenario prominente tiene un profundo significado. Para los puertorriqueños conscientes de esa historia, simboliza más que un simple adorno: es un acto de conmemoración, patriotismo y resistencia. Pone de relieve cómo, durante décadas, incluso los símbolos de la identidad nacional puertorriqueña fueron criminalizados mediante leyes establecidas durante el dominio colonial estadounidense.

Por qué esto es importante tanto para los puertorriqueños como para los estadounidenses

En Estados Unidos, las discusiones sobre Puerto Rico a menudo se basan en ideas disyuntivas: estado o territorio, estadounidense o no estadounidense. Estas perspectivas esconden una realidad más profunda: Puerto Rico es una nación con su propio idioma, cultura y tradiciones políticas, diferente de Estados Unidos, aunque sigue vinculada a él por una relación colonial. Los puertorriqueños adquirieron la ciudadanía estadounidense en 1917 sin su consentimiento, una ley única y unilateral del Congreso diseñada para reclutar a los puertorriqueños en la Primera Guerra Mundial. Esta inclusión forzada no borró la nacionalidad puertorriqueña. Tampoco debe confundirse la ciudadanía con la identidad nacional. La identidad de un pueblo se construye sobre la historia, la cultura y la autodeterminación, no sobre una ciudadanía extranjera impuesta por una potencia ocupante.

Las decisiones artísticas de Bad Bunny, desde sus interpretaciones centradas en el español hasta los símbolos específicos que enfatiza, reflejan estas corrientes más profundas. Su decisión de lanzar un álbum y actuar en español, junto con su decisión de evitar el territorio continental de Estados Unidos debido a la preocupación por el Servicio de Inmigración y Control de Aduanas (ICE), pone de relieve la intersección entre el arte y la política para muchos puertorriqueños.

Lenguaje, identidad y resistencia

Actuar en español en el escenario deportivo más grande de la historia estadounidense desafía las historias típicas sobre la asimilación. En Estados Unidos, un país que a veces ha idealizado las políticas de «solo inglés» y de asimilación, el español se ha visto a menudo como un signo de «otredad». Sin embargo, para millones de hispanohablantes en todo el hemisferio, es una poderosa expresión de identidad. La actuación de Bad Bunny no buscó traducción ni aprobación; reivindicó con valentía su presencia.

En muchos sentidos, esto refleja la lucha más amplia de Puerto Rico por el reconocimiento y el orgullo cultural. La historia puertorriqueña incluye esfuerzos coloniales para suprimir el idioma, la bandera y la identidad política. Ver la cultura puertorriqueña exhibida con seguridad en una transmisión nacional a todo color —con cánticos de wepa , vestimenta jíbara destacada y símbolos arraigados en las tradiciones locales— desafía una larga historia de omisión y marginación .

El Super Bowl como campo de batalla simbólico

Las reacciones políticas a la aparición de Bad Bunny revelan las tensiones subyacentes. Algunos políticos y comentaristas conservadores cuestionaron públicamente su americanidad o criticaron sus ideas políticas. Otros realizaron presentaciones alternativas para destacar una visión limitada de la cultura estadounidense. Aun así, el apoyo generalizado, especialmente entre los jóvenes y los hispanoamericanos , muestra una conexión que va más allá del simple espectáculo pop.

Más que solo entretenimiento, la aparición de Bad Bunny en el Super Bowl desató una conversación sobre pertenencia, representación y memoria histórica. Para muchos puertorriqueños, ver su bandera, en particular una versión asociada con un nacionalismo largamente reprimido , y su español celebrados en un escenario tan prominente, reafirma que su identidad nacional es reconocida y visible en todo el mundo.

Lo que este momento le dice a los estadounidenses

Para el público estadounidense que desconoce la historia colonial de Puerto Rico o la importancia de su bandera azul celeste, esta obra invita a la concienciación. Insta a los espectadores a ir más allá de etiquetas básicas como «artista estadounidense» (que no lo es) y a explorar un sentido más profundo y complejo de la identidad nacional puertorriqueña. Invita a los estadounidenses a no afirmar que Benito es «estadounidense» solo por ser ciudadano estadounidense; les pide que lo vean como lo que realmente es: un puertorriqueño. La obra demuestra el vínculo entre la cultura y la política, destacando cómo la música puede evocar la historia de un pueblo en contextos que, de otro modo, permanecerían en silencio.

Cuando Bad Bunny sube al escenario, encarna mucho más que el estrellato internacional. Representa un legado de resiliencia: la historia de una nación que enfrentó prohibiciones de bandera, represión política y siglos de colonización; una nación que aún lucha por sobrevivir y alcanzar su libertad. A través de su música y símbolos, transmite un mensaje claro e impactante al público, tanto puertorriqueño como estadounidense: ninguna bandera, idioma o identidad arraigada en la resistencia desaparece jamás.

Estados Unidos debería empezar a ver a Puerto Rico no como una idea secundaria ni como un remanso colonial, sino como una nación con pleno derecho, con una historia y una identidad nacional que no necesitan la aprobación del poder para ser reconocidas, amadas y apreciadas. A medida que más puertorriqueños se dan cuenta de que la independencia es el mejor camino para Puerto Rico (actualmente más del 43 % de apoyo, y en aumento), los estadounidenses, tanto liberales como conservadores, deberían tomar nota y apoyar la libertad de Puerto Rico.