Gaceta Crítica

Ramzy Baroud (THE PALESTINE CHRONICLE), 15 de Enero de 2026

Conmoción y pavor. La frase es acertada para describir lo que Israel ha hecho en la Cisjordania ocupada casi inmediatamente después de los sucesos del 7 de octubre de 2023 y el inicio del genocidio israelí en Gaza.

En su libro La doctrina del shock , Naomi Klein define la «conmoción y el pavor» no solo como una táctica militar, sino como una estrategia política y económica que aprovecha momentos de trauma colectivo —ya sea causado por guerras, desastres naturales o colapso económico— para imponer políticas radicales que, de otro modo, encontrarían resistencia. Según Klein, las sociedades en estado de shock se vuelven desorientadas y vulnerables, lo que permite a quienes ostentan el poder impulsar transformaciones radicales mientras la oposición se fragmenta o se ve abrumada.

Aunque esta política se debate a menudo en el contexto de la política exterior estadounidense —desde Irak hasta Haití—, Israel ha empleado tácticas de choque y pavor con mayor frecuencia, consistencia y refinamiento. A diferencia de Estados Unidos, que ha aplicado la doctrina de forma episódica en teatros de operaciones distantes, Israel la ha empleado continuamente contra una población cautiva que vive bajo su control militar directo.

De hecho, la versión israelí de conmoción y pavor ha sido durante mucho tiempo la política habitual para reprimir a los palestinos. Se ha aplicado durante décadas en el territorio palestino ocupado y se ha extendido a los países árabes vecinos siempre que convenía a los objetivos estratégicos israelíes. 

En el Líbano, este enfoque se conoció como la Doctrina Dahiya , llamada así por el barrio de Dahiya en Beirut, que fue sistemáticamente destruido por Israel durante su guerra de 2006 contra el Líbano. La doctrina propugna el uso desproporcionado de la fuerza contra zonas civiles, el ataque deliberado a infraestructuras y la reducción de barrios enteros a escombros para disuadir la resistencia mediante el castigo colectivo.

Gaza ha sido el epicentro de la aplicación de esta táctica por parte de Israel. En los años previos al genocidio, las autoridades israelíes enmarcaron cada vez más sus ataques contra Gaza como guerras limitadas y controladas, diseñadas para debilitar periódicamente la resistencia palestina. 

Estas operaciones se racionalizaron mediante el concepto de «cortar el césped», una frase utilizada por los estrategas militares israelíes para describir el uso periódico de una violencia abrumadora para «restablecer la disuasión». La lógica era que Gaza no podía resolverse políticamente, solo gestionarse indefinidamente mediante la destrucción recurrente.

Lo que ocurrió en Cisjordania poco después del inicio del genocidio en Gaza siguió un patrón sorprendentemente similar.

A partir de octubre de 2023, Israel lanzó una campaña de violencia sin precedentes en Cisjordania. Esta incluyó incursiones militares a gran escala en ciudades y campos de refugiados, el uso sistemático de ataques aéreos —anteriormente poco comunes en Cisjordania—, el despliegue generalizado de vehículos blindados y un aumento de la violencia de los colonos con el respaldo o la participación directa del ejército israelí.

El número de muertos aumentó drásticamente, con cientos de palestinos asesinados en cuestión de meses, incluidos niños. Campos de refugiados enteros, como los de Yenín, Nur Shams y Tulkarem, fueron sometidos a una destrucción sistemática : carreteras destruidas, viviendas demolidas, redes de agua y electricidad destruidas, y acceso médico severamente restringido. Las fuerzas israelíes asediaron repetidamente las comunidades, impidiendo el movimiento de ambulancias, periodistas y trabajadores humanitarios.

Al mismo tiempo, Israel aceleró la limpieza étnica de las comunidades palestinas, especialmente en la Zona C. Decenas de aldeas beduinas y rurales fueron desalojadas por la fuerza mediante una combinación de órdenes militares, ataques de colonos, demoliciones de viviendas y la negación del acceso a la tierra y al agua. Familias fueron expulsadas mediante un terror constante diseñado para hacer imposible la vida cotidiana.

Sin embargo, el período más violento de agresión israelí en Cisjordania desde la Segunda Intifada (2000-2005) ha sido en gran medida ignorado, en parte debido a la magnitud y el horror del genocidio israelí en Gaza. La aniquilación de Gaza ha relegado la violencia en Cisjordania a un segundo plano en la imaginación global, a pesar de que sus consecuencias a largo plazo podrían ser igual de devastadoras.

Al mismo tiempo, el primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, y su coalición extremista lograron presentarse ante el mundo como imprudentes, desenfrenados e impulsados ​​por la ideología, dispuestos y capaces de expandir el ciclo de destrucción mucho más allá de Gaza, hacia Cisjordania y, a través de las fronteras de Israel, hacia los países árabes vecinos. Esta manifestación de extremismo funcionó como una estrategia política.

Las consecuencias son ahora inconfundibles. Amplias zonas de Cisjordania están en ruinas. Comunidades enteras han sido destrozadas, y su tejido social y físico ha sido deliberadamente desmantelado. Según la UNRWA, más de 12.000 niños palestinos siguen desplazados , lo que sugiere cada vez más que un desplazamiento podría volverse permanente en lugar de temporal.

La historia, sin embargo, ofrece una lección crucial. La lucha palestina contra el colonialismo israelí ha demostrado repetidamente que los palestinos no permanecen pasivos indefinidamente. A pesar de la parálisis y la fragmentación de su liderazgo político, la sociedad palestina ha regenerado constantemente su capacidad de resistencia.

Israel también comprende esta realidad. Sabe que la conmoción no es infinita, que el miedo eventualmente da paso al desafío, y que una vez que el trauma inmediato comience a desvanecerse, los palestinos se reorganizarán y lucharán contra las condiciones de dominación impuestas.

Lo que está en marcha, por lo tanto, es una carrera contrarreloj. Israel trabaja para consolidar lo que espera que se convierta en una nueva realidad irreversible sobre el terreno: una que permita la anexión formal, normalice un régimen militar permanente y complete la limpieza étnica de amplios segmentos de la población palestina.

Por esta razón, es esencial una comprensión más profunda y sostenida de los acontecimientos actuales en Cisjordania. Si no se confronta esta realidad directamente, los planes israelíes seguirán adelante sin apenas oposición. Desenmascarar, resistir y, en última instancia, derrotar estos designios no es solo una cuestión de análisis político, sino un imperativo moral inseparable del apoyo al pueblo palestino para que restablezca su dignidad y logre la libertad que les ha sido negada durante tanto tiempo.

El Dr. Ramzy Baroud es periodista, autor y editor de The Palestine Chronicle. Es autor de seis libros. Su próximo libro, » Antes del Diluvio «, será publicado por Seven Stories Press. Entre sus otros libros se incluyen «Nuestra Visión para la Liberación», «Mi Padre fue un Luchador por la Libertad» y «La Última Tierra». Baroud es investigador principal no residente del Centro para el Islam y Asuntos Globales (CIGA).