Gaceta Crítica

Assaf Talgam (People’s World), 27 de Septiembre de 2025

El diputado comunista israelí Ofer Cassif es arrestado por la policía mientras protestaba contra los desalojos ilegales de palestinos en Jerusalén Este. | Mahmoud Illean / AP

No acepto la afirmación de que la sociedad israelí está perdida y que no hay nada por lo que luchar en ella. No debemos rendirnos. Ese fue el punto que enfatizó Ofer Cassif, miembro del parlamento israelí (Knéset), en una conversación con Zo Haderekh esta semana.

Cassif, miembro del Partido Comunista de Israel y parte de la coalición Hadash (Frente Democrático para la Paz y la Igualdad) en la Knesset, habló con el periódico sobre la lucha para detener la guerra de exterminio en Gaza y contra el creciente poder del fascismo dentro de Israel.

La entrevista a continuación fue realizada por Assaf Talgam, editor de Zo Haderekh y colaborador frecuente de People’s World.

Assaf Talgam : Hablamos mientras la guerra de aniquilación en Gaza lleva casi dos años en marcha. ¿Qué deberían hacer los israelíes que se oponen a la masacre en curso?

Ofer Cassif : Debemos utilizar todas las herramientas de la lucha democrática y no violenta, en particular la desobediencia civil. Nuestra postura en el Partido Comunista y Hadash siempre ha sido a favor de las luchas públicas y no violentas, y debemos agotar todas las herramientas a nuestra disposición.

La tarea que se nos ha asignado es establecer lo que el líder comunista italiano Antonio Gramsci llamó un «bloque histórico». En nuestro caso, esto significa una unión de diversas fuerzas y elementos que se oponen al genocidio y al fascismo que proliferan en Israel, incluso cuando existen desacuerdos entre ellos sobre otros temas.

¿A quiénes ve usted como socios en el bloque histórico?

En primer lugar, las fuerzas que ya se oponen a los crímenes del gobierno: nosotros, los comunistas, la mayoría absoluta de la población árabe-palestina en Israel y los movimientos de rechazo al servicio militar.

Existen otros grupos, como la izquierda religiosa, que, en mi opinión, representa el judaísmo como debe ser: universal y defensor de la libertad, la igualdad y la justicia para todos. También está el Colectivo Cívico Mizrají , una de mis organizaciones favoritas, porque representa a uno de los grupos perjudicados por el régimen actual y sus políticas: los judíos mizrajíes, de ascendencia de Oriente Medio y el norte de África.

Es imposible separar las políticas socioeconómicas explotadoras y opresivas de la continuación de la ocupación y sus ramificaciones. Por lo tanto, toda la clase trabajadora se ha visto perjudicada por la ocupación y la guerra de exterminio.

La clase trabajadora se ve perjudicada económicamente, ya que una parte cada vez mayor del presupuesto se desvía hacia los asentamientos y el ejército, en detrimento de la periferia y las clases desfavorecidas. Pero también se ve perjudicada por la persistente hostilidad entre palestinos e israelíes. Esta hostilidad impide que los explotados de ambas naciones se unan contra los explotadores.

Marx y Lenin apoyaron el principio de autodeterminación porque entendieron que los conflictos nacionales en curso exacerban la hostilidad mutua entre las naciones, lo que separa a las clases desfavorecidas y sirve a sus explotadores: las clases dominantes.

¿Cómo podemos tener éxito en la lucha contra la guerra?

Muchos creen que no hay posibilidad de cambio desde dentro de la sociedad israelí y que solo la presión internacional ayudará. Discrepo de esta afirmación. Es evidente que la presión internacional sobre Israel es necesaria. Pero no acepto la afirmación de que la sociedad israelí está perdida y que no hay nada por lo que luchar en su interior.

Quienes afirman esto basan su visión en la suposición de que la sociedad israelí es un monolito. Pero como marxista, veo cada sociedad como un todo compuesto de contradicciones. En la realidad israelí actual, una de las principales contradicciones se da entre los seguidores del fascismo teocrático involucrados en el genocidio de Gaza y sus oponentes del otro bando. Nuestro papel histórico es agudizar esta contradicción mientras luchamos junto a quienes se oponen a las fuerzas asesinas.

Para revertir la situación y eliminar la hegemonía asesina en la sociedad israelí, debemos expandir e intensificar nuestra lucha en el ámbito nacional. Debemos llegar a otras poblaciones que están pagando el precio de la guerra y reclutarlas para nuestro lado. Debemos trabajar en todas las periferias sociales, incluso si al principio nos maldicen.

Hace cien años, un líder sindical dijo: «Al principio te ignoran, luego te desprecian, luego te odian, y finalmente te erigen monumentos». No debemos rendirnos; debemos seguir luchando e insistir en llegar incluso a los públicos con los que actualmente tenemos dificultades para comunicarnos. No debemos renunciar a la tarea de llegar a ellos.

Pero eso no es suficiente. Para detener la guerra de exterminio, también necesitamos ayuda internacional. Debemos recurrir a los organismos internacionales y alentarlos a imponer sanciones, hasta el punto de romper relaciones con Israel mientras continúe la política genocida. Es esencial cooperar con las fuerzas internacionales progresistas que se oponen a la guerra de exterminio. Sin embargo, la cooperación con antisemitas y racistas está estrictamente prohibida.

¿No hay una contradicción entre dirigirse a la clase trabajadora de Israel y llamar a un boicot económico internacional y a sanciones?

Hay tensión, pero no contradicción. En la lucha por la liberación de la India, Mahatma Gandhi lideró un boicot a los productos ingleses y, al mismo tiempo, envió una disculpa a la clase obrera inglesa.

Operamos en una realidad llena de tensiones y contradicciones, y no siempre es posible resolverlas. Las sanciones y los boicots contra Israel pueden ser perjudiciales a corto plazo, pero a largo plazo benefician a la población israelí. Mi apoyo a las sanciones contra Israel no se basa en el antiisraelismo.

Más allá de que boicotear a un país que comete genocidio es en sí mismo una acción correcta, a Israel también le conviene evitar más derramamiento de sangre. Vale la pena pagar un pequeño precio a corto plazo para evitar un precio muy alto a largo plazo.

¿Cómo ha cambiado la sociedad israelí desde el 7 de octubre de 2023?

El cambio es muy rápido y profundo. Aunque Israel nunca ha sido una verdadera democracia —y ciertamente no una liberal, sino una etnocracia donde la supremacía judía está institucionalizada—, desde la ocupación de 1967 se ha convertido en una auténtica dictadura y, desde la masacre de Hamás, en una tiranía fascista.

Desde el 7 de octubre, el gobierno kahanista ha estado explotando la terrible y criminal masacre cometida por Hamás para implementar el plan genocida que el ministro de Finanzas Bezalel Smotrich presentó en 2017.

Dos días antes de la masacre, el 5 de octubre de 2023, asistí a una conferencia internacional de izquierda en México. Allí hablé sobre el golpe de estado judicial en Israel. Expliqué que el golpe de estado es uno de los dos pilares del «plan de decisión» de Smotrich. El otro pilar es la ocupación de Gaza y la limpieza étnica de Gaza y Cisjordania.

El 9 de octubre, advertí que el gobierno israelí quería una explosión, una ola de violencia que sirviera de excusa para llevar a cabo el plan asesino de Smotrich, después de que la protesta masiva hubiera frenado el golpe de Estado. Por esta declaración, fui suspendido de la Knéset durante 45 días.

Lo que intenté decir entonces, y lo repito ahora, es que el golpe de Estado no es el objetivo; es un medio para eliminar focos de oposición en la sociedad israelí y hacer realidad el «plan de decisión». Desde el 7 de octubre, este plan se ha implementado mediante el genocidio en Gaza, la limpieza étnica en Cisjordania y el fascismo desenfrenado en Israel.

¿Es fascista el gobierno de Israel?

Sin lugar a dudas, la respuesta es sí. Lo digo con plena responsabilidad, no solo como eslogan político, sino también como alguien que ha estudiado el fascismo académicamente e impartido cursos sobre él en la universidad.

Hay un régimen fascista en Israel.

Ahora bien, claro, algunos argumentarán: «¡Pero si se celebran elecciones en Israel!». Debemos recordar que al menos la mitad de los residentes entre el río y el mar no participan en las elecciones. No puede haber una democracia a medias, como tampoco puede haber un embarazo a medias. Millones de personas viven bajo el régimen israelí sin derechos básicos.

Desde la instauración del gobierno actual, y especialmente desde el 7 de octubre, se ha producido una clara consolidación de los valores fascistas. En el discurso promovido por el gobierno, el valor supremo es la nación, no el individuo. La nación es el valor supremo en la visión fascista. En el Israel actual, este es un valor supremo en cuyo nombre vale la pena sacrificar no solo a millones de palestinos, sino también a cientos de rehenes y soldados.

El sacrificio consciente de rehenes mediante tortura y el sacrificio de soldados como carne de cañón no es casualidad. No se trata de un simple capricho de Netanyahu para mantenerse en el poder. Es una visión que considera al individuo como inferior en valores a la nación como colectivo. Este nacionalismo de «sangre y tierra» nunca ha sido tan evidente en Israel.

Otra característica del fascismo es el militarismo. Mussolini llamó al régimen que deseaba «el régimen de las trincheras», en referencia a las trincheras de la Primera Guerra Mundial. La sociedad israelí siempre ha sido militarista, pero no al nivel actual. Hoy en día, los soldados son presentados como santos y el sacrificio en la guerra como un valor supremo.

En Israel hoy, el culto militarista a la muerte es más fuerte que nunca. En los últimos meses, el gobierno ha tratado abiertamente la guerra como un valor en sí mismo. Es habitual hablar del mesianismo del gobierno, pero lo verdaderamente peligroso es la combinación de mesianismo y militarismo.

Finalmente, uno de los aspectos fundamentales del fascismo es el culto a la personalidad del líder, quien se presenta como alguien que encarna el Estado y la nación, y que es la ley en sí mismo. Por lo tanto, el mero hecho de juzgar al líder constituye una contradicción interna en el discurso, porque el líder es la ley. Vemos esto ahora en la actitud de la derecha ante el juicio a Netanyahu.

La nación como valor supremo, el militarismo y el culto a la personalidad son tres componentes fundamentales del fascismo que existe en el régimen israelí actual. Es evidente que existen diferencias con el fascismo de hace un siglo porque las circunstancias históricas son diferentes.

En el fascismo clásico del siglo pasado, el principal enemigo era el marxismo. Hoy, el enemigo exagerado es diferente: el progreso, los progresistas y las minorías. Pero esto no debería impedirnos hacer una comparación y hablar del fascismo contemporáneo.

¿Cómo ha cambiado el ámbito parlamentario en los últimos dos años?

Nunca lo hemos tenido fácil en la Knéset. El jurista Michael Sfard nos definió como «una minoría crónica». Pero sin duda, la situación actual es más difícil. La Knéset tiene prohibido trabajar. Una organización criminal hostil ha tomado el control de la Knéset y no permite trabajar.

Esto se manifiesta no solo en silenciamiento, calumnias, insultos y mentiras, sino también en la violación de todas las reglas del juego. Quienes dirigen las sesiones plenarias y las reuniones de las comisiones —no todos ni siempre, pero sí la mayoría— no permiten que quienes critican al gobierno expresen su opinión.

Hay palabras que está prohibido mencionar, y quien las pronuncie es expulsado inmediatamente. El Comité de Ética actúa como censor, y sus primeras víctimas son los diputados de Hadash [miembros de la Knéset], pero no solo nosotros. Desafortunadamente, aparte de nosotros, son muy pocos los que emiten críticas sustanciales.

Cuando planteamos críticas sustanciales, nos silencian en las comisiones y en el pleno. En la Comisión de Constitución, esto es especialmente notorio. No solo a mí; a varios otros tampoco se les permite hablar. Nos silencian y nos expulsan cada vez que expresamos una crítica dura.

Cosas básicas que se aceptaban hasta hace poco simplemente ya no se respetan. Por ejemplo, antes se aceptaba en la Knéset no celebrar votaciones en festividades musulmanas. No es una obligación legal, pero era costumbre incluso durante los gobiernos de Netanyahu. Hoy en día, esto ya no se respeta.

Más grave aún es la persecución de los diputados. Personalmente, he sido suspendido un total de 288 días en los últimos dos años, ¡casi la mitad del mandato! Me suspendieron principalmente por cosas que dije y seguiré diciendo. No me quedaré callado y seguiré denunciando el genocidio en Gaza.

Ayman Odeh y Aida Touma-Suleiman , también diputados de Hadash, fueron suspendidos. Los únicos dos intentos de destituir a los miembros en ejercicio de la Knéset se hicieron contra mí y contra Ayman, a pesar de que era ilegal y los asesores legales de la Knéset y del gobierno se opusieron. El asesor legal del gobierno advirtió que el intento de destitución es una pendiente resbaladiza y abre la puerta a la destitución de cualquiera que no sea del agrado del régimen.

Dejé la guinda del pastel para el final de la lista: Primero, los gritos. Algunos diputados simplemente impiden que el debate continúe cuando alguien dice algo que no les gusta. El presidente de la Knéset y la mayoría de sus adjuntos no detienen este silencio, sino que lo permiten, en contra de las instrucciones del asesor legal de la Knéset.

Y segundo, la violencia. Las quejas que presenté ante el Comité de Ética contra la violencia de los diputados fueron rechazadas. El presidente de la Knéset y todos los ministros, excepto uno, se negaron a condenar el intento de linchamiento de Ayman y de mí en Ness Ziona. Todo esto forma parte del fascismo que domina las calles y el parlamento.

Para terminar con una nota optimista, ¿qué desearías a los lectores para Rosh Hashaná?

Ante todo: Que termine el terrible genocidio y que todos los secuestrados regresen con sus familias. Además, que haya un año de reconstrucción, paz, liberación y justicia para ambos pueblos de la tierra. Creo que esto es lo más importante para todos nosotros.

Assaf Talgam es el editor en jefe del periódico en idioma hebreo del Partido Comunista de Israel, Zo HaDerekh .