Chiara Cruciati (Il Manifesto -Italia-), 28 de Julio de 2025

Algunos hábitos son difíciles de erradicar. Como creerse en el poder de determinar qué pueblos tienen derecho a vivir en libertad, o trazar las fronteras de un estado en un mapa con pluma y regla. Así sucede, y no es nada nuevo, que 77 años después de la Nakba de 1948, la primera ministra Giorgia Meloni cree que es prematuro y contraproducente que el pueblo palestino se autodetermine. Una creencia indigna que comparte con la canciller alemana Merz, el presidente estadounidense Trump, el primer ministro israelí Netanyahu, y la lista de supremacistas blancos que se avecina es larga y predecible.
El problema no es el Estado en sí, ni la construcción de infraestructura institucional, ni una capital, ni un banco central, ni un pasaporte que no sea una farsa. El problema es la persistencia de la opresión: el pueblo palestino lleva casi un siglo bajo ocupación. Está asfixiado por el colonialismo de asentamiento, que naturalmente dio lugar a un régimen de apartheid, y ahora incluso al genocidio.
¿Es prematura su libertad? ¿Llegará un momento en que sea legalmente accesible, como una licencia de conducir, o es un derecho innato de todo ser humano? Posponer su liberación porque sería contraproducente (¿para quién?) no es una opción entre otras. Cada día de retraso significa otro día bajo ocupación, no simplemente sin Estado. La Corte Internacional de Justicia lo ordenó en julio de 2024 al dar a Israel un año para desmantelar la ocupación. Se acabó el tiempo.
Los palestinos tienen derecho a vivir en libertad y dignidad y a decidir por sí mismos. A decidir qué forma jurídica dar a su sociedad liberada. Se llama descolonización. Pero precisamente porque las costumbres son difíciles de erradicar, Europa considera más que normal dictar los tiempos, las formas y las fronteras. Tiene cierta experiencia; en el Oriente Medio del siglo pasado, diseñó estados y creó monstruos.
Parece surrealista, pero es terriblemente cierto, que los líderes mundiales, ante el control estructural de Israel sobre todos los aspectos de la vida palestina, ante la destrucción sistemática de todo un pueblo, persona por persona, ante métodos de exterminio que los desvelan, se devanen los sesos sobre si reconocer o no el Estado de Palestina. Es el cometa «No mires hacia arriba»: llenamos periódicos y televisión con un debate destinado a sobrevivir solo el tiempo necesario para declararnos inocentes, a la espera de ser incinerados. Sin embargo, los palestinos, a diferencia de Meloni, Merz, Starmer y Macron, tienen prisa.
Son incinerados a cada minuto que pasa, en cuerpo y en dignidad.
¿Qué propósito tiene reconocer el Estado de Palestina? Si sirve para salvarnos del juicio de la historia, de la sociedad civil global y del (esperemos que llegue) de los muy humanos tribunales internacionales, es demasiado tarde: la cortina de humo de las declaraciones de indignación ante las prácticas de exterminio de Israel no oculta el rostro de ninguno de los cómplices materiales del genocidio.
Si esto sirve para presionar al gobierno israelí —que, como viene afirmando desde 1948, no tiene intención de reconocer nada—, debemos decepcionar a los protagonistas de este apasionante debate. Hay métodos más rápidos que las reprimendas televisivas y los apasionados llamamientos a Israel para que detenga su exterminio mediante el uso bárbaro y fascista de la hambruna, para que deje de bombardear tiendas de campaña y escombros en Gaza y de incendiar y arrasar comunidades en Cisjordania, para que ponga fin al encarcelamiento colectivo de millones de personas.
Sancionar a Israel, aislarlo diplomáticamente, dejar de venderle armas, implementar las decisiones de los tribunales de La Haya sobre las órdenes de arresto y el fin de la ocupación. Cortar el combustible de la maquinaria genocida: aplastar y aniquilar lo que queda de los cuerpos esqueléticos de los palestinos y el alma de toda la humanidad únicamente con suministros externos. Los nuestros.
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