Gaceta Crítica

Colby Byrd (Struggle – La Lucha), 15 de Julio de 2025

El colonialismo no se conforma con dominar a un pueblo y vaciar la mente de los nativos de toda forma y contenido. Mediante una lógica pervertida, recurre al pasado del pueblo oprimido y lo distorsiona, desfigura y destruye.

– Frantz Fanon, “ Los condenados de la tierra ”

Los ataques al pasado, como dice Fanon, son también ataques a la historia, a la cultura y al modo de vida de los pueblos oprimidos.

Argelia había estado ocupada por los franceses desde 1830. En el país, los franceses intentaron asegurar su dominio sobre el pueblo desmantelando las normas culturales de la sociedad argelina y manteniendo un aire de violencia absoluta sobre cualquiera que intentara resistirse.

En la Argelia colonial, la infraestructura recibía el nombre de famosos colonos o figuras militares de la ocupación.

En su cruzada colonial para erradicar el islam de Argelia, Francia se valió del engaño, la intimidación y la fuerza bruta para reemplazar la cultura islámica argelina por las normas francesas, europeas y cristianas. Las mezquitas fueron clausuradas o convertidas en iglesias católicas. Las escuelas coránicas fueron clausuradas o reemplazadas por escuelas católicas francófonas.

En cuanto a noticias y medios de comunicación, los periódicos y las estaciones de radio franceses o afines a los coloniales eran la principal fuente de información y música que se podía encontrar en la Argelia colonial.

Finalmente, la separación de los pueblos y aldeas argelinos de las ciudades y metrópolis de los colonos y colonos franceses se mantuvo mediante puestos de control militares y una profunda cultura de racismo.

Comprometidos con la descolonización

En los escritos de Fanon durante este período, detalla cómo el pueblo argelino, comprometido con la liberación, logró luchar contra los franceses. El pueblo argelino se comprometió con la descolonización, tanto física con la retirada de las tropas y colonos franceses como culturalmente, destruyendo la idea de la supremacía de los valores occidentales y las divisiones entre los habitantes de Argelia.

Las mujeres desempeñaron un papel crucial en la Guerra de Independencia de Argelia (1954-1962). Sus contribuciones fueron vitales para el éxito del Frente de Liberación Nacional (FLN) y del movimiento revolucionario en general.

Las argelinas que se unieron a la lucha usaron la arrogancia y el chovinismo franceses en su contra. Las mujeres vestidas a la occidental podían moverse con mayor libertad a través de los puestos de control, llevando consigo todo tipo de material y equipo que pudiera contribuir a la revolución. Las mujeres con velo escondían armas, equipo o dinero bajo sus armarios.

Mujeres y hombres lucharon juntos. En las ciudades, las mujeres eran vigías, guías y compañeras de sus homólogos masculinos, haciendo todo lo necesario para repeler la ocupación francesa. En las montañas y el campo, las mujeres estaban armadas hasta los dientes, portando armas y equipo pesado para enfrentarse al ejército francés.

Las mujeres y los hombres no sólo lucharon codo a codo para lograr la liberación, sino que la incorporación de las mujeres a la lucha en todos los frentes salvó la propia revolución.

Medios de comunicación afines a Francia rechazados

La dominación francesa también fue cuestionada en el ámbito informativo. La población argelina rechazó Radio Argel y otras emisoras afines a Francia. Estas emisoras no hicieron más que reafirmar el dominio colonial francés en la región y normalizar su estrategia genocida de ocupación y represión.

Fue la «Voz de la Argelia Combatiente» la que llevó las noticias a las masas. Esta emisora fue un canal de acceso directo a la lucha por la liberación. Transmitía en numerosos idiomas, para abarcar a toda la diversa población argelina.

Además, comenzaron a surgir periódicos que desafiaban directamente la palabra escrita de la administración colonial, con testimonios de revolucionarios y sobrevivientes de las atrocidades francesas. Las masas pudieron acceder a estos nuevos canales de información, obteniendo perspectiva y orientación sobre la lucha y el camino que la nueva nación estaba siguiendo. Además, a través de estos nuevos medios de comunicación, se facilitó la organización para desmantelar la maquinaria bélica colonial.

Contra los secuestros y la tortura en Los Ángeles (y Gaza)

Siguiendo el espíritu de las mujeres revolucionarias de Argelia, las mujeres indígenas e inmigrantes en Estados Unidos lideran la lucha en el oeste contra los secuestros y la tortura de sus amigos, familiares y compañeros de trabajo. Esto es especialmente evidente en Los Ángeles, donde las mujeres engrosan las filas y lideran, en gran medida, organizaciones como la Coalición de Autodefensa Comunitaria. Hacen de todo: desde crear literatura, buscar candidatos para el ICE, capacitar a nuevos miembros y alertar activamente a las zonas sobre las operaciones en curso del ICE. Hacen todo lo posible para desmantelar esta maquinaria represiva.

Son las madres y hermanas negras quienes lideran los llamados a la justicia contra la brutalidad policial y el terror, organizando sus vecindarios y comunidades para tomar acción.

En la esfera informativa actual, los medios corporativos y estatales se ven constantemente desafiados por informes independientes y medios más pequeños y orientados a la comunidad.

En la Palestina ocupada, la entidad sionista no puede destruir la capacidad de la resistencia palestina para comunicarse con el mundo exterior. Medios como Resistance News Network logran difundir las victorias palestinas sobre el enemigo sionista, a la vez que revelan la verdad sobre las masacres israelíes de la población civil en toda la Franja de Gaza.

La gente en Palestina y Los Ángeles (y en todo el mundo) está grabando a la policía mientras ataca manifestaciones pacíficas y también grabando atrocidades contra civiles para compartirlas con el mundo, destruyendo narrativas que normalizan el genocidio y la ocupación.

Las enseñanzas de Fanon son aplicables a cualquier escala de lucha, desde las luchas obreras hasta las guerras de liberación nacional. Sus enseñanzas sobre la resistencia antiimperialista y anticolonial ofrecen estrategias de supervivencia y resistencia contra el sistema capitalista.

Es el capitalismo que desgarra a las comunidades para dejar lugar a las ganancias, el capitalismo que enfrenta a las comunidades entre sí, el capitalismo que estrangula los derechos humanos en nombre del dólar, el capitalismo que permite la opresión de las mujeres y otras personas oprimidas, el capitalismo que normaliza el genocidio para la creación de mercados y, finalmente, el capitalismo que alimenta el ascenso del fascismo.