Gaceta Crítica

Maah-Noor-Ali (Mondoweiss), 8 de Mayo de 2025

El ataque de la India contra Pakistán el 6 de mayo demuestra cómo la inacción mundial ante el genocidio en Gaza ha inspirado a Narendra Modi a intensificar la violencia en Cachemira. Desde Nueva Delhi hasta Tel Aviv, la afinidad ideológica entre el sionismo y el hindutva nunca ha sido tan evidente.

El primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, y el primer ministro indio, Narendra Modi, en un viaje en helicóptero por Israel en 2017 (Foto: Oficina de Prensa del Gobierno de Israel)

Mientras las bombas caen sobre Gaza y el mundo mira hacia otro lado, otro proyecto colonial toma nota. Desde Nueva Delhi hasta Tel Aviv, la afinidad ideológica entre el sionismo israelí y el movimiento Hindutva de la India nunca ha sido tan pronunciada mientras India ataca a Pakistán.

Y como el genocidio en curso de Israel en Gaza enfrenta poca o ninguna rendición de cuentas internacional significativa, el Primer Ministro indio Narendra Modi tiene todos los motivos para creer que él también puede intensificar su proyecto etnonacionalista con impunidad.

Cuando Israel bombardea un hospital, el mundo debate si Hamás se escondía debajo. Cuando India bombardea una mezquita, se encoge de hombros: ¿no era probablemente un escondite terrorista? El hecho de que la comunidad internacional haya tolerado que Israel lance bombas de fabricación estadounidense sobre campos de refugiados ha sentado un precedente aterrador para que otros gobiernos cometan atrocidades con el mismo cheque en blanco.Anuncio

La India ha estado prestando atención.

Esta semana, esa creencia se manifestó violentamente. El 6 de mayo, India lanzó ataques con misiles contra Pakistán bajo la bandera de la Operación Sindoor, un nombre con profundas connotaciones culturales hindúes. El gobierno indio afirmó que se trataba de ataques de precisión contra «infraestructura terrorista», en respuesta al ataque del 22 de abril en la ciudad de Pahalgam, en la Cachemira administrada por India, que mató a 26 turistas hindúes. Sin embargo, ninguna prueba concreta ha vinculado ese ataque con Pakistán. No ha importado. Los hechos no tienen por qué ser contrastados cuando el propósito es el desempeño, cuando el objetivo es mostrar dominio.

Nueve objetivos fueron alcanzados en Pakistán y la Cachemira administrada por Pakistán. En Bahawalpur, un misil impactó una mezquita. Un niño murió junto con otros siete. Treinta y un hombres y mujeres han resultado heridos hasta el momento. Hay civiles muertos, familias de luto dejadas en ruinas, y el gobierno indio se apresuró a declarar la operación «mesurada». Pero ya hemos oído esa palabra antes. Es el mismo lenguaje aséptico que se usa cada vez que Israel arrasa una escuela en Rafah o bombardea un hospital en Khan Younis. Quirúrgico, preciso, justificado. El lenguaje de la guerra colonial, cuidadosamente ensayado.

La solidaridad entre el sionismo y el hindutva no es metafórica. Es material. India es ahora uno de los mayores compradores de armas de Israel. Los sistemas de vigilancia perfeccionados en Cisjordania vigilan ahora los barrios de Cachemira. Los drones israelíes que aterrorizan los cielos de Gaza se venden a India para monitorear los disturbios en regiones de mayoría musulmana. El intercambio no se limita a armas, sino a ideología, estrategia e impunidad.

En 2019, cuando Modi revocó el Artículo 370 y despojó a Jammu y Cachemira de su limitada autonomía, fue una declaración abierta de intenciones colonizadoras. Se desplegaron decenas de miles de tropas adicionales. Se interrumpió la comunicación. Se silenció a los periodistas. La región quedó confinada mientras India comenzaba a sentar las bases legales y de infraestructura para el cambio demográfico. ¿El modelo? La continua colonización israelí de Cisjordania.

Y hoy, mientras Gaza se convierte en escombros y cenizas, Cachemira observa. Lo mismo hace el resto del subcontinente.

Porque no se trata solo de Cachemira. Se trata de un mandato más amplio y en expansión para la supremacía hindú en toda la India, que considera a cristianos, dalits, sijs y, en particular, musulmanes, como obstáculos para una identidad nacionalista pura. Y, al igual que el sionismo, el Hindutva se posiciona como antiguo, sagrado y fundamentalmente pacífico, de modo que cualquier resistencia a él puede ser etiquetada como extremismo.

Lo volvimos a ver esta semana. El ataque en Pahalgam, aunque trágico, se utilizó de inmediato como justificación para la violencia transfronteriza. Ninguna investigación exhaustiva. Ningún margen de duda. Ninguna rendición de cuentas por las consecuencias. Esta es la versión de Modi del manual de la hasbará : inundar los medios de comunicación con justicia y dejar que las bombas hagan el resto.

Las víctimas, ya sea en Gaza, Bahawalpur o Srinagar, siempre son vistas como amenazas a la paz que se les impone. Su duelo se percibe como radical. Su supervivencia, inoportuna. Y su muerte, a menudo merecida.

Pero no son solo los gobiernos. Es el mundo el que los habilita.

Lo que ha envalentonado a Netanyahu también ha envalentonado a Modi: el silencio de las llamadas democracias liberales, la preocupación performativa de la ONU y la negativa de Estados Unidos, el Reino Unido y Europa a imponer sanciones o recortar la ayuda. Esto enseña una lección a otros líderes autoritarios: si eres útil, si dices las palabras adecuadas sobre el terrorismo, puedes salirte con la tuya.

Modi observa cómo arde Gaza. Y no solo observa: aprende, prueba y practica.

Hoy fue Bahawalpur. Mañana podría ser Lahore. O quizás en otro lugar. Pero el mensaje ya está claro: el mundo no intervendrá.

Así que, mientras los palestinos resisten un asedio genocida y los cachemires luchan bajo una ocupación militarizada, nuestra solidaridad debe ser firme, interseccional y sin complejos. Debemos identificar estas ideologías por lo que son: colonialismo de asentamiento, fascismo y apartheid. Debemos dejar de fingir que son luchas separadas.

No lo son.

Son capítulos de una misma historia global.

Y Modi está escribiendo el próximo con tinta israelí.