Este “fascismo de la libertad” promete combinar el individualismo y el poder soberano en el marco de una sociedad simplificada, conformista y culturalmente homogénea.
Marco Bascetta (IL MANIFESTO -ITALIA-) 27 de enero de 2025
Una doctrina muy extendida que ha influido en la política europea durante muchos años, según la cual hay que moverse hacia el centro para conseguir un apoyo electoral más amplio, ha acabado en el basurero de la historia.
Fue sobre todo la izquierda la que creyó en él y, de compromiso en compromiso, de cambio de dirección en cambio de dirección, acabó identificándose con una forma particularmente hipócrita de neoliberalismo disfrazado de razonable instrumento interclasista en pro del bien común. Los efectos destructivos de este error los atestigua la decadencia de las socialdemocracias europeas, que ya no es posible negar.
Por otra parte, en el centro-derecha, la legendaria virtud de la moderación nunca ha tenido éxito, salvo en algunas fases intermedias oportunistas, sobre todo en Italia. Por eso, quienes esperaban cierta cautela centrista de Alice Weidel en su discurso en el congreso de la AfD en el que la designaron candidata a canciller se vieron claramente desairados. El tono y los programas del partido se han alineado con las posiciones racistas y profascistas del ala más extrema (der Flügel) liderada por Bjorn Höcke, que debería haber sido un lastre pero en cambio se ha establecido como el guía ideológico de la AfD.
Envalentonada por las encuestas, por el apoyo incondicional de Estados Unidos, por la búsqueda de quintacolumnas para destruir la Unión Europea y por el giro de la crisis austriaca a favor de la derecha radical, Alice Weidel no ha tenido reparos en reivindicar los temas más extremos del nacionalismo racista y autoritario, empezando por la “remigración” que había sido objeto de la reunión secreta de Potsdam entre figuras de la AfD y neonazis para poner en marcha un proyecto de deportaciones masivas oculto tras ese oscuro neologismo. El descubrimiento de un complot para expulsar de Alemania a un gran número de extranjeros, así como a ciudadanos alemanes de origen extranjero, había llevado a casi dos millones de personas a las calles contra la extrema derecha, a instancias de los movimientos sociales y las ONG, seguidas más tarde por los partidos políticos.
En esencia, el congreso de la AfD en Riesa, Sajonia, no se alejó ni un ápice de la imagen de un partido neofascista integral: de las fronteras blindadas al revisionismo histórico, del militarismo al antieuropeísmo, de la defensa del fascismo a las simpatías por la autocracia rusa.
Hoy en día, estas doctrinas radicalmente antidemocráticas se transmiten –de acuerdo con las enseñanzas de la vieja y la nueva derecha estadounidense, y en contraste con los regímenes totalitarios del siglo XX– a través de una retórica de la libertad: libertad de Europa, de las influencias extranjeras, de la censura según la corrección política, de las obligaciones de solidaridad, del derecho internacional, de las reglas y barreras que gravarían a los individuos y a las empresas.
Este “fascismo de la libertad” promete combinar el individualismo y el poder soberano en el marco de una sociedad simplificada, conformista y culturalmente homogénea. Esta narrativa propagandística es lo suficientemente astuta como para tener cierto atractivo, como muestran las encuestas. Como resultado, hoy la fórmula ganadora es el desplazamiento del centro a la derecha, no al revés. Y este es el enfoque que se está adoptando sistemáticamente: por los centristas que ya gobiernan con la derecha en Suecia y los Países Bajos, por Ursula von der Leyen y el Partido Popular Europeo (el PP español por supuesto), por Macron, por la CDU-CSU (pero también en cierta medida por algunos de la izquierda) en Alemania, por el Partido Popular austríaco con un fascista duro como Herbert Kickl en la carrera por la cancillería. Sin embargo, desde el punto de vista de los centristas, existe un problema grave.
La extrema derecha, tanto la AfD como el FPÖ austríaco, a medida que crecen y ganan peso e influencia política, no moderan ni suavizan sus posiciones, no ceden en nada a la etiqueta burguesa, sino que se radicalizan cada vez más, imponen sus dogmas y manifiestan sus intenciones de apoderarse de las constituciones y los sistemas políticos. Saben perfectamente que tienen una mano ganadora, cómplices de alto rango y un poderoso flanco transatlántico (que, sin embargo, al final sólo perseguirá sus propios intereses). Si hasta ahora, y más aún durante la actual campaña electoral, los democristianos alemanes han descartado categóricamente cualquier cooperación con la AfD, es también porque saben que un buen número de sus electores se oponen decididamente a las posiciones de este partido, mientras que otros, de orientación más derechista, podrían decidir en cambio pasarse a él. Mientras tanto, el fracaso del bastión antifascista en Austria ofrece una señal preocupante y preocupante.
Sin embargo, los cientos de miles de personas que salieron a la calle en su día contra la conspiración de Potsdam siguen existiendo, y algunos de ellos –los más decididos y militantes– ocuparon el sábado las calles de Riesa, donde fueron atacados por una fuerza policial que no parece en absoluto imparcial. Los manifestantes dieron muestras de cuánta y qué tipo de resistencia encuentra la extrema derecha en la sociedad alemana, y sus diferentes componentes, organizados y no organizados, pueden dar una imagen clara del tipo de choque que se produciría si el partido neofascista de Weidel y Höcke se acercara a las palancas del poder. Esta reflexión debería hacer reflexionar a los dirigentes de la CDU y la CSU.
Publicado originalmente en https://ilmanifesto.it/lascesa-del-fascismo-della-liberta el 14-01-2025
Gaceta Crítica 
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