Gaceta Crítica

Publicado originalmente en: La Izquierda de Berlín, 7 de Enero de 2025 

El caso de Gisèle Pelicot, una mujer del pequeño pueblo de Mazan, en el sur de Francia, ha captado la atención en toda Francia y en el extranjero. Su terrible caso fue noticia cuando comenzaron las audiencias judiciales en septiembre, lo que sacó a la luz su desgarradora historia.

Durante casi una década, su marido, Dominique Pelicot, la había drogado sistemáticamente, añadiendo sedantes a sus comidas y bebidas, dejándola inconsciente. Al principio, Dominique agredía sexualmente a su esposa solo, pero pronto descubrió que eso ya no lo satisfacía.

Más tarde admitió que se había vuelto adicto a agredir a su esposa y que, posteriormente, comenzó a buscar a otros hombres para que participaran. Reclutaba a desconocidos en un sitio web llamado “contra su voluntad” y los invitaba a su casa para violarla.

Los abusos de Dominique se extendieron más allá de Gisèle y afectaron profundamente a toda la familia. La investigación reveló que Dominique había tomado fotografías secretas de su hija adulta y de las esposas de sus hijos desnudos sin que ellas lo supieran, lo que demuestra aún más su patrón de abuso y explotación.

La hija de Gisèle, Caroline Darian, testificó sobre el impacto devastador que esto tuvo en la familia y describió cómo inicialmente creyeron que los síntomas de Gisèle eran causados ​​por una enfermedad. El costo emocional para los niños ha sido profundo, y su hijo David Pelicot contó su horror al descubrir que habían fotografiado a su esposa sin su consentimiento, incluso durante su embarazo.

La manipulación de Gisèle por parte de Dominique Pelicot fue más allá de lo físico. La hizo creer que tenía problemas de salud, como Alzheimer, cuando comenzó a experimentar pérdida de memoria y cambios de peso inexplicables debido a la medicación prolongada.

Lo que más sorprendió a la gente de todo el mundo fue que los perpetradores eran hombres “comunes”. El caso rompió el estereotipo del violador. No se trata de alguien marginado de la sociedad que se mueve en las sombras. Puede ser tu hermano, tu vecino o tu colega. Un miembro de confianza de una comunidad.

El caso revela que el “roofying” no se limita a la vida nocturna o a los bares, sino que también puede ocurrir a puerta cerrada y ser cometido por alguien en quien más se confía. En este caso, los perpetradores trabajaban en profesiones como bombero, enfermero, soldado, periodista, funcionario de prisiones y conductor de camión. Desde los trabajos más respetados hasta los más comunes, los medios franceses se refirieron a ellos apropiadamente como “Monsieur Tout-le-Monde” (“Señor todo el mundo”).

He visto que en las redes sociales aparece con frecuencia el estribillo “No todos los hombres” en los debates sobre la violencia sexual contra las mujeres. Esta frase no se puede justificar. Si bien es cierto que no todos los hombres son violadores, es innegable que, en este caso, todos los violadores eran hombres. Estos argumentos restan importancia a las experiencias vividas por las sobrevivientes y desvían la atención de los problemas sistémicos que permiten que persista la violencia sexual.

Aún más reveladora es la proximidad geográfica de estos hombres: todos los condenados vivían en un radio de 60 km del pueblo de Mazan. El caso expone la cultura de la violación profundamente arraigada en nuestra sociedad, que persiste a través del silencio, el estigma y la complicidad. Como dijo la propia Gisèle:

La vergüenza debe cambiar de bando.

El caso se cerró el 19 de diciembre y 51 hombres fueron sentenciados. 46 fueron condenados por violación, dos por intento de violación y dos por agresión sexual. Si bien Gisèle se ha convertido en un modelo a seguir para las mujeres de todo el mundo, las sentencias indulgentes para muchos de los perpetradores han provocado indignación , lo que demuestra la necesidad urgente de una reforma sistémica.

Aunque las condenas parecen ser una victoria, cuando se analizan las sentencias, éstas cuentan una historia diferente. Dominique Pelicot, el cerebro detrás de los horrores, recibió 20 años de prisión, una cantidad significativa pero posiblemente insuficiente dada la gravedad de sus crímenes. Otros hombres también recibieron sentencias más leves que las solicitadas por el fiscal, y algunos perpetradores salieron libres debido a problemas de salud.

Estas inconsistencias transmiten un mensaje preocupante: el bienestar del violador es más importante que el trauma de la víctima. Esta falta de sanciones severas socava la confianza pública en el sistema de justicia y plantea serias dudas sobre su capacidad para impartir verdadera justicia a las víctimas de violencia sexual.

Algunos perpetradores justificaron sus acciones afirmando que creían que Gisèle había dado su consentimiento porque Dominique se lo había dicho, como si un marido pudiera decidir sobre el cuerpo de su esposa. O creían que el silencio de Gisèle era parte de un “juego sexual” consensuado. Estas justificaciones revelan su complicidad y los peligrosos conceptos erróneos que rodean el consentimiento. Esto se ve subrayado aún más por la existencia de más de 20.000 grabaciones, que muestran claramente que Gisèle era incapaz de dar su consentimiento mientras estaba drogada hasta quedar en coma.

El caso de Gisèle sirve como catalizador para el cambio. Es desgarrador que sólo después de que alguien ha sufrido profundamente, quienes están en el poder deciden actuar. Este caso puso de relieve el marco legal obsoleto que existe en Francia para abordar la violencia sexual. La ausencia de una definición legal clara del consentimiento complica los procesos y vuelve a traumatizar a las sobrevivientes.

De hecho, no fue hasta un horrible juicio por violación en 1978, en el que dos mujeres fueron atacadas durante un viaje de campamento y brutalmente golpeadas y agredidas por tres hombres, que la violación fue reconocida oficialmente en la Constitución francesa. Incluso entonces, se llegó a ese reconocimiento solo después de un intenso debate público y de mucha presión.

Un caso de violación en España dio lugar a una reforma de las leyes sobre consentimiento, que condujo a la adopción del criterio “Sí es sí”, también conocido como consentimiento afirmativo, que también se ha aplicado en Suecia y Dinamarca. En pocas palabras, este marco exige un acuerdo explícito, mutuo e informado para cualquier actividad sexual, lo que marca un cambio significativo respecto de las leyes tradicionales.

Bajo este modelo, el silencio, la pasividad o la falta de resistencia no pueden interpretarse como consentimiento, lo que garantiza que la carga de la prueba recae sobre el perpetrador para demostrar que se obtuvo un consentimiento claro y entusiasta.

Si bien el caso de Gisèle pone de relieve los fracasos nacionales, también subraya la necesidad de reformas más amplias a nivel europeo. Se podría argumentar que la Unión Europea podría estandarizar este enfoque en todos los Estados miembros, alineándose con sus compromisos en materia de derechos humanos e igualdad de género en virtud del Convenio de Estambul y la Carta de Derechos Fundamentales de la UE.

Al implementar “Sí es sí” como directiva de la UE, el bloque podría garantizar protecciones consistentes para las víctimas y promover un cambio cultural hacia el respeto y la responsabilidad en todos los estados miembros.

El caso también demuestra que, además de la reforma judicial, necesitamos una reforma social. Muestra cómo la cultura de la violación está integrada en nuestras sociedades y es “aceptada”. La educación desempeña un papel fundamental. Enseñar a los jóvenes sobre el consentimiento y el respeto puede desafiar las actitudes que sustentan la cultura de la violación.

Las comunidades deben dejar de ser meros espectadores pasivos, exigir activamente cambios y señalar los errores para prevenir los abusos. En este caso, muchos de los perpetradores dijeron que notaron que algo no iba bien, pero que no hicieron nada al respecto. Después de salir de su casa, pensaron que la situación no iba bien, pero no volvieron a denunciarlo.

Las plataformas en línea como la que utilizó Dominique, que normalizan la violencia sexual, deben rendir cuentas. Se necesitan regulaciones más estrictas para evitar que se faciliten esos delitos. El hecho de que existan categorías de pornografía como “violación” o “dormir” refleja un problema social que desdibuja el consentimiento y cosifica a las mujeres.

A pesar de las deficiencias del proceso judicial, la valentía de Gisèle ha tenido un impacto profundo y de largo alcance. Al renunciar al anonimato e insistir en un juicio público, ha roto el estigma que rodea a la violencia sexual y se ha convertido en un símbolo mundial de resiliencia y defensa del feminismo.

Su valentía no solo ha inspirado a sobrevivientes de todo el mundo a alzar la voz, sino que también ha encendido un movimiento que exige justicia, rendición de cuentas y cambio. En toda Francia, las manifestaciones públicas han amplificado su mensaje, pidiendo el fin de la cultura de la violación y mayores protecciones para las víctimas.

La historia de Gisèle es más que una historia de supervivencia: es una historia de empoderamiento. Ella ha demostrado que, incluso frente a un dolor y una traición inimaginables, es posible recuperar la voz y generar un cambio que resuene mucho más allá de la propia experiencia personal. Su fortaleza nos recuerda que el cambio comienza con el coraje, y su defensa ha dado esperanza a innumerables mujeres de todo el mundo que han enfrentado luchas similares.

Mientras reflexionamos sobre las injusticias que sufrió Gisèle, dejemos que su valentía nos inspire a canalizar nuestra indignación en acción, a través de la reforma judicial, la educación y el activismo de base. Lo más importante es que debemos escuchar a las sobrevivientes. Sus voces son invaluables para dar forma a una sociedad que priorice la justicia, la compasión y la igualdad. La trayectoria de Gisèle es un testimonio del poder transformador de alzar la voz, y depende de todos nosotros asegurarnos de que su coraje siga iluminando el camino para otras personas.