Gaceta Crítica

Editorial de IL MANIFESTO (Italia), 16 de Diciembre de 2024

Ahora que el régimen sirio de Assad ha sido barrido con sorprendente velocidad por milicias fundamentalistas entrelazadas con la historia de Al Qaeda y el Estado Islámico y con proyectos impredecibles, Israel está empujando su presencia militar más allá de la frontera siria.

Satisfecho por la caída de uno de los aliados de Teherán, Netanyahu (que sin embargo no tiene motivos para confiar en sus nuevos vecinos) aprovecha la oportunidad para dar un paso más hacia el gran Israel y ampliar las fronteras de facto del Estado judío.

Mientras tanto, con la desaparición del interior de Siria y la multiplicación de los «incidentes», parece cada vez más claro que el alto el fuego en el Líbano no es en modo alguno un primer pequeño paso hacia la paz, sino una tregua, una pausa táctica para recuperar el aliento y el ímpetu la guerra. Si ni siquiera es un expediente ampliarlo y permitir que Israel ataque e invada la entidad nacional libanesa como tal y en su conjunto, sin hacer más distinciones entre Hezbolá y el resto de los libaneses, y luego empujar, si es necesario, hacia Siria.

Esta más que probable evolución es enteramente coherente con el hecho de que la guerra israelí no puede ni pretende terminar. Bastaría escuchar y tomar en serio como se merece a la extrema derecha mesiánica y despiadada que sostiene al gobierno de Netanyahu, que no está tan alejada ideológicamente de él, para ver que el objetivo mínimo es la anexión de Gaza, de Cisjordania y un pedazo del sur del Líbano. Con relativa expulsión de la población árabe y palestina. La máxima es una expansión territorial aún mayor y un poder de control indiscutible sobre toda la región.

Por lo tanto, no es sorprendente que incluso los llamados más leves y patéticos a la prudencia y la moderación por parte de los aliados de Tel Aviv siempre hayan sido ignorados y que el apoyo occidental se destine sistemáticamente a este plan expansionista. El movimiento de colonos y las fuerzas políticas que los representan lo han dejado claro repetidamente sin ocultar la violencia extrema, primero guerra, luego persecución, que están dispuestos a desplegar para lograrlo.

EN ISRAEL los anticuerpos políticos y culturales capaces de neutralizar este feroz suprematismo judío se están debilitando cada vez más. Según ese esquema clásico que, a partir de la emergencia, lleva a la reducción y finalmente a la suspensión de la democracia. Algo parecido a la institución de la “dictadura”, que en la antigua Roma se activaba temporalmente cuando la República se consideraba en peligro. Y que, al prolongar más o menos artificialmente la excepción en un estado de guerra permanente, también puede consolidarse en una nueva forma de gobierno.

Ha habido innumerables cambios de régimen y guerras de conquista motivadas por la seguridad de la nación. ¿No fue con el argumento de la amenaza de un cerco hostil a Rusia por parte de Occidente que Putin motivó la invasión de Ucrania y consolidó su poder autocrático?

Y así la seguridad de Israel se ha transformado, mucho más allá de sus necesidades reales, en la motivación para una guerra permanente que no aspira a una paz de algún modo compartida sino a la aniquilación del adversario y a un equilibrio basado esencialmente, si no sólo, en la fuerza militar.

Guerra permanente que ya no puede permitirse el lujo de la democracia, y mucho menos el cuestionamiento del mando. Y, de hecho, las grietas no tardan en aparecer: desde la expansión del estado policial y la represión, hasta la impunidad judicial del primer ministro, desde los ataques a la libertad de prensa hasta la suspensión de todos los dispositivos normales de verificación democrática.

Mientras tanto, en Gaza , la escalada de palabras, que evocan el apocalipsis y todos los círculos del infierno, se topan con la inacción, la impotencia y, finalmente, la llorosa resignación de la comunidad internacional. Nadie ahora tendría ganas de aprobar o siquiera mostrar comprensión por la monstruosa desproporción de las represalias israelíes y la estrategia de masacre implementada por las FDI. Pero no es difícil reconocer todos los signos de una adicción creciente en el relato ritualmente indignado de las víctimas indefensas y, finalmente, en una actitud de desconsolada renuncia.

No hay muchas imágenes en los medios que vengan de Gaza, menos aún los vídeos que hemos podido ver. Pero lo que se nos muestra se parece mucho más a las imágenes de un terremoto que a las de una guerra. Personas desesperadas deambulando entre montones de escombros, caravanas de fugitivos y carros llenos de enseres domésticos moviéndose entre dos alas de edificios completamente derrumbados, bolsas blancas o grises de cadáveres alineados en el polvo a los pies de las enfermeras, socorristas cavando entre los escombros. En lugar de ello, los autores de esta destrucción desaparecen o aparecen sólo en raras ocasiones y en miniatura a la sombra de un tanque. Lo que nos parece más bien una catástrofe natural o, para quienes quieran creerlo, una némesis divina. El rostro concreto, inconfundible, feroz de la guerra, de la violencia ejercida con determinación por los seres humanos, que tan claramente nos transmiten las tomas y vídeos de Vietnam, no traspasa las fronteras sitiadas de Gaza.

Sin embargo, quizás sea sólo, fuera de las lecturas históricas, sobre estas infinitas tragedias cotidianas, sobre el sufrimiento sufrido y sobre quienes lo infligen en el momento mismo en que esto sucede, sobre las víctimas individuales y sobre los verdugos individuales, sobre la base de una ética material de la contingencia, de un sentido común horrorizado y reactivo, de que uno puede juzgar esta guerra, ver y determinar su finitud, luchar contra sus partidarios.

Además, la traducción de la masacre de Gaza a categorías de derecho por parte de la Corte Penal Internacional, con la acusación de Netanyahu y Gallant, se estrelló inmediatamente contra el muro del equilibrio de fuerzas y el juego de intereses supranacionales. Varios países, que aunque son adherentes a la CPI y se consideran defensores irreprochables de los derechos humanos, han realizado contorsiones grotescas para inaplicar, en el caso de Israel, las normas firmadas, al tiempo que demuestran que no quieren renunciar a ellos. Finalmente, se planteó la hipótesis de ofrecer a Israel una salida encargándose de investigar por su cuenta los crímenes que había cometido su ejército y quién los había ordenado.

Cómo permitir que la mafia lleve a cabo una investigación imparcial sobre sus intereses y sus crímenes.