Gaceta Crítica

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Ensayo fotográfico: El desplazamiento silencioso en Cisjordania.

Mientras el mundo se centra en el genocidio de Gaza, Israel ha desencadenado una masiva campaña de violencia y desplazamientos en toda Cisjordania. El fotoperiodista David Lombeida cuenta las historias de familias en las colinas del sur de Hebrón y el valle del Jordán.

Por David Lombeida (Mondoweiss)  13 de noviembre de 2024  

El hijo de Abdul Rahman Mustafa Kabnaah duerme a la intemperie en una propiedad donde los propietarios permitieron que la familia usara la tierra después de que los ataques de los colonos obligaran a la familia a abandonar su tierra en Cisjordania después del 7 de octubre de 2023.El hijo de Abdul Rahman Mustafa Kabnaah duerme a la intemperie en una propiedad donde los propietarios permitieron que la familia usara la tierra después de que los ataques de los colonos obligaran a la familia a abandonar su tierra en Cisjordania después del 7 de octubre de 2023.

Mientras el mundo observa la evolución de los acontecimientos en Gaza, una sombra se proyecta sobre la Cisjordania ocupada, donde se está produciendo una oleada de violencia y desplazamientos sin precedentes. 

Abdul Rahman, de Wadi al-Seeq, afirma: “La vida se convirtió en una vida totalmente diferente entre el 6 y el 7 de octubre”, después de que toda su comunidad se viera obligada a huir por temor a sus vidas. Desde el 7 de octubre de 2023,  20 comunidades palestinas en Cisjordania, que comprenden más de mil personas, han sido desplazadas debido a la violencia de los colonos. Además, el número de palestinos desplazados por la violencia de los colonos en promedio por mes se ha más que duplicado , totalizando 280 personas por mes.

Junto con la violencia de los colonos, las demoliciones de viviendas por parte del gobierno israelí también han aumentado. En un informe reciente de la Agencia Humanitaria de las Naciones Unidas (OCHA), se afirma que, entre el 7 de octubre y el 3 de junio de 2024, el gobierno israelí destruyó más de 900 viviendas, desplazando a más de 2000 personas mediante demoliciones. En enero, la OCHA afirmó que hubo un «aumento del 36 por ciento en el desplazamiento desde principios de 2023 «. 

Las siguientes imágenes fueron tomadas en las colinas del sur de Hebrón y el valle del Jordán en Cisjordania. Las fotografías documentan a cinco familias que se vieron obligadas a abandonar sus comunidades debido a la violencia de los colonos o perdieron sus hogares a causa de las demoliciones y, en algunos casos, debido a ambas cosas. Sus historias reflejan una realidad actual de desplazamiento y acoso por parte de los colonos en toda Cisjordania. Todas y cada una de las familias con las que hablé siguen siendo acosadas por los mismos colonos que las desplazaron y denunciaron sus hogares al ejército para que los demoliera. 

Rammun – Valle del Jordán

Abdu-Rahnan Mustafa Kabnaah posa para un retrato junto al granero que construyó recientemente para sus cabras en Ramun, en Cisjordania. Abdu-Rahnan vivía en un pueblo vecino en Wadi al-Seeq, con otras 31 familias. Sin embargo, después del 7 de octubre, un activista israelí que trabaja con la comunidad descubrió un foro de chat en línea de colonos que llamaba a la masacre de Wadi al-Seeq. El 10 de octubre, los colonos llegaron al pueblo y comenzaron a atacar a toda la comunidad de 250 miembros, golpeándolos en el suelo, poniéndoles botas en la cara y disparando al aire. Abdu-Rahnan afirma: "Después de la paliza, nos reunieron a todos en un lugar y nos dijeron que tenían una hora... cualquier palestino que quedara aquí moriría". Toda la comunidad se fue el 12 de octubre y se ha visto desplazada por las zonas circundantes.
Abdul Rahman Mustafa Kabnaah posa para un retrato junto al granero que construyó recientemente para sus cabras en Rammun, Cisjordania.

Abdul Rahman Mustafa Kabnaah vivía con su esposa y siete hijos en Wadi al-Seeq, un pequeño pueblo en el valle del Jordán compuesto por 31 familias. El pueblo comenzó a tener problemas con los colonos cuando se construyó un puesto de avanzada (asentamiento ilegal) cerca. Desde febrero hasta octubre de 2023, la comunidad sufrió acoso casi diario. Pero después del 7 de octubre, los colonos aumentaron su acoso a nuevas alturas e impidieron que la comunidad usara cualquier fuente de agua y bloquearon las entradas de vehículos. El 10 de octubre, un activista israelí descubrió un foro de chat en línea de colonos que llamaba a la masacre de Wadi al-Seeq. Dos días después, los colonos llegaron al pueblo y comenzaron a atacar a toda la comunidad de 250 miembros, golpeándolos en el suelo, poniéndoles botas en la cara y disparando al aire. Abdul Rahman afirma: «Después de la paliza, nos reunieron a todos en un solo lugar y nos dijeron que tenían una hora… cualquier palestino que quedara aquí moriría». Toda la comunidad se fue el 12 de octubre y se vio desplazada hacia las zonas aledañas. 

El hijo de Abdu-Rahnan bebe agua fresca temprano por la mañana en Ramun, donde su familia se ha reubicado después de ser desplazada.
El hijo de Abdul Rahman bebe agua fresca temprano en la mañana en Rammun, donde su familia se ha reubicado después de ser desplazada.

Los hijos de Abdul Rahman están de pie junto a un tanque de agua, que es la fuente de agua potable de la familia. La familia Kabnaah ha sido desplazada dos veces desde que huyó de Wadi al-Seeq, trasladándose entre diferentes propiedades en Rammun. El propietario del terreno donde viven actualmente les ha permitido quedarse temporalmente, y no saben qué harán una vez que tengan que irse.

Los hijos de Abdul Rahman preparan el desayuno en la cresta de Rammun.
Abdu-Rahnan pasa tiempo con sus hijos desayunando antes de que comience el día en Ramun.
Abdul Rahman pasa tiempo con sus hijos desayunando antes de que comience el día en Rammun.

Duma – Valle del Jordán

En 2015, la Administración Civil israelí demolió todas las casas de Rashash y la mayoría de los miembros de la comunidad se marcharon, excepto Suleiman Zawahre y su tribu. La tribu tiene una larga tradición de beduinos y su sustento depende del pastoreo de ovejas. Pero desde 2017, los colonos comenzaron a ampliar más estructuras cerca de sus tierras, negando el acceso al pastoreo y bloqueando el acceso a su manantial, un recurso vital para la aldea. Después del 7 de octubre, la comunidad se enfrentó a una realidad aún más dura. Tres días después, los colonos trajeron excavadoras y bloquearon las entradas a la aldea, entraron en la comunidad y aumentaron su acoso. Trabajando con activistas israelíes contra el desplazamiento y la confiscación de tierras, los activistas les informaron que la aldea vecina de Wadi al-Seeq había huido debido a amenazas contra su vida y les informaron que no tenían forma de ayudar a los residentes de Rashash. El 14 de octubre, dos días después de Wadi al-Seeq, la comunidad de 18 familias decidió desbloquear la carretera por la noche y abandonaron sus hogares por miedo a que su aldea corriera la misma suerte que Wadi Seek. Suleiman lo describe como "una Nakba tras otra Nakba". Siente que "utilizaron la guerra para apoderarse de nuestras tierras". Actualmente, la comunidad se encuentra dispersa en la vecina ciudad de Duma. Suleiman posa para un retrato fuera de la tienda de campaña donde él y su familia duermen ahora después de ser desplazados de Rashash. Suleiman tiene dos esposas y trece hijos.
Suleiman Zawahre posa para un retrato fuera de la tienda donde él y su familia duermen ahora tras ser desplazados de Rashash. Suleiman tiene dos esposas y trece hijos.

Rashash era una pequeña comunidad situada en el valle del Jordán. En 2015, la Administración Civil israelí demolió todas las casas de Rashash. La mayoría de los miembros de la comunidad se marcharon, a excepción de Suleiman Zawahre y su tribu. La tribu tiene una larga tradición de beduinos y su sustento depende del pastoreo de ovejas. Pero desde 2017, los colonos israelíes comenzaron a ampliar más estructuras cerca de sus tierras, negando el acceso al pastoreo y bloqueando el acceso a su manantial, un recurso vital para la aldea. 

Después del 7 de octubre de 2023, la comunidad se enfrentó a una realidad aún más dura. Tres días después del 7, los colonos trajeron excavadoras y bloquearon las entradas a la aldea, entraron en la comunidad y aumentaron su hostigamiento. Trabajando con activistas israelíes contra el desplazamiento y la confiscación de tierras, los activistas les informaron que la aldea vecina de Wadi al-Seeq había huido debido a amenazas contra su vida y les dijeron que no tenían forma de ayudar a los residentes de Rashash. El 14 de octubre, dos días después de Wadi al-Seeq, la comunidad de 18 familias decidió desbloquear la carretera por la noche y abandonó sus hogares por temor a que su aldea corriera la misma suerte que Wadi al-Seeq.  

El primo de Suleiman ha estado viviendo en Duma, pero recientemente se encontró en la misma situación que Suleiman. Su casa fue demolida recientemente por no estar autorizada por la Administración Civil israelí y ahora duerme en una tienda de campaña con su familia, junto a la tienda de campaña de Suleiman.
El primo de Suleiman posa para un retrato en Duma, en su casa recientemente demolida y ahora vive en una tienda de campaña, junto a Suleiman.
El primo de Suleiman Zawahre posa para un retrato en Duma, en su casa recientemente demolida.

Suleiman lo describe como “una Nakba tras otra Nakba”, y dice que los colonos “utilizaron la guerra para apoderarse de nuestras tierras”. Actualmente, la comunidad se encuentra dispersa en la vecina ciudad de Duma.

Suleiman y su primo rezan en una estructura temporal que construyeron después de ser desplazados.
Suleiman y su primo rezan en una estructura temporal que construyeron después de ser desplazados.
El hijo de Suleiman posa para un retrato en el colchón donde duerme en un edificio parcialmente demolido en Duma.
El hijo de Suleiman posa para un retrato en el colchón donde duerme en un edificio parcialmente demolido en Duma.

Khirbet ar-Rahwa – Colinas del sur de Hebrón

Jamel carga objetos de su casa demolida en un burro para llevarlos colina arriba hasta las tiendas y la cueva que él y su familia usarán ahora como refugio.
Jamel Mahharza carga objetos de su casa demolida en un burro para llevarlos colina arriba hasta las tiendas y la cueva que él y su familia usan ahora como refugio.

Jamel Mahharza vive con su hermano y su familia extendida, unas 20 personas en total, en la pequeña aldea de Khirbet ar-Rahwa, en las colinas del sur de Hebrón. En marzo, la familia recibió una orden de demolición del ejército israelí y, el 6 de junio, Jamel vio cómo las excavadoras se acercaban a su propiedad mientras estaba pastoreando a sus cabras. 

Cuando llegó al lugar, la policía fronteriza israelí había obligado a su familia a entrar en una tienda de campaña y comenzó la demolición. En el proceso, cortaron los cables de los paneles solares y su propiedad actualmente no tiene electricidad. 

Jamel afirma: “Estas casas fueron construidas con ladrillos y eran seguras para que mis hijos durmieran, ahora están tiradas a ninguna parte”. 

El sobrino de Jamel, Yamen, revisa los escombros de su casa recientemente demolida para llevar objetos a las tiendas de campaña y a la cueva donde ahora dormirán en las colinas del sur de Hebón, en Cisjordania.
El sobrino de Jamel, Yamen, revisa los escombros de su casa recientemente demolida para traer objetos que pueda rescatar para las tiendas y la cueva donde ahora dormirá su familia.
La familia de Jamel y Ahmed recoge objetos entre los escombros de su casa recientemente demolida.
La familia de Jamel y Ahmed recoge objetos de los escombros de su casa recientemente demolida.

Ahora la familia ha vuelto a dormir a las tiendas de campaña, erigidas cerca de una cueva de piedra natural. La cueva no se ha utilizado en tres años y no ha recibido el mantenimiento adecuado. Cuando le preguntamos al hermano de Jamel, Ahmed, si había tenido encuentros con colonos, respondió: “Ni siquiera recuerdo cuántas veces me han golpeado los colonos, me rompieron los dientes”.

Una vista desde la entrada de la cueva que la familia utiliza para refugiarse y dormir.
Una vista desde la entrada de la cueva que la familia utiliza para refugiarse y dormir.
Amel Mahharza vive en la propiedad con su hermano y su familia extendida, 30 personas en total. En marzo, la familia recibió una orden de demolición y el 6 de junio, Jamel vio que las excavadoras se acercaban a su propiedad mientras pastaban sus cabras. Cuando llegó, la policía fronteriza israelí había obligado a su familia a entrar en una tienda de campaña y comenzó la demolición. En el proceso, cortaron los cables de los paneles solares y su propiedad actualmente no tiene electricidad. Jamel afirma: "Estas casas estaban construidas con ladrillos y eran seguras para que mis hijos durmieran, ahora están tiradas a ninguna parte". La familia ahora ha regresado a las tiendas de campaña rodeadas por una cueva para dormir, que no se ha utilizado en tres años y no se ha mantenido adecuadamente. Fayza, la esposa de Jamel, sale de la entrada de la cueva donde ahora duerme la familia después de haber sido desplazada en las colinas del sur de Hebrón en Cisjordania.
Fayza, la esposa de Jamel, sale de la entrada de la cueva donde ahora duerme la familia después de haber sido desplazada en las colinas del sur de Hebrón, en Cisjordania.
Una bandera israelí rota se ve en el camino hacia la residencia Mahharza en las colinas del sur de Hebrón, en Cisjordania, colocada por colonos israelíes desde un puesto avanzado ilegal cercano.

Al-Jawaya – Colinas del sur de Hebrón

El 4 de junio, Mahmud Jibril Nawaja, su esposa y sus ocho hijos se vieron obligados a abandonar sus hogares cuando la Policía Fronteriza de Israel ejecutó una orden de demolición de la residencia. Mahmud trabajó en la construcción toda su vida, ahorrando 250.000 shekels (67.000 dólares estadounidenses) para construir su casa. Dos meses después de que comenzara la construcción en 2022, la Administración Civil israelí consideró que la casa no estaba autorizada y, tras una larga batalla legal, Mahmud perdió su hogar. La Policía Fronteriza de Israel hace guardia mientras demuele la casa de Mahmud en Jwaya, en las colinas del sur de Hebrón, en Cisjordania.
El 4 de junio, Mahmoud Jibril Nawaja, su esposa y sus ocho hijos se vieron obligados a abandonar sus hogares cuando la Policía Fronteriza israelí ejecutó una orden de demolición de la residencia. Mahmoud trabajó en la construcción toda su vida, ahorrando 250.000 shekels (67.000 dólares estadounidenses) para construir su casa. Dos meses después de comenzar a construir su casa, en 2022, la Administración Civil israelí consideró que la casa era «no autorizada». Después de una larga batalla legal, Mahmoud perdió su casa. La Policía Fronteriza israelí hace guardia mientras demuele la casa de Mahmud en Jwaya, en las colinas del sur de Hebrón, en Cisjordania.

El 4 de junio, Mahmoud Jibril Nawaja, su esposa y sus ocho hijos se vieron obligados a abandonar sus hogares cuando la Policía Fronteriza israelí ejecutó una orden de demolición de la residencia. Mahmoud trabajó en la construcción toda su vida, ahorrando 250.000 shekels (67.000 dólares estadounidenses) para construir su casa. Dos meses después de comenzar a construir su casa, en 2022, la Administración Civil israelí consideró que la casa no estaba autorizada. Dos años y una larga batalla legal después, Mahmoud perdió su casa.

Mahmud posa para un retrato mientras está de pie junto a una pila de escombros de lo que solía ser su hogar en Jawaya, en las colinas del sur de Hebrón.
Mahmoud posa para un retrato mientras está de pie junto a una pila de escombros de lo que solía ser su hogar en al-Jawaya, en las colinas del sur de Hebrón.

Durante la demolición de su casa, los soldados israelíes lo golpearon con la punta de su rifle, lo que le provocó desmayo y lo hizo hospitalizar.

Miembros de la comunidad de Jawaya reúnen inmediatamente materiales para montar un refugio temporal para Mahmud Jibril Nawaja y su familia, mientras su casa está siendo demolida en las colinas del sur de Hebrón, en Cisjordania.
Miembros de la comunidad de al-Jawaya reúnen materiales para montar un refugio temporal para Mahmoud y su familia.
La estructura se levanta con la familia esperando en primer plano.
La estructura temporal se levanta con los niños de la familia Nawaja esperando en primer plano.
Mahmud arregla un olivo con su hijo Anan en el exterior de un cobertizo de su propiedad que será su refugio temporal. Afirma: “Esta es mi tierra, tengo derecho a construir un refugio para mis hijos en mi propiedad”. Cuando se le pregunta qué hará ahora, Mahmut responde: “Todos los sueños de mi vida se derrumbaron ante mis ojos… Estamos esperando a Dios, no tenemos ningún plan”.
Mahmoud arreglando un olivo con su hijo Anan.

Mahmoud arregla un olivo con su hijo Anan en el exterior de un cobertizo de su propiedad que ahora será su refugio temporal. “Esta es mi tierra, tengo derecho a construir un refugio para mis hijos en mi propiedad”, dice. Cuando se le pregunta qué hará ahora, Mahmoud responde: “Todos los sueños de mi vida se derrumbaron ante mis ojos… Estamos esperando a Dios, no tenemos ningún plan”. 

Mahmud posa para un retrato en el cobertizo donde vive ahora después de que su casa fuera demolida en Jawaya, en las colinas del sur de Hebrón.
Mahmoud posa para un retrato en el cobertizo donde vive ahora después de que su casa fuera demolida.

Khirbet Shuweika – Colinas del sur de Hebrón

Fares Samamarah y su hijo Othman (de 6 años) están sentados en un cobertizo donde ahora duerme la familia. Fares tenía 21 miembros de su familia en Zanuta. Ahora la familia está dividida, la mitad de ellos viven en Shaweki y la otra mitad en otro pueblo. Incluso en Shaweki, la familia sufre un acoso constante por parte del mismo asentamiento. Los colonos secuestraron recientemente a uno de sus hijos, Ismael, y lo llevaron a un puesto de avanzada donde amenazaron su vida. A pesar del acoso, Fares afirma: “No nos iremos de aquí, ya me arrepiento del día que nos fuimos de Zanuta. Perdimos un hogar, aunque nos masacren en este hogar, no nos iremos”.
Fares Samamrah y su hijo Othman (de 6 años) están sentados en un cobertizo donde ahora duerme la familia. Fares tenía 21 miembros de su familia en Zanuta. La familia ahora está dividida, la mitad de ellos viven en Shuweika y la otra mitad en un pueblo diferente. Incluso en Shuweika, la familia sufre el acoso constante del mismo asentamiento. Los colonos secuestraron recientemente a uno de sus hijos, Ismael, y lo llevaron a un puesto de avanzada donde amenazaron su vida. A pesar del acoso, Fares afirma: “No nos iremos de aquí, ya me arrepiento del día que nos fuimos de Zanuta. Perdimos un hogar, incluso si nos masacran en este hogar, no nos iremos”.

La familia Samamrah había vivido en Zanuta durante generaciones antes de la creación de Israel en 1948. 

Fares Samamrah, el padre de la familia, describe cómo los colonos israelíes en los alrededores de Zanuta no eran tan violentos hasta que un hombre llamado Yinon Levi llegó a la zona en 2020. Yinon Levi es uno de los cuatro colonos que fueron sancionados por los gobiernos de Estados Unidos e Israel, que congelaron sus cuentas bancarias y le prohibieron la entrada a Estados Unidos. Desde que llegó Levi, los colonos han estado invadiendo la tierra de Samamrah y, finalmente, han construido un asentamiento ilegal cerca. 

Se puede ver al hijo de Fares, Ali (10 años), paseando en burro por sus tierras. La familia es agricultora y, como muchas familias de las colinas del sur de Hebrón, el pastoreo de ovejas es una parte importante de su sustento.
Se puede ver al hijo de Fares, Ali (10 años), paseando en burro por sus tierras. La familia es agricultora y, como muchas familias de las colinas del sur de Hebrón, el pastoreo de ovejas es una parte importante de su sustento.
La familia Samamarah ha vivido en Zanuta, en las colinas del sur de Hebrón, en Cisjordania, durante generaciones. Después del 7 de octubre, los colonos hicieron que las condiciones de vida fueran insoportables dañando las casas de los residentes, bloqueando las tierras de pastoreo y golpeando a los miembros de la comunidad. Después de 21 días de acoso constante, la comunidad de Zanuta decidió irse colectivamente debido a preocupaciones de seguridad. “Antes del 7 de octubre, nunca se me pasó por la cabeza que me iría de Zanuta”, afirma Fares Samamarah. En total, 27 familias de Zanuta, más de 250 residentes, fueron desplazadas. Fares Samamarah y su familia rezan la noche anterior antes de irse a dormir en el cobertizo que es su nuevo hogar.
Fares Samamrah y su familia rezan la noche anterior antes de ir a dormir en el cobertizo que es su nuevo hogar.

Después del 7 de octubre, los colonos hicieron insoportables las condiciones de vida de los residentes dañando las casas, bloqueando las tierras de pastoreo y golpeando a los miembros de la comunidad. Después de 21 días de acoso constante, la comunidad de Zanuta decidió irse colectivamente debido a preocupaciones por la seguridad. Muchos de los residentes, incluido Fares Samamrah y varios de sus familiares, fueron desplazados a la cercana Khirbet Shuweika.

“Antes del 7 de octubre, nunca se me había ocurrido abandonar Zanuta”, afirma Fares Samamrah. En total, 27 familias de Zanuta, más de 250 residentes, fueron desplazadas.  

El hijo de Fares Samamarah, Jibril, fue atacado recientemente por los mismos colonos que lo desplazaron a él y a su familia de Zanuta. Jibril estaba pastoreando las ovejas de su familia la tarde del 30 de mayo cuando cuatro colonos armados lo rodearon. Describe cómo lo golpearon con la parte trasera de sus rifles hasta tirarlo al suelo, le quitaron los zapatos, el cinturón y el teléfono y comenzaron a golpearlo con su propio cinturón. Jibril afirma: “Me pusieron un cuchillo en la garganta y gritaban: ‘Te voy a matar’. Lo único en lo que podía pensar era en que iba a morir”.
Jibril Samamrah posa para un retrato.

El hijo de Fares Samamrah, Jibril, fue atacado recientemente por los mismos colonos que lo desplazaron a él y a su familia de Zanuta. Jibril estaba pastoreando las ovejas de su familia la tarde del 30 de mayo cuando cuatro colonos armados lo rodearon. Describe cómo lo golpearon con la parte trasera de sus rifles hasta tirarlo al suelo, le quitaron los zapatos, el cinturón y el teléfono y comenzaron a golpearlo con su propio cinturón. Jibril afirma: “Me pusieron un cuchillo en la garganta y gritaban: ‘Te voy a matar’. Lo único en lo que podía pensar era en que iba a morir”.


David Lombeida
David Lombeida es un fotógrafo y cineasta independiente que actualmente reside en Estambul y que documenta los efectos de los conflictos, la migración y la supervivencia al trauma. Su trabajo ha aparecido en el Washington Post, The Guardian, Bloomberg, Reuters, CNN y Al-Jazeera, entre otras publicaciones. Es exalumno del Taller Eddie Adams 2021 y su sitio web se puede encontrar aquí .

GACETA CRÍTICA, 13 DE NOVIEMBRE DE 2024

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