Gaceta Crítica

Las afirmaciones de los medios de comunicación sobre «pogromos antisemitas» contra aficionados israelíes en Ámsterdam son las últimas de una serie de narrativas falsas que alimentan la violencia antimusulmana y justifican el genocidio en Gaza.

Por Sana Saaed (Mondoweiss)  10 de noviembre de 2024  

Una multitud de israelíes derriba una bandera palestina colgada en un edificio de la ciudad de Ámsterdam. Cientos de israelíes y aficionados del equipo de fútbol Maccabi Tel Aviv, conocido por su racismo, habían viajado a la ciudad para asistir a un partido. Tras una serie de ataques y actos vandálicos llevados a cabo por israelíes, los aficionados del Maccabi fueron el blanco de lo que los medios de comunicación calificaron de «pogromo antisemita». (Captura de pantalla, X)

“¡ Olé, olé!

¡Olé, olé, olé!

¡Que ganen las FDI y que se jodan los árabes!

¡Olé, olé!

¡Olé, olé, olé!

¿Por qué no hay clases en Gaza? ¡Allí no quedan niños!

En la noche del 7 de noviembre, hubo un pogromo antijudío en Ámsterdam cuando jóvenes marroquíes holandeses en scooters salieron a las calles para agredir a los fanáticos del fútbol judíos israelíes.

Al menos, esa es la historia que se cuenta en las salas de redacción occidentales y por los líderes estadounidenses y europeos mientras el exterminio israelí de Gaza –especialmente el norte– continúa sin obstáculos .

El primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, lo calificó de “horrible incidente antisemita”.

El presidente Joe Biden emitió un comunicado el 10 de junio en el que afirmaba que “los ataques antisemitas contra los aficionados al fútbol israelí en Ámsterdam son despreciables y reflejan momentos oscuros de la historia en los que los judíos fueron perseguidos”. Terminó reiterando: “Debemos luchar sin descanso contra el antisemitismo, dondequiera que surja”. 

El primer ministro holandés, Dick Schoof, prometió que “los perpetradores serán localizados y procesados”.

La comisaria europea, Ursula von der Leyen, recordó que “el antisemitismo no tiene cabida en Europa”.

El primer ministro canadiense, Justin Trudeau, declaró que “las noticias que llegaron anoche desde Ámsterdam son espantosas. Es un momento oscuro para nuestro mundo, como ya hemos vivido antes”.

La Liga Antidifamación lo calificó como un “pogromo moderno” y su director ejecutivo, Jonathan Greenblatt, lo comparó con la Noche de los Cristales Rotos, diciendo que “los judíos en las calles de Ámsterdam fueron perseguidos, cazados, atacados y obligados a esconderse de una turba antisemita cuyo objetivo era dañar a tantos judíos como fuera posible”.

Los titulares de toda la cobertura de noticias de Estados Unidos, especialmente, señalaron una alarma similar: » Los ataques violentos en Ámsterdam están vinculados al antisemitismo «, «Los ‘ jóvenes en scooter’, no los fanáticos del fútbol, ​​​​cazan judíos en Ámsterdam «, » Los fanáticos del fútbol israelíes sufren ‘ataques antisemitas’ en un violento incidente en Ámsterdam: funcionarios «, » Ámsterdam prohíbe las protestas después de que ‘escuadrones antisemitas’ atacaran a los fanáticos del fútbol israelíes «, » Los fanáticos del fútbol israelíes son el objetivo de los ataques ‘antisemitas’ en Ámsterdam «.

Pero eso no fue lo que pasó. 

El 5 de noviembre, cientos de hinchas del Maccabi Tel Aviv, supuestamente acompañados por agentes del Mossad , habían llegado a la ciudad para asistir a un partido contra el Ajax FC. En los días previos, se informó de que grupos propalestinos estaban planeando una gran protesta frente al estadio contra la presencia del equipo de fútbol israelí. En los dos días anteriores al partido, se registraron numerosos incidentes de violencia e intimidación por parte de los hinchas israelíes, incluidos cánticos antiárabes, ataques a taxistas, derribo de banderas palestinas y ataques a casas con cualquier imagen palestina.

Evidencias en video y testimonios de residentes de Amsterdam ( aquí , aquí y aquí , por ejemplo) indican que la violencia inicial provino de los fanáticos del Maccabi Tel Aviv, quienes también interrumpieron un momento de silencio por las víctimas de las inundaciones de Valencia. 

Pero a pesar de esas imágenes y de los testimonios de los habitantes de Amsterdam, la cobertura mediática internacional, especialmente en Estados Unidos, no ha logrado contextualizar los contraataques contra la turba israelí antiárabe. 

En los casos en que se ha hablado de las acciones de los hinchas del Maccabi, el contexto crítico de la violencia y los cánticos antiárabes es simplemente un detalle más frente a la base de la contraviolencia. También se resta importancia al contexto de la violencia y el racismo contra los árabes y se utiliza un lenguaje menos severo para describirlo.

Tenga en cuenta este extracto de un informe de Reuters sobre el incidente de Ámsterdam:

Los videos difundidos en las redes sociales mostraron a la policía antidisturbios en acción, con algunos atacantes gritando insultos antiisraelíes . Las imágenes también mostraron a los seguidores del Maccabi Tel Aviv cantando consignas antiárabes antes del partido del jueves por la noche.

Se nos dice que desear la muerte de los árabes a manos de las Fuerzas de Defensa de Israel y burlarse de los niños palestinos muertos es un eslogan. Obligar a los israelíes a decir “¡Palestina libre!” es una calumnia. Mediante el uso de estas dos palabras, el peso de la violencia y de la culpa se traslada inmediatamente a las víctimas.  

Luego está este reportaje de noticias del Canal 4 , que muestra una manipulación narrativa un poco magistral. Comienza con imágenes de personas envueltas en banderas palestinas, marchando por las calles de Ámsterdam, con una voz en off que habla de la violencia «impactante» y de cómo «hombres en scooters persiguieron a israelíes para golpearlos». Inmediatamente vemos imágenes de israelíes al azar siendo golpeados en las calles y luego un salto al primer ministro holandés condenando estas acciones. Cuando se presenta de esta manera, es impactante: la introducción inicial a esta historia es que los fanáticos del fútbol judío israelí fueron «perseguidos» y atacados en las calles por hooligans pro palestinos. 

A poco más de un minuto de los tres minutos de duración del reportaje, pasamos al contexto crítico: 36 horas de violencia, insultos y cánticos racistas por parte de los hinchas del Maccabi. El reportaje dedica unos 40 segundos a repasarlo, para luego volver a enmarcar el incidente como antisemita. Concluye con un breve reconocimiento de que los hinchas del Maccabi tienen un historial de racismo antiárabe y antipalestino, pero su nota final se centra en la memoria histórica de los judíos en relación con su «cacería y persecución» en las calles. 

No importa la experiencia actual de los árabes, de los musulmanes exterminados en sus hogares, hospitales, escuelas y tiendas de campaña por un ejército judío.

También vale la pena mencionar aquí que, mientras se escribía este artículo, Sky News publicó y eliminó un informe en video sobre la instigación y la violencia de la turba racista israelí, solo para volver a publicar el informe , con su contenido y texto editados para centrarlo en el marco del «antisemitismo». En otras palabras, una fabricación en tiempo real de una historia para que se ajuste a una narrativa específica, a pesar de todas las pruebas disponibles. Pocas cosas han capturado la complicidad intencional de los medios de comunicación en el genocidio de los palestinos de manera tan transparente y conmovedora como esto.

La cobertura de los acontecimientos en Ámsterdam revela un patrón preocupante, pero transparente y cansado: sirve como herramienta retórica para justificar la violencia contra árabes y musulmanes, ya sea en Gaza o en las calles de Europa.

La cobertura de los acontecimientos en Ámsterdam revela un patrón preocupante, pero transparente y cansado: sirve como herramienta retórica para justificar la violencia contra los árabes y los musulmanes, ya sea en Gaza o en las calles de Europa. Cada narrativa, ya sea centrada en el 7 de octubre o en el 7 de noviembre, invariablemente coloca el sufrimiento judío y el trauma histórico en su centro, reforzando así la noción de un derecho judío a la violencia. Cualquier contextualización que retrate a los israelíes o a los judíos sionistas como agresores amenaza con perturbar este monopolio cuidadosamente seleccionado sobre el sufrimiento.

En el caso de Amsterdam, el encuadre mediático y los titulares sensacionalistas refuerzan la imagen de la turba israelí como víctima, asediada por una turba árabe enfurecida que “caza judíos” en las calles. El momento –justo antes del aniversario de la Noche de los Cristales Rotos– añade una resonancia inquietante que ha permitido que la narrativa de la persecución judía se sitúe en el centro de la cobertura y la condena.

Este planteamiento, tanto directa como indirectamente, refleja la propaganda israelí y sionista basada en un antisemitismo fabricado y en viejos clichés racistas sobre los árabes y los musulmanes; perpetúa una narrativa de eterna victimización que se esgrime para justificar el continuo exterminio de 2,2 millones de palestinos. Y así nuestros medios de comunicación dan permiso para la violencia –estadounidense, europea e israelí– contra los árabes y los musulmanes. Dan permiso para la erradicación de los palestinos por parte de Israel, respaldada por Estados Unidos, porque, nos dicen una y otra vez, los judíos no están seguros en ninguna parte.

Este enfoque, tanto directo como indirecto, se hace eco de la propaganda israelí y sionista basada en un antisemitismo fabricado y en tropos racistas de larga data sobre los árabes y los musulmanes; perpetúa una narrativa de eterna victimización que se esgrime para justificar el continuo exterminio de 2,2 millones de palestinos.

Esto ha dado pie a historias inventadas –sobre bebés decapitados , bebés en hornos , violaciones masivas de mujeres israelíes, centros de comando bajo hospitales, la participación de la UNRWA en el 7 de octubre, periodistas como “ terroristas ”, antisemitismo desenfrenado en los campus universitarios y pogromos contra judíos en Amsterdam– que definen la cobertura estadounidense, canadiense y europea del genocidio de los palestinos. Las afirmaciones y experiencias de los israelíes, de los judíos pro-israelíes, se presentan como sacrosantas ; cuestionarlas es antisemita; es negar y apoyar el tipo de deshumanización y violencia que condujo al Holocausto judío.

Las reivindicaciones y experiencias de los palestinos, de los árabes y de los musulmanes pueden ser trágicas, pero siempre debemos considerar en primer lugar y por sobre todas las cosas el sufrimiento y el trauma judíos: eso es lo que siempre debe protegerse, siempre al frente de nuestra indignación .

La cobertura de los contraataques antirracistas en Ámsterdam lo ejemplificó: el mismo día en que los líderes occidentales se reunieron para condenar un pogromo inexistente contra los judíos, la Oficina de Derechos Humanos de las Naciones Unidas publicó un informe que indicaba que el 70% de los muertos en Gaza son mujeres y niños, principalmente niños de entre 5 y 9 años. Y la falta de condena, de indignación, incluso de reconocimiento, de eso por parte de los líderes occidentales y las salas de redacción, que son culpables de ese 70%, es la razón por la que hay una condena de un pogromo que nunca ocurrió.

GACETA CRÍTICA, 10 DE NOVIEMBRE DE 2024