Febrero 2024 (Volumen 75, Número 9)

por los editores

(01 de febrero de 2024)

Temas: Imperialismo Movimientos  Represión estatal  Lugares de guerra : Israel

Oriente Medio  Palestina

Según el Oxford English Dictionary , la palabra exterminar proviene del latín y significa “conducir más allá de las fronteras”. Desde el siglo XVI en adelante, significó “expulsar (a una persona o cosa), desde , de , fuera de las fronteras o límites de un (lugar, comunidad, región, estado, etc.); ahuyentar, desterrar, poner en fuga”. Sin embargo, en el siglo XVII, también había adquirido el significado adicional de “destruir completamente, poner fin a (personas o animales); sólo ahora, para arrancar de raíz, extirpar (especies, razas, poblaciones…)”. Era este último significado el que Thomas Hobbes tenía en mente cuando afirmó en Leviatán (1651) que “un pueblo que toma posesión de una tierra mediante la guerra no siempre extermina a sus antiguos habitantes”. Aceptando ambos significados, Francis Bacon preguntó en su diálogo Anuncio sobre una guerra santa (1622), «¿hasta dónde debe llevarse a cabo una Guerra Santa, ya sea para el desplante y el exterminio de personas?» ( Oxford English Dictionary , edición compacta [Oxford: Oxford University Press, 1971], 938; Thomas Hobbes, Leviathan[Cambridge: Cambridge University Press, 1996], 172; Francis Bacon, Works , vol. 7 [Londres: Longman, Green y Co., 1859], 26).

La noción de exterminio en su sentido político, que estaba estrechamente relacionada con la lucha colonial de los colonos británicos en Irlanda, pasó a significar tanto expulsión como extirpación, encaminadas a la eliminación completa de un pueblo. Frederick Engels cita al historiador inglés Thomas Leland en su Historia de Irlandaafirmando sobre la colonización inglesa de Irlanda que “La idea favorita tanto del gobierno irlandés como del Parlamento inglés (desde 1642 en adelante) era el exterminio total de todos los católicos de Irlanda. .” Esto, como señaló Karl Marx, se llevó a cabo con la mayor ferocidad, utilizando los mismos métodos de “exterminio” que más tarde se aplicarían en las colonias británicas de América del Norte “contra los indios rojos” (Thomas Leland, The History of Irlanda desde la invasión de Enrique II , volumen 3 [Dublín: R. Marchbank, 1774], 171; Karl Marx y Federico Engels, Irlanda y la cuestión irlandesa [Nueva York: International Publishers, 1971], 266).

Las colonias de colonos tradicionalmente se han distinguido de aquellas colonias que estaban dirigidas principalmente al establecimiento de enclaves destinados a la extracción y exportación. Lo que los historiadores han llamado la “colonia de asentamiento ‘pura’”, o lo que Marx llamó “colonias propiamente dichas” (que implican la expropiación de la tierra por parte de los colonos en su totalidad, extinguiendo o expulsando a los habitantes originales), fue en el período moderno principalmente introducido en colonias inglesas en América del Norte, Australia y Nueva Zelanda; hasta cierto punto, la Colonia del Cabo de Sudáfrica; y Kenia, junto con las colonias francesas en Quebec y Argelia. El colonialismo de colonos, en este sentido, tomó la forma de plantaciones de esclavos o de colonización por “colonos libres”. La Norteamérica británica, más tarde los Estados Unidos, representó un ejemplo clásico, lo que llevó a Marx a referirse a “la extirpación… de la población indígena” de las Américas (DK Fieldhouse, The Colonial Empires[Londres: Weidenfeld y Nicolson, 1965], 13; Karl Marx, El Capital , volumen 1 (Londres: Penguin, 1976), 917).

Una obra en la que Marx se basó en gran medida fue Colonización y cristianismo de 1838 de William Howitt: una historia popular del tratamiento de los nativos por los europeos en todas sus colonias . Howitt enfatizó a lo largo de su obra que el colonialismo equivalía al exterminismo, que abarcaba la extirpación, la expulsión y la expropiación. Describió “las campañas de exterminio del general Jackson”, citando la declaración de Andrew Jackson del 27 de marzo de 1814, con respecto a las tribus del sur de los Estados Unidos, de que el general estaba “decidido a exterminarlos” a todos. Esta política fue llevada adelante mediante guerras contra la población nativa, seguidas bajo la presidencia de Jackson por el infame «Sendero de las Lágrimas». “Millones y millones de seres pacíficos”, comentó Howitt en su crítica del colonialismo, “fueron exterminados por el fuego, la espada, las cargas pesadas, la violencia vil, las minas nocivas y una severidad inusual: perros, cazadores de hombres y dolor y desesperación”, mientras que el “crimen supremo” del colonialismo europeo debía “encontrarse en esa abominación inaccesible… la trata de esclavos” (William Howitt, Colonization and Christianity: A Popular History of the Treatment of Natives by Europeans in All Their Colonies [Londres: Longman, Orme, Brown, Green y Longmans, 1838], 404, 501–2; John Bellamy Foster, Brett Clark y Hannah Holleman, “ Marx and the Indigenous ” , Monthly Review 71, n.° 9 [febrero 2020]: 2–7).

El exterminismo estaba entretejido en todo el mito de la frontera en Estados Unidos. Para Frederick Jackson Turner, en The Frontier in American History , la frontera “comienza con el indio y el cazador; continúa hablando de la desintegración del salvajismo”. En 1893, Turner declaró que la frontera se había cerrado en 1890, el año de la masacre de Wounded Knee (Frederick Jackson Turner, The Frontier in American History [Nueva York: Henry Holt and Co., 1921], 1, 11).

En The Winning of the West , Theodore Roosevelt expresó las opiniones exterministas del colonialismo de colonos cuando escribió: “La más justa de todas las guerras es una guerra con salvajes, aunque tiende a ser también la más terrible e inhumana. El colono rudo y feroz que expulsa a los salvajes de la tierra pone a toda la civilización en deuda con él. Americanos e indios, bóers y zulúes, cosacos y tártaros, neozelandeses y maoríes; en cada caso, el vencedor, por horribles que sean muchos de sus actos, ha sentado las bases profundas para la futura grandeza de un pueblo poderoso” (Theodore Roosevelt, The Winning of the West , volumen 3 [Nueva York: GP Putnam and Sons, 1889], 45).

¿Cómo se relaciona esta historia de colonialismo con el proyecto sionista en Israel y con los horrores que ahora están ocurriendo en Gaza? El historiador sirio Constantin Zurayk empleó la palabra árabe Nakba (“catástrofe”) en 1948 para referirse a la expulsión forzosa de palestinos de su tierra, en consonancia con el proyecto sionista de convertir a Israel en un Estado judío etnoreligioso. Esto significó la expulsión de más de un millón de palestinos, descendientes de una población que había habitado la tierra de la región durante miles de años. El resultado fue el inicio de lo que hoy se entiende como una Nakba permanente, encaminada al exterminio completo (en el sentido clásico del término) del pueblo palestino. Además, desde la década de 1960, los analistas marxistas y palestinos lo han teorizado como una forma de colonialismo de colonos, con todo lo que eso implica en términos de una lógica de exterminismo (Vijay Prashad, “The No-State Solution Becomes More and More Real: Israel’s Permanent Nakba Continúa”, Asia Times , 14 de diciembre de 2023; véase también “Notas de los editores”, Monthly Review 76, n.º 8 [enero de 2024]: c2–63).

El genocidio está reconocido como el más grave de los crímenes internacionales. Hoy no puede haber duda de que, desde la Operación Inundación de Al-Aqsa el 7 de octubre de 2023, Israel ha llevado a cabo una guerra genocida contra los palestinos, dirigida a toda la población civil. Los funcionarios del gobierno israelí han pedido la aniquilación y expulsión de los palestinos. Israel, en el momento de escribir este artículo, a mediados de diciembre de 2023, ha matado a más de veinte mil palestinos, atacando hospitales, escuelas, mezquitas y campos de refugiados. La población se ha visto privada de alimentos, agua, combustible y electricidad. Según la Convención de las Naciones Unidas sobre Genocidio, el genocidio es “un crimen cometido para destruir a un grupo nacional, étnico y religioso, total o parcialmente”. En este caso, está muy claro que el objetivo de Israel es destruir a los palestinos no en parte, sino en su totalidad . De hecho, lo más relevante aquí no es el genocidio , como se define comúnmente, sino más bien la lógica del exterminismo . La población palestina hoy está siendo exterminada por el Estado colonial israelí en el doble sentido de extirpación y expulsión utilizando las armas más avanzadas y mortíferas, suministradas principalmente por los Estados Unidos (Naciones Unidas, “ Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio”). [1948]”, un.org).

Al comienzo de la actual “Gaza Nakba”, Israel dijo a la población palestina que, si no querían correr el riesgo de morir a causa de sus bombardeos aéreos, debían trasladarse al sur de Gaza, cerca de la frontera con Egipto. De este modo, alrededor de 1,8 millones de personas fueron desplazadas de sus hogares. Israel concentró entonces su poder de fuego, con una fuerza explosiva total superior a la de las dos bombas atómicas que Estados Unidos lanzó sobre Hiroshima y Nagasaki, en el norte de Gaza. Sólo unas semanas más tarde, las Fuerzas de Ocupación israelíes procedieron a bombardear el sur de Gaza, donde se había dicho a la población que debía ir si quería estar a salvo. Israel se ha negado a permitir que llegue suficiente ayuda humanitaria a la población. El objetivo explícito es el exterminio (en el sentido clásico del término) de toda la población palestina. En todo esto, Washington ha apoyado a Israel militar, económica y políticamente. En tres ocasiones en los últimos dos meses, ha vetado resoluciones de alto el fuego en el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas y al mismo tiempo envió cada vez más armas letales a Israel para ayudar a su proyecto exterminista (Prashad, “The No-State Solution”; “ Israel golpea Gaza con el equivalente de dos bombas nucleares ”, Euro-Med Human Rights Monitor, 2 de noviembre de 2023, euromedmonitor.org).

Israel, como Estado nacionalista etnoreligioso, existe en su forma actual sólo gracias al respaldo de Estados Unidos. Frente a un imperialismo exterminista tan descarado, producto de toda la historia del capitalismo y del colonialismo, la respuesta mundial seguramente será al final abrumadora y marcará un punto de inflexión histórico global. Mientras el horror se desarrolla ante nuestros ojos, decenas de millones de personas de todas las etnias, nacionalidades y religiones de todo el mundo están en las calles protestando, prometiendo una resistencia que será cada vez más universal: una revuelta general de la humanidad. Los palestinos hoy son la primera línea de defensa en una lucha mucho mayor contra el exterminismo que amenaza a la población de la Tierra en su conjunto y que se ha ido construyendo a lo largo de todo el curso de la historia capitalista. En este sentido, hoy todos somos palestinos.2024 , Volumen 75, Número 09 (febrero 2024